读经：徒一8～11，二32～36，三13～15，四33，五30～32，七56，二十28，十六31

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徒1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒1:9　说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。

徒1:10　当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，

徒1:11　诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。

徒2:32　这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。

徒2:33　祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

徒2:34　大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，

徒2:35　等我使你的仇敌作你的脚凳。”

徒2:36　所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。

徒3:13　亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

徒3:14　你们弃绝了那圣别公义者，反而要求把一个作凶手的人给你们。

徒3:15　你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

徒5:30　你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。

徒5:31　这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。

徒5:32　我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。

徒7:56　就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒16:31　他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。

周　一

壹　使徒行传所启示的基督乃是在复活里—一3，二32，三15，四33：

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徒1:3　祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

徒2:32　这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。

徒3:15　你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

一　基督经过死，进入另一个范围，就是复活的范围：

1　基督既是那活着的一位，有不能毁坏的生命，死就不能拘禁祂—来七16，徒二24。

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来7:16　祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；

徒2:24　神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

2　祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复起了。

二　我们需要在基督复活的大能、领域和成分里认识基督—腓三10～11。

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腓3:10　使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓3:11　或者我可以达到那从死人中杰出的复活。

三　基督的复活是使徒见证的中心点—徒一22，二32，三13、15、26，四33，十39～40，十三33，十七3、18：

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徒1:22　从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。

徒2:32　这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。

徒3:13　亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

徒3:15　你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。

徒3:26　神既兴起祂的仆人，就先差祂到你们这里来，祝福你们，叫你们各人回转，离开邪恶。

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

徒10:39　我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。

徒10:40　第三日神叫祂复活，使祂显现出来，

徒13:33　神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”

徒17:3　讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。

徒17:18　还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。

1　借着耶稣的复活并在祂的升天里，神荣耀了祂的仆人耶稣—路二四46，徒三13、15、26，四10、33，五30～31。

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路24:46　又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；

徒3:13　亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

徒3:15　你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。

徒3:26　神既兴起祂的仆人，就先差祂到你们这里来，祝福你们，叫你们各人回转，离开邪恶。

徒4:10　你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

徒5:30　你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。

徒5:31　这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。

2　主耶稣的复活回头指向祂的成为肉体、人性、为人生活以及神所命定的死，并且往前指向祂的升天、天上的职事和行政以及祂的回来—二23，一9～11。

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徒2:23　祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。

徒1:9　说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。

徒1:10　当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，

徒1:11　诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。

第四周　周一

晨兴喂养

徒一3　祂〔基督〕受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

二24　神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

主是神，也是复活，……有不能毁坏的生命（来七16）。祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了（圣经恢复本，徒二24注2）。

主的复活是使徒见证的中心点。这见证回顾祂的成为肉体、人性、在地上的为人生活，以及神所命定的死（徒二23），并指向祂的升天、天上的职事和行政，以及祂的回来。因此，使徒为这位万有之主耶稣基督所作的见证，是包罗一切的。……使徒乃是传讲并供应整本圣经所启示包罗万有的基督（徒一22注1）。

信息选读

只要〔主耶稣〕在肉体里，祂就不能在门徒里面。因此，在约翰福音里祂向他们指明，祂死而复活是与他们有益的。祂在复活里就能够进到门徒里面作生命，并且留在他们里面作人位，借以繁殖祂自己。

主耶稣在复活以后，成为赐生命的灵回到门徒那里，并将自己吹进他们里面（约二十22）。祂不是教训门徒，也不是给他们一篇道，乃是将祂自己吹进他们里面。……主将祂自己吹进门徒里面，就是将祂自己繁殖到他们里面作生命。

主将自己吹到门徒里面以后，又在经纶上与他们同在四十天〔徒一3〕。……主将自己活活地显给门徒看，目的是要训练门徒习惯并享受祂看不见的同在。在约翰福音里没有明言，也没有暗示，指明主将自己吹到门徒里面以后就离开他们。虽然他们不觉得祂的同在，实际上祂仍与他们同在。……在主受死以前，祂肉体的同在是看得见的。在主复活以后，祂灵的同在是看不见的。祂在复活后的显现或显出，是要训练门徒领悟、享受并习惯祂看不见的同在。看不见的同在比看得见的同在更便利、更优越、更宝贵、更丰富也更真实。主看不见的同在，就是在祂复活里的那灵。主已将那灵吹进门徒里面，那灵要一直与他们同在。

主将祂自己吹进门徒里面以后，就素质说，祂绝没有离开他们。然而，就经纶说，祂时隐时现。主在经纶上时隐时现，为要训练门徒，完成他们末了半年的教育。

行传一章三节说到祂的显现，这不是说祂曾离开门徒，不过是使祂的同在对他们成为看得见的，训练他们不断地体认并享受祂看不见的同在。……三年半之久，祂在肉体里与他们同在，乃是看得见的。他们看见祂，摸祂，并与祂同吃，他们之中有一个甚至侧身挨近祂的怀里（约十三23）。忽然，祂看得见的同在被取去。后来主回到门徒那里，将祂自己吹进他们里面。从那时起，主与门徒的同在成了看不见的。……虽然主属灵的同在是看不见的，却比祂看得见的同在更真实、更重要。……祂看不见的同在是无所不在的。不论我们在哪里，主看不见的同在都随着我们。实际上，祂看不见的同在不仅是随着我们—这同在乃是在我们里面（使徒行传生命读经，二六至二八页）。

参读：使徒行传生命读经，第三、三十七篇。