第八周 神圣的三一与神的国
读经：徒一3，二32～36，八12，十四22，十六6～7，二十28，二八23、31
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徒1:3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒14:22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒28:23 他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
徒28:31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
周 一
壹 神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行—例如一1～2、4～5、8、11、21，二4、17～18、21～24、27、31～33、36、38，十三2、4、7、9～10、12、16、23、30、33～39、49～50、52，二八15、23、25、31：
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徒1:1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，
徒1:2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
徒1:4 耶稣同他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是你们听我说过的；
徒1:5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒1:21 所以在主耶稣出入于我们中间的时候，
徒2:4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒2:17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
徒2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
徒2:22 诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒2:27 因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒2:38 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒13:7 他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。
徒13:9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
徒13:10 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
徒13:12 省长看见所发生的事，因惊讶主的教训，就信了。
徒13:16 保罗就站起来，摆手说，诸位，以色列人和敬畏神的人，请听：
徒13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
徒13:30 神却叫祂从死人中复活。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
徒13:34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒13:35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
徒13:36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；
徒13:37 唯独神所复活的，祂并未见朽坏。
徒13:38 所以诸位，弟兄们，你们当晓得，赦罪是借这人传给你们的。
徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
徒13:49 于是主的话传遍了整个地区。
徒13:50 但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女，和城内首要的人，掀起逼迫，反对保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。
徒13:52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
徒28:15 那里的弟兄们，一听见我们的事，便来到亚比乌市和三馆迎接我们，保罗见了他们，就感谢神，壮起胆来。
徒28:23 他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
徒28:25 他们彼此不合，就散了。散去以前，保罗说了一句话：圣灵借申言者以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的，祂说，
徒28:31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
一 神是独一无二的，我们必须受这启示的管治—诗八六10，赛四五5，林前八4：
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诗86:10 因你为大，且行奇妙的事；唯独你是神。
赛45:5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；
林前8:4 关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
1 这位独一的神乃是三一的，是三而一—父、子、灵—太二八19。
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太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
2 “三一神”主要是指神自己；“神圣的三一”主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性—19节，林后十三14，启一4～5。
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太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
二 三一神—父、子、灵—完全包含在子的升天和那灵的浇灌里—徒二32～36：
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徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
1 子升天，父高举祂，那灵浇灌下来—路二四51，腓二9，徒一9～11，二32～36。
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路24:51 正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
徒1:9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒1:10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
2 父、子、灵都紧密地联于那灵的浇灌，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成—33节，约七37～39，腓一19。
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徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
第八周 周一
晨兴喂养
徒二32～33 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
“三一神”主要的是指神自己，“神圣的三一”主要的是指神是三一的，这乃是神格主要的属性。将神圣的分赐归之于神圣的三一，比归之于三一神更为正确。……一般来说，神是将祂自己分赐到我们里面；但专一、真正、实际地来说，神是将祂的三一分赐到我们里面。
整体说来，圣经是由神圣的三一构成的。这是一个很大的主题。我相信在要来的年日里，我们若是对祂忠信，关于这件事会有更多的光（李常受文集一九八四年第二册，三七六至三七七、三九三页）。
信息选读
圣经告诉我们，基督升到天上（弗四8～9，来九24）；圣经也说，祂被带到天上，并且被神高举（可十六19，路二四51，腓二9）。神高举祂以后，圣灵就浇灌在门徒身上。……三一神包含在子的死里，三一神包含在子的复活里，三一神也包含在子的升天和高举里。父、子、灵是与子的升天和那灵的浇灌调在一起的。
在子的升天里，神高举祂，祂的高举包含祂所达到最高的境地。祂在升天里得着王权（徒五31，启十七14）、主权（徒二36）、宝座（来十二2）、元首地位（弗一22）、荣耀和尊贵（来二9）；天上和地上所有的权柄，都赐给祂了（太二八18，弗一20～21）。基督所达到的这一切，对我们来说都不是素质的，与我们的内在本质无关，却在经纶上与我们息息相关。……若是耶稣从来没有被高举，从来没有接受王权、主权、元首地位、宝座、荣耀、尊荣和所有的权柄，在经纶上就一件事也不能执行。即使祂成功了成为肉体、人性生活、死和复活，祂仍需要带着所达到的这一切，就职进入祂属天的职任。
我们应当赞美主，我们的基督已经升天，神已经高举祂。祂是全宇宙中的最高者，坐在宇宙中独一的宝座上。祂是万王之王、万主之主和万有的头。祂接受了所有的权柄，并得着超乎万名之上的名（腓二9）。祂升天、高举以后，就将自己作为权柄浇灌在门徒身上。这位浇灌下来、高举的基督，乃是全宇宙的权柄，并且这位浇灌下来、高举的基督，已经成了我们的衣服，我们的制服。如今，我们不仅在素质上有祂的生命，也在经纶上由祂的权柄所装备，并且有资格来执行神的经纶，神的行政。
生命的灵……作为气吹到我们里面，完全是为着生命。我们有三一神在祂的人性里，带着祂的人性生活、包罗万有的死和超绝的复活，在我们里面作生命。……门徒祷告了十天之后，这位高举、是灵的基督，就浇灌在他们身上。就素质说，在复活那天晚上，祂被吹进门徒里面，作他们的生命；就经纶说，在五旬节那天，祂被浇灌在门徒身上，作他们的权柄，他们的外衣，他们属天的制服。我们的朋友、同事、邻居和家人，也许不晓得我们穿着这位高举、是灵的基督，作我们的制服，但每一个污鬼和邪灵都知道……我们得了权柄，也知道我们是升天基督的一部分（李常受文集一九八四年第三册，二六六至二六八页）。
参读：长老训练第三册，第七至八章。