周　二

伍　“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了”—9节上：

一　这章向我们启示，三一神—父（15）、子（3、29、32）、灵（9、11、13～14、16、23、26），如何将祂自己作为生命，分赐到我们这三部分（灵、魂、体）的人里（2、6、10～11），使我们成为祂的众子（14～15、19、23、29、17），好构成基督的身体（十二4～5）。

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罗8:15　你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。

罗8:3　律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗8:32　神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？

罗8:9　但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。

罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

罗8:13　因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

罗8:14　因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

罗8:16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:23　不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

罗8:26　况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。

罗8:2　因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

罗8:6　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:10　但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:19　受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。

罗8:17　既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。

罗12:4　正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；

罗12:5　我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

二　我们若让三一神的灵在我们里面安家，我们在经历中就不再在肉体里，乃在灵里了。

三　若是这样，三一神这灵就能从我们的灵（八10），扩展到我们心思所代表的魂里（6），至终甚至赐生命给我们必死的身体（11）。

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罗8:10　但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:6　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

第五周　周二

晨兴喂养

罗八9～10　但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

在〔罗马八章九至十节〕我们读到，我们不在肉体里。这表明我们太受仇敌的欺骗了。太多的基督徒一直为自己太属肉体悲叹，但这是谎言！我们不在肉体里，乃在灵里！这是罗马八章九节的话。……圣经说，我们不在肉体里，乃在灵里。所以我们必须相信圣经的话。我们的话都算不得什么，只有圣经的话才是实际。让我们忘掉我们的话，接受圣经的话。我们不再在肉体里，乃在灵里。因着圣经的话我们知道这事。阿利路亚！我们不再在肉体里，因为神的灵住在我们里面。这是基督的内住。只有内住的基督使我们不再在肉体里。

从这些经节我们能看见，神的灵是基督的灵，而基督的灵就是基督自己。所以结果我们有这话：“基督若在你们里面。”……我们都必须喊说，“阿利路亚！基督在我里面。”这岂不是太奇妙了么？我们有这样一位奇妙的人位在我们里面，而这人位就是基督（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，七八一至七八二页）。

信息选读

罗马八章四节说，“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”本节指明，律法义的要求不是我们借着外面的努力而有意的遵守，乃是凭着生命之灵内里的工作，自然而然、不知不觉地成就在我们身上。我们在自己里面没有能力遵守律法的要求；因此，我们不该尝试凭着肉体的努力遵守这要求，乃该照着灵而行。这样照着灵而行，就使律法义的要求自然而然成就在我们身上；这样的行事为人只来自三一神内住的灵。

九节说到内住的灵：“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了。”这里的“住”（dwells）与约翰十五章四节的“住”（abide）原文不同字。这里的“住”与“家”（house）同字根，可译为“居住”或“安家”；它不是表达暂时停留在一地的思想，乃是在一地安家，定居在那里。我们需要让三一神的灵安家在我们里面，使我们在经历上是在灵里，不在肉体里。

罗马八章的中心点乃是三一神在基督里经过了过程，成就、得着且达到了一切，以完成祂永远的定旨，使祂成为包罗万有赐生命的灵（林前十五45下）。今天经过过程的三一神作为包罗万有的灵，包括祂一切的过程、成就、得着并达到的，都在信徒里面。我们该让这三一神的灵安家在我们里面，就是得着充分的空间而定居在我们里面，使祂可以完全占有我们里面的人。虽然三一神的灵在我们里面，但那灵若没有安家在我们里面，我们就可能非常在肉体里。但那灵若安家在我们里面，并完全占有我们里面的人，我们就会在灵里。……神的灵在我们里面，但我们若不给祂自由在我们里面安家，祂就不能住在我们里面。神的灵若能安家在我们里面，得着充分的空间而定居在我们里面，那么在我们的经历中，我们就会在灵里（李常受文集一九八二年第一册，二七至二八页）。

参读：李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约圣经中内住的基督，第七章。