第五周 神人的生活

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纲目

六 我们必须让主焚烧我们,使我们成为常献的燔祭,以焚烧别人并被消减成灰,好成为新耶路撒冷,使神得着彰显─诗二十3,利一16,六8~13,林前三12上,启三12,二一2、10~11、18~21:

1 灰表征基督被消减到无有;我们既与被消减成灰的基督是一,我们也就被消减成灰,即被消减成为无有,成为零─可九12,赛五三3,林前一28,林后十二11。

2 我们越与基督在祂的死里联合,我们就越认识自己已经成了一堆灰;当我们成了灰,我们就不再是天然的人,而是被钉死、了结、烧毁的人─加二20上。

七 把灰倒在祭坛的东面,就是日出的方向,含示复活─利一16,约十一25,腓三10~11,林后一9:

1 就着基督作燔祭而言,灰不是结束,乃是开始;灰的意思是基督已经被治死,但东面表征复活─可九31。

2 我们越在基督里被消减成灰,就越被摆在东面;我们在东面,就有把握太阳会升起,并且我们要经历复活的日出─腓三10~11。

八 这些灰至终要成为新耶路撒冷─启三12,二一2、10~11:

1 基督的死把我们带到尽头,把我们消减成灰;在复活里,这些灰要成为宝贵的材料,为着神的建造─林前三9下、12上。

2 我们被消减成灰,就把我们带进三一神的变化里,成为建造新耶路撒冷的宝贵材料─罗十二1~2,林后三18,启二一18~21。

晨兴喂养

诗二十3 愿祂记念你的一切素祭,悦纳你的燔祭。〔细拉〕

利六11 随后要脱去这衣服,穿上别的衣服,把灰拿到营外洁净之处。

一16 ……坛的东面倒灰的地方。

神悦纳燔祭,就将它烧成灰。诗篇二十篇三节……“悦纳”一辞,原文实意为“转成灰”。……一般人不以灰为令人喜悦之物。然而,对我们献燔祭的人,灰的确是令人喜悦,甚至是宝贵的,因为这是一个记号,使我们有把握,我们的燔祭已经蒙神悦纳了。

“悦纳”一辞,原文不只可翻作“转成灰”,也可翻作“悦纳如同脂油”,“使之成为脂油”,以及“成为脂油”。神悦纳我们的燔祭,不仅是将供物转成灰,也是悦纳这供物如同脂油;对祂来说,脂油乃是甜美、可喜悦的。

燔祭被烧成灰,就是说神满足了,所以我们可以安心。我们若领会这点,就会看见我们基督徒的生活中该有很多灰。

灰不是要丢掉的,乃要倒在坛的东面(利一16,六10),这是放灰的地方。东面是日出之处。将灰倒在坛的东面,实际上含示复活(利未记生命读经,六八至六九页)。

信息选读

〔我们在利未记六章十一节〕这里……看见,灰不是丢掉的。这指明我们该宝贝向神所献燔祭的结果。我们绝不该将这结果扔掉。……〔十一节表明〕在处理燔祭的灰(结果)时,是庄严的。在神眼中,我们燔祭的结果是受重视的,乃是细致、纯洁、洁净的。因此,祭司把灰拿到营外时,要穿上庄重的衣服,庄严地把灰拿走。这教导我们要看重燔祭的结果。

成为全时间者,乃是把自己献给神作燔祭。这应当有,也必须有一个结果。我们不该轻看这结果,以为不重要,反该重看它。我们作燔祭的结果,将完成神新约的经纶。我们这些全时间的人所作的,不仅是传福音拯救罪人、建立地方召会、教导圣经或帮助人在生命和真理上长进。我们所作的必须终结于基督身体的建造,这身体乃是要来之新耶路撒冷的小影。

我们所作的实际上并不寻常,但对世人来说算不得什么。在他们看来,我们所作的不过是灰。然而,神重视这些灰,因为这些灰至终要成为新耶路撒冷。你曾领会过这些灰,就是燔祭的结果,会成为要来的新耶路撒冷么?我是这样领会,也这样相信。我相信我会在那里,并且我所作的,会成为那城的一部分。新耶路撒冷是我们的定命,也是我们的目的地。

燔祭的灰怎能成为新耶路撒冷?灰指明基督之死的结果,是把我们带到尽头,就是使我们成为灰烬。但基督的死带进复活。在复活里,灰成为建造新耶路撒冷的宝贵材料—金、珍珠和宝石。这三种宝贵的材料都是来自灰的变化。我们被消减成灰,就把我们带进三一神的变化里(利未记生命读经,六九、二五○至二五一页)。

参读:利未记生命读经,第六至七、二十三篇。

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