2025华语 总题:罗马书五至八章—圣经的核仁
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第二周

总题:罗马书五至八章—圣经的核仁

   

第二周 我们蒙称义的结果—在作我们生命的基督里完满地享受神

读经:罗五1~11

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罗5:1 所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。

罗5:2 我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且因盼望神的荣耀而夸耀。

罗5:3 不但如此,就是在患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,

罗5:4 忍耐生老练,老练生盼望,

罗5:5 盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。

罗5:6 因我们还软弱的时候,基督就照所定的时期为不虔者死了。

罗5:7 为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的;

罗5:8 唯有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

罗5:9 现在我们既因祂的血得称义,就更要借着祂得救脱离忿怒。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

罗5:11 不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就要借着祂,在神里面夸耀着,在祂的生命里得救了。

周 一

壹 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动;信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景,乃是他们所联于的一个人位,就是活的基督自己:

一 我们信入基督时,就蒙神赦罪(徒十43),神就能称义我们(罗三24、26);这是借着使基督成为我们的义,并给我们穿上基督作义袍(赛六一10,路十五22,耶二三6,亚三4)。

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徒10:43 众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。

罗3:24 但因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。

罗3:26 为着在今时显示祂的义,使祂能是义的,也能称那以信耶稣为本的人为义。

赛61:10 我必因耶和华大大欢喜,我的魂必因我的神欢腾;因祂以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上祭司的华冠,又像新妇佩戴她的饰物。

路15:22 父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,

耶23:6 在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,耶和华我们的义。

亚3:4 祂吩咐那些站在祂面前的说,你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说,你看,我使你的罪孽离开你,给你穿上华美的衣袍。

第二周 周一

晨兴喂养

罗三24 ……因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。

26 为着在今时显示祂的义,使祂能是义的,也能称那以信耶稣为本的人为义。

称义是神照着祂义的标准称许人的行动。祂的义是标准,我们的义不是。……神的义有多高?它是无限的!你能照着你自己的义得神称许么?这是不可能的。虽然你也许与每个人—你的父母、你的儿女和你的朋友—都是对的,但你的义绝不会在神面前称义你。你也许照着你义的标准称义自己,但那不能使你照着神的标准得祂称义。我们需要因信称义。在神面前因信称义,意思就是我们照着神义的标准得神称义。

神怎能这样作?祂能这样作,因为我们的称义是基于基督的救赎。基督的救赎应用到我们身上,我们就得称义。若没有这样的救赎,我们就不可能得神称义。救赎是称义的基础(罗马书生命读经,六○至六一页)。

信息选读

研究圣经的人对“信耶稣基督”(直译,耶稣基督的信)(罗三22)的解释有很大的难处。有些人说这辞的意思是我们相信耶稣基督的行动。有些人争辩说是指耶稣的信,就是耶稣的信成为我们的。我要这样说:真正的信是凭着主耶稣的信而相信祂。我们凭着耶稣基督的信相信祂,因我们没有自己的信。耶稣是我们信心的创始者与成终者(来十二2)。

神的义在律法以外,借着我们凭耶稣基督的信相信祂,已经显明出来。我们乃是凭着基督的信,不是凭着自己的信相信祂。基督是我们的信。绝不要说你信不来,因为你要信就能信。不要试着凭自己信,因为你越试,你所有的信就越少。只要说,“哦,主耶稣,我爱你。主耶稣,你真好。”你若这样作,立刻就会有信。我们凭着耶稣基督的信相信祂,而神的义本于这信显示与这信,就向一切信的人显示出来。

照着我们的经历,不是神先称许我们,乃是我们先称许神〔罗三4〕。……我们是悖逆的,并且说,“我不喜欢神。神不对。”在我们得救以前,我们都这样想。许多人顶撞神说,“神若是对的,为什么地上有这么多可怜的人?神若是对的,为什么国际间没有公理?”他们承认有神,但宣称祂不是义的。……神一直忍耐我们,为我们作许多事,直到祂最终使我们确信祂的义。谁先称义谁?我们先称义神。当神使我们确信祂的义,我们就称义祂,并悔改流泪说,“神,赦免我。我是罪恶、不洁的。我需要你的赦免。”

神因祂的恩典,借着在基督里的救赎,并借着我们信耶稣,已白白地称义我们(24、26)。基督既为我们的罪付了代价,并成就了完全的救赎,满足神一切的要求,神要成为义的,就必须称义我们。在神一面,称义是因祂的义;在我们一面,称义是因祂白白的恩典,并非因行律法。我们要因行律法得称义,就需要作工,但要因着在基督里的救赎称义,就不需要作工;称义乃是因祂的恩典白白赐给的。我们原不配得;但因着基督那满足神一切要求的救赎,神因祂的义,就必须称义我们(罗马书生命读经,六八至六九、七一至七四页)。

参读:罗马书生命读经,第五篇。