2024感恩节总题:为着神的经纶,在神的行政下过基督徒生活和召会生活
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第三周

总题:为着神的经纶,在神的行政下过基督徒生活和召会生活

   

第三周 彼得书信中的生命与建造

周 二

贰 神的目标是要得着用活石所建造之属灵的殿—彼前二5:

彼前2:5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

一 作为我们的生命,基督是不能坏的种子;为着神的建造,祂是活石—一23,二4。

彼前1:23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。

彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

二 彼得在悔改信主时,主给他取了一个新名,就是彼得—石头(约一42);当他得着关于基督的启示之后,主进一步启示祂是磐石—石头(太十六18);这两件事给彼得深刻的印象,就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的活石(彼前二4~8,徒四11,赛二八16,亚四7)。

约1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前2:5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前2:6 因为经上记着说,"看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。"

彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是"匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头",

彼前2:8 又是"绊脚的石头,并跌人的磐石"。他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。

徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。

赛28:16 所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。

亚4:7 大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!

三 我们这些在基督里的信徒,借着重生和变化,已成为活石,作基督的复制;我们原是用泥土造的(罗九21),但在重生时,得着了神圣生命的种子,而这种子在我们里面长大,就把我们变化为活石(彼前二5)。

罗9:21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?

彼前2:5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

第三周 周二

晨兴喂养

彼前二4~5 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

活石不仅有生命,也能在生命里长大。这活石就是为着神的建造的基督。〔在彼前二章四至五节,〕彼得将他的隐喻,由植物生命的种子(一23~24)转换为矿物的石头。种子是为着生命的栽种;石头是为着建造(二5)。……为着作我们的生命,基督是种子;为着神的建造,祂是石头。我们接受祂作生命的种子后,就需要长大,好经历祂作活在我们里面的石头。这样,祂也要把我们作成因祂石头性情而变化的活石,在祂这根基和房角石(赛二八16)上,与别人同被建造,成为属灵的殿(圣经恢复本,彼前二4注2)。

信息选读

我们这些在基督里的信徒,借着重生和变化,成了活石,像基督一样。我们原是用泥土造的(罗九21),但在重生时,得着了神圣生命的种子,这种子在我们里面长大,就把我们变化为活石。彼得在悔改信主时,主给他取了一个新名,就是彼得—石头(约一42);当他得着关于基督的启示之后,主进一步启示祂也是磐石—石头(太十六16~18)。……基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头。

凭着我们天然的出生,我们是泥土,不是石头。……人是用地上的尘土造的〔创二7〕。罗马九章启示,我们是土造的器皿。那么,我们如何能成为石头?我们乃是借着变化的过程而成为石头。

彼得首次遇见主耶稣时,主将他的名字从西门改为彼得。约翰一章四十二节……说,"耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。"彼得的意思是"石头"。……主称彼得为石头,那就是说,他必会成为石头。无论主对我们说什么,都必成就。祂若说,"你是金子",你就会成为金子。主知道祂将西门的名字改为彼得(即石头),他就会成为石头。

在约翰一章四十二节,主告诉彼得他是石头。后来在该撒利亚腓立比,主问:"你们说我是谁?"彼得从父得着启示,回答说,"你是基督,是活神的儿子。"对此主耶稣回答说,"我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上……。"(太十六18)这里主指明祂是召会在其上建造的磐石,而彼得是石头。

毫无疑问,这两件事,记载在约翰一章的一件,和记载在马太十六章的另一件,深深印在彼得里面。他绝不能忘记那些事。彼得必是从这些经历,得着活石为着建造属灵的殿(就是召会)的观念。彼得写彼得前书这一段,是照着这些事给他的印象而写的。

彼前二章五节说,我们像活石,被建造成为属灵的殿。然而,我们都是泥土,我们如何能被建造?要被建造成为属灵的殿,我们需要成为石头。但我们如何能真正成为活石?我们乃是借着来到基督这活石跟前(4),而成为活石。……我们可用木化石作变化的例证。……水长期流过并流经木头。借着这水流,木头的本质就变成石头。一面,木头的元素被带走;另一面,石头的元素被带进来顶替木头的元素。这样,木头就成为石头(彼得前书生命读经,一八○至一八一页)。

参读:彼得前书生命读经,第十八篇。