第九篇 那地有石榴树

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读经:申八8,出二八33~34,王上七18~20,歌四3下、13上,彼后一3~8

壹 在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽以及生命丰富的彰显─申八8,出二八33~34,王上七18~20,歌四3下、13上:

一 一个成熟的石榴连同其子粒,给人的印象是生命的丰满与生命的丰盛和美丽。
二 我们若经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树,我们身上就会有基督生命的丰盛,我们也会带着基督的美丽,这就是经历基督作石榴树。
三 我们若在生命上长大成熟,我们就要成为石榴─西二19,一28:

1 我们越因着爱主耶稣,而乐意受祂管理并约束,就越在生命里长大─13、28节。

2 我们若看见包罗万有并延展无限之基督的异象,就会把我们的全人集中在这位基督身上,祂就要充满并浸透我们─12节,二9、16~17,三10~11:

a 我们全人会被这位宽广、有追测不尽丰富、延展无限的基督所占有─弗三18。

b 在我们,活着就会是这位据有我们、充满我们并以祂自己占有我们的基督─腓一20~21上,弗三17上。

3 在基督里成熟,就是被基督充满、浸透并浸润─西一28:

a 这乃是我们全人的每一部分都被基督占有─弗三17上,加四19。

b 这就是在生命里长大并在生命里成熟,这也是经历歌罗西书所启示之基督的结果─二9、19,三4、10~11。

贰 石榴和金铃是在大祭司外袍(表征召会)底边的部分─出二八33~34:

一 召会在她的人性里该满了生命,这就是用细麻作的石榴的意义。
二 召会有人性为着彰显生命的丰满,也有神性为着发出金铃的声音:
1 生命的丰满彰显在召会的人性里,而警告的声音则彰显在召会的神性(金铃)里。
2 首先我们有生命丰满的彰显,然后有金铃的响声,那就是出自召会之神性的说话。
3 生命的华美彰显在我们的人性里,并有神圣的声音从金铃而来,这些乃是正确召会生活的标记。

叁 在殿中环绕两根柱子上之柱顶的二百个石榴,表征生命丰富的彰显─王上七18~20,代下三15~16,耶五二22~23:

一 审判自己的人(铜),不重看自己的人,能在错综复杂的光景中(装修的格子网和拧成的链索形成的花圈)完全承担责任,因为他们不是凭自己,乃是凭信靠神(刻着百合花)而活;因此,他们二百倍的显出生命的丰富(石榴)─王上七15~22。

二 每一百个石榴中,九十六个是外露的,四个是遮盖的─耶五二22~23:

1 生命丰富的彰显是永远完全的,在复活的新鲜中,也在那灵里。
2 每一百个石榴中有四个是隐藏的,这指明我们天然的所是、我们天然的生命以及我们的己,必须遮盖起来。
3 当我们天然的人消失时,我们就有九十六个石榴,就是基督的生命在属灵空气的实际中丰富的彰显。

肆 按照雅歌,石榴在个别信徒与基督爱的交通进展的经历中,具有属灵的意义─歌四3下、13上,六7、11,七12,八2下:

一 “你的两腮在帕子内,如同一块石榴”─四3下,六7。
二 “我下到坚果园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有”─11节。
三 “我们清晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你”─七12。
四 “我要使你喝石榴汁酿的香酒”─八2下。
五 “你所种的萌芽,成了石榴园,有佳美的果子”─四13上:
1 在基督对佳偶的享受里,她是关锁的园,生长各种不同颜色的植物,作内里生命不同的彰显,也生长许多不同香味的植物,作成熟生命丰富的彰显─13~14节。

2 这成了佳偶对主所显的美丽;现今基督的佳偶在生命上是丰富的,产生果子滋养并复苏人,发出甜美的香气,并展现美丽的色彩,作基督的享受。

伍 在彼后一章三至八节,我们有借着享受神圣性情而有之优越美德的发展:─引用经文

一 “一切关于生命和敬虔的事”,乃是神圣生命的不同方面,由美地出产的丰富所预表─3节:

1 生命是在里面叫我们活着,敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显。
2 生命是内里的能力,内里的力量,产生外在的敬虔,引到并致成荣耀。
二 信可视为生命包罗万有的种子,爱是这种子得着完全发展的果子─3、8节。

三 至终,我们有在生命上完全的发展和成熟,从信的种子,经过美德和知识的根,节制的干,以及忍耐和敬虔的枝子,到弟兄相爱和爱的花与果子─5~8节。

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