贰　神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘的揭开就是启示；圣经说到奥秘的启示—罗十六25，弗三3、5：

一　基督的奥秘就是召会，在别的世代是隐藏的，直到新约时代才启示出来—5节。

二　这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今新约的信徒已经得着照明，而能看见—9节。

三　基督的奥秘在灵里借启示向使徒和申言者揭示出来—5节：

1　新约关乎基督与召会的启示，是借着调和的灵，启示给使徒和申言者。

2　当我们的灵与神圣的灵调和时，我们的灵就成为基督的奥秘得以向其启示的器官—林前六17，弗一17，三5。

林前6:17　但与主联合的，便是与主成为一灵。

弗1:17　愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；

弗3:5　这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；

四　我们若要看见这隐藏奥秘的启示，就需要得以加强到里面的人里，就是我们重生的灵里，并让基督安家在我们心里—14～17节上。

五　在罗马十六章二十五至二十六节保罗说到奥秘的启示：“关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示……；这奥秘如今显明出来。”

第九周　周一

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弗三3～5　就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。

以弗所三章三至十一节启示，我们可以经历并享受基督作召会的奥秘。

基督作为召会的奥秘，在别的世代中，未曾给人们知道，却在使徒和申言者的灵里启示给他们。在四至五节保罗论到基督的奥秘。……这奥秘就是神的经纶，要将祂自己的具体表现，基督，分赐到祂所拣选的人里面，为要产生一个身体，作祂在基督里具体表现的扩增，使祂得着一个团体的彰显。

基督作为召会的奥秘，在别的世代是隐藏的，直到新约时代才启示出来。在新约里我们有神经纶的启示、揭示。在别的世代中，这经纶是隐藏的奥秘，未曾给亚当、亚伯拉罕、摩西、大卫或以赛亚和其他的申言者知道。神的经纶，就是要将祂自己分赐到人里面，好为着祂的儿子产生一个身体；那时这经纶还没有启示给他们（新约总论第十一册，一五五至一五六页）。

信息选读

神的儿子基督是神的具体化身。神的经纶乃是将祂自己分赐到许多人里面，好为祂自己的这个具体化身产生一个身体。这意思是，作神具体化身之神的儿子，需要一个身体，一个扩增，一个扩展。这个扩展唯有借着神将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，才能产生。这就是宇宙中最大的奥秘。神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，好产生身体作神儿子的扩展，使神在宇宙中得着完满的彰显。没有一事比这个还大、还重要。

这奥秘是在灵里启示使徒和申言者。这里的“灵”〔弗三5〕是指使徒和申言者的灵，由神的圣灵重生并内住。这灵可视为调和的灵，就是人的灵调和着神的灵。新约关乎基督与召会的启示，就是借着这样一个调和的灵，启示给使徒和申言者。我们需要同样的灵，好看见这样的启示。

这个隐藏的奥秘是启示在使徒和申言者调和的灵里，而不是在他们的心思里；看见这事是极其重要的。我们的灵，是神启示祂的奥秘给我们的器官。……我们若留在心思里，就无法看见神的启示，但我们若转向我们的灵，就会得着神奥秘的异象。唯有当我们在我们的灵里，才能看见以弗所三章中关乎神隐藏之奥秘的启示。这就是使徒保罗之所以祷告，求神赐给我们智慧和启示的灵（一17），好叫我们得以认识召会，就是基督的奥秘。我们要看见神永远经纶里隐藏的奥秘，不仅该用眼睛读主的话，用心思明白主的话，也该用灵领略主的话。我们需要敞开我们的全人，灵里贫穷，并祷告求主向我们的灵启示祂心头上关乎召会的事。

不仅如此，我们要看见隐藏奥秘的启示，就必须得加强到我们里面的人，也就是我们重生的灵里，让基督安家在我们心里（三17）。得加强到里面的人里，乃是看见奥秘之启示的秘诀（新约总论第十一册，一五六至一五七页）。

参读：新约总论，第三百三十七篇。