总题:经历、享受并彰显基督(二)
第六周 神的恩典与包罗万有的灵
读经:林前十五10,林后一12、15、21~22,三3、6、8、17~18,十二9,十三14
林前15:10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
林后1:12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
林后1:15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
林后1:21 然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;
林后1:22 祂既印了我们,又赐那灵在我们心里作质。
林后3:3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
林后3:8 何况那灵的职事,岂不更带着荣光?
林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
林后12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
周 一
壹 在哥林多后书里,基督作为神的恩典乃是那给我们进入、经历、享受、有分并据有的美地—约一17,林前十五10,参加二20,林前五7,十3~4,林后十三14:
约1:17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
林前15:10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
林前5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前10:3 并且都吃了一样的灵食,
林前10:4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
一 林后十三章十四节先说主的恩,因为这卷书是着重基督的恩—一12,四15,六1,八1、9,九8、14,十二9:
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
林后1:12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
林后4:15 因为凡事都是为你们,好叫恩典借着更多的人而增多,使感谢洋溢,以致荣耀归与神。
林后6:1 而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,
林后8:1 还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,
林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典,祂本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因祂的贫穷,可以成为富足。
林后9:8 神能使各样的恩典向你们洋溢,使你们在凡事上常常十分充足,能洋溢出各样的善工。
林后9:14 他们也因神在你们身上超越的恩典,切切地想念你们,为你们祈求。
林后12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
1 圣灵作为基督的恩同着父爱的循环、传输,乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应:
a 整个召会生活都在于林后十三章十四节。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
b 林后十三章十四节所启示,在我们里面神圣三一的流,乃是我们属灵的命脉。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
第六周 周一
晨兴喂养
林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
十二9 ……我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
基督包罗万有的预表〔是〕美地。……基督作神的恩典,……就是那给我们进入、享受、经历、有分并据有的美地。……在哥林多前书,保罗将哥林多人比作以色列人。他们借着经历基督作逾越节,离开了埃及(五7),并且他们在旷野飘流,经历了基督作属天的吗哪,并作流出活水的灵磐石(十3~4)。但在哥林多前书里,没有提到以色列人最终进入并据有的迦南美地。进入美地的记载……乃在哥林多后书。虽然该书没有使用美地这辞,但就属灵一面说,我们能看见哥林多后书里的美地。在这卷书里,美地就是那作经过过程之三一神具体化身的基督自己,赐给我们作神圣的恩典,给我们享受。
在这卷书里,基督乃是恩典。……按照〔林后十三章十四节〕正确的次序,应当先说神的爱;这里先说主的恩,因为哥林多后书是着重基督的恩(一12,四15,六1,八1、9,九8、14,十二9)。主的恩是这卷书的中心思想和主题。主在十二章九节告诉保罗,祂的恩典是够他用的(李常受文集一九六七年第二册,二四七至二四八页)。
信息选读
〔在林后十三章十四节我们看见,〕神圣的三一有源头、流道和流通。这循环的源头,泉源,乃是父的爱。这循环的流道,流出,乃是基督所彰显并传输给我们的恩典。基督的恩典出自于父爱的源头。这循环的流通,乃是圣灵作基督的恩同着父爱的交通、传输和循环。
在我们里面有两个循环。一个循环是在我们肉身里的血液循环,另一个循环是在我们灵里神圣三一的循环。这两个循环中缺少了一个,我们就会在肉身上或属灵上死亡。林后十三章十四节详细的描述这个内在、属灵的循环。这个循环是我们基督徒生活和召会生活中的供应。这就好像说,电流是整个城市能量的供应。……多年前,纽约市一度电流中断。那时,该市的整个生活都停顿了。这是很好的例证。我们必须看见,整个召会生活乃在于林后十三章十四节。召会生活是在于父的爱,子的恩,并圣灵的交通,在我们灵里如同电流一样流通。
许多时候,我在尽话语职事时,里面感觉到有神圣的流在流通。如果在我里面的流停止了,我就没有什么可说。在我们的说话中如果没有那灵,我们的讲说就是空洞的。不仅如此,当我们听人供应话语时,我们里面的流若切断了,我们的听也是空洞的。我们需要在流中说,并在流中听。这流就是圣灵的传输,而这传输乃是一种交通,传送子基督的恩,作为三一神爱的流出。林后十三章十四节所启示,在我们里面神圣三一的流,乃是我们属灵的命脉(李常受文集一九八八年第一册,五三○至五三一页)。
参读:新约总论,第三百一十三篇;在神圣三一里并同神圣三一活着,第十三章。