总题：在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览
第五篇 神人的生活
读经：利一3、9，六8~13，约二一15~17，约壹三14，五1，二6，四17，加六2~3，罗八2
利1:3
他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利1:9
但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利6:8
耶和华对摩西说，
利6:9
你要吩咐亚伦和他儿子们说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着。
利6:10
祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边；
利6:11
随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
利6:12
坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利6:13
火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
约壹3:14
我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
约壹5:1
凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
约壹2:6
那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
约壹4:17
在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
加6:2
你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。
加6:3
人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
壹 神心头的愿望是要“那在耶稣身上是实际者”（弗四21），也就是记载在四卷福音书里耶稣神人生活的实际光景，能借着实际的灵重复于基督身体的许多肢体而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰（20~24）：
弗4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
一 四福音给我们看见神所要之生活的榜样，就是能满足神并完成祂定旨之生活的模子；耶稣在生活中总是在神里面、同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一；这就是“那在耶稣身上是实际者”的意思；照着那在耶稣身上是实际者学基督，就是被模成基督这榜样的模样，也就是被模成基督的形像─罗八28~29，弗四20~21。
罗8:28
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
弗4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
二 我们正在被主成全成为神人，照着基督这第一个神人的模型，否认我们天然的生命，而活神圣的生命─太十一29上，十七5下，彼前二21：
太11:29上
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，……
太17:5下
……看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
彼前2:21
你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
1 在祂地上的生活中，祂设立了一个榜样，如四福音中所启示的；此后，祂钉死并复活成了赐生命的灵，使祂可以进到我们里面，作我们的生命；我们照着祂的榜样跟祂学，不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命─林前十五45下，西三4。
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
西3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
2 我们的基督徒生活是在基督里的生活，也是在我们里面之基督的生活；我们乃是在作模子的基督里，并且祂在我们里面作我们的生命；这样，我们就照着那在耶稣身上是实际者学了基督；这实际就是基督身体的实际─林前一30，林后五17，十二2上，西一27，加二20，罗八10。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林后5:17
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
林后12:2上
我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，……
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
三 当我们爱主，接触祂，向祂祷告，我们就自然而然地照着福音书中所描绘的模子、形状、榜样活祂；这样，我们就被形成、被模成这个模子的形像；这就是学基督的意思─太十一29，罗八29。
太11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
四 当我们活在调和的灵里，我们就凭实际的灵，照着那在耶稣身上是实际者学基督；我们以祂为模型，跟祂学，祂的传记就成为我们的历史；基督身体作为新人的生活，应当与福音书里所启示之耶稣的生活完全一样─加六17~18，罗一1、9，弗四20~24，腓二5，太十一29，彼前二21。
加6:17
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
加6:18
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
罗1:1
基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗1:9
我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
弗4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
腓2:5
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
太11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
彼前2:21
你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
五 神差主耶稣来成为人的目的，乃是要祂凭神圣的生命过神人的生活；我们吃祂，就因祂活着，成为和祂一式一样的宇宙大人，就是一个凭神圣生命过神人生活的人─哀三22~24、55~56，启二4、7，约六57、63，耶十五16，弗六17~18，诗一一九15。
哀3:22
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
哀3:23
每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
哀3:24
我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
哀3:55
耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56
你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶15:16
耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗119:15
我要默想你的训辞，看重你的道路。
贰 唯一讨神喜悦的生活，就是重复基督在地上所过的生活；这是在基督作燔祭的经历中经历祂的生活─利一9，约八29，林后五9：
利1:9
但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
约8:29
那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
林后5:9
所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
一 燔祭预表基督所过的生活是绝对为着神，并且为着神的满足；燔祭也预表基督是使神子民能过这样一种生活的生命─利一3，民二八2~3，约五30，六38，八29，来十5~10。
利1:3
他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
民28:2
你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民28:3
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
约5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约6:38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约8:29
那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
来10:5
所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来10:6
燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来10:7
于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
来10:8
以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）
来10:9
后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
来10:10
我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
二 “燔祭”，原文意“上升之物”；这个上升是指基督（利一3、10、14）；唯一能从地上升到神那里的，乃是基督所过的生活，因为祂是唯一绝对为着神而活的人（约六38）。
利1:3
他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利1:10
人的供物若以羊为燔祭，或绵羊或山羊，就要献上没有残疾的公羊。
利1:14
人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
约6:38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
三 燔祭是“献与耶和华为怡爽〔的〕香气”（利一9）；“怡爽香气”，原文意“安息或满足的香气”；怡爽的香气，就是一种带来满足、平安与安息的香气；这样一种怡爽的香气对神乃是享受。
利1:9
但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
四 借着正确的祷告而按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；基督活在我们里面，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活─4节，林前六17，加二20。
利1:4
他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
五 在这样的联结、这样的联合里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负─林后五21，加二20上。
林后5:21
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
加2:20上
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；……
六 我们必须让主焚烧我们，使我们成为常献的燔祭，以焚烧别人并被消减成灰，好成为新耶路撒冷，使神得着彰显─诗二十3，利一16，六8~13，林前三12上，启三12，二一2、10~11、18~21：
诗20:3
愿祂记念你的一切素祭，悦纳你的燔祭。细拉
利1:16
又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
利6:8
耶和华对摩西说，
利6:9
你要吩咐亚伦和他儿子们说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着。
利6:10
祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边；
利6:11
随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
利6:12
坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利6:13
火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
林前3:12上
然而，若有人用金、银、宝石，……在这根基上建造，
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:18
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
1 灰表征基督被消减到无有；我们既与被消减成灰的基督是一，我们也就被消减成灰，即被消减成为无有，成为零─可九12，赛五三3，林前一28，林后十二11。
可9:12
耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
赛53:3
祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
林前1:28
神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
林后12:11
我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
2 我们越与基督在祂的死里联合，我们就越认识自己已经成了一堆灰；当我们成了灰，我们就不再是天然的人，而是被钉死、了结、烧毁的人─加二20上。
加2:20上
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；……
七 把灰倒在祭坛的东面，就是日出的方向，含示复活─利一16，约十一25，腓三10~11，林后一9：
利1:16
又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
林后1:9
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
1 就着基督作燔祭而言，灰不是结束，乃是开始；灰的意思是基督已经被治死，但东面表征复活─可九31。
可9:31
因为祂教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；被杀以后，过三天祂要复活。
2 我们越在基督里被消减成灰，就越被摆在东面；我们在东面，就有把握太阳会升起，并且我们要经历复活的日出─腓三10~11。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
八 这些灰至终要成为新耶路撒冷─启三12，二一2、10~11：
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
1 基督的死把我们带到尽头，把我们消减成灰；在复活里，这些灰要成为宝贵的材料，为着神的建造─林前三9下、12上。
林前3:9下
……你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:12上
然而，若有人用金、银、宝石，……在这根基上建造，
2 我们被消减成灰，就把我们带进三一神的变化里，成为建造新耶路撒冷的宝贵材料─罗十二1~2，林后三18，启二一18~21。
罗12:1
所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
启21:18
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
叁 在完成神新约职事的事上，作为燔祭之实际的主耶稣不从自己作什么（约五19），祂不作自己的工（四34，十七4），祂不说自己的话（十四10、24），祂作每件事都不凭自己的意思（五30），祂不寻求自己的荣耀（七18）；祂绝不失望，因祂只以神为满足（赛四二4，五十4~5，五三2上，参约四13~14，六15，可九7~8）：
约5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约4:34
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约17:4
我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
约14:10
我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约14:24
那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。
约5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约7:18
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
赛42:4
祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
赛50:4
主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛50:5
主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
赛53:2上
祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。……
约4:13
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约6:15
耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。
可9:7
有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可9:8
他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
一 主的生活就是祂的工作、祂的行动和祂的职事；祂的工作就是祂的生活，而祂的行动就是祂的所是；对祂而言，祂的生活、祂的工作、祂的行动和祂的职事之间并没有差别；主耶稣活祂的职事─参路二二26~27，约十10下，林前十五45下，约壹五16上，林后三6，腓一25。
路22:26
但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
路22:27
是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
约10:10下
……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
约壹5:16上
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。……
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
腓1:25
我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
二 主耶稣是一个祷告的人，祂与神是一，不住地活在神的同在里，在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己，并且世界的王撒但在祂里面是毫无所有（没有立场，没有盼望，没有机会，任何事都没有可能）─约十30，八29，十四30下，十六32~33，彼前二23：
约10:30
我与父原是一。
约8:29
那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
约14:30下
……因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
约16:32
看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
约16:33
我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
彼前2:23
祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。
1 祂是一个在肉体里的人，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告；祂常到山上或退到隐密处去祷告─太十四23，可一35，路五16，六12，九28。
太14:23
既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
可1:35
清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路5:16
耶稣却退到旷野去祷告。
路6:12
那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
路9:28
说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
2 祂从不独自一人，因父与祂同在；祂每一刻都看见父的面容─约五19，十六32，诗十六7~8。
约5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约16:32
看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
诗16:7
我必颂赞那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
诗16:8
我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动。
三 当基督这位神救主要救一个不道德的撒玛利亚妇人时，祂必须从犹太经过撒玛利亚往加利利去，而从撒玛利亚主要的路上绕道往叙加城，在靠近叙加的雅各井旁等候祂的对象来，为要借着请妇人给祂水喝，而顾惜她，好用生命的水喂养她，这生命水就是涌流的三一神自己─约四3~14。
约4:3
祂就离开犹太，又往加利利去，
约4:4
必须经过撒玛利亚。
约4:5
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约4:6
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约4:7
有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约4:8
原来祂的门徒进城买食物去了。
约4:9
撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
约4:10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:11
妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
约4:12
我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约4:13
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
四 当那些指控的法利赛人中没有一个能定罪那行淫的妇人时，基督这位神救主在祂的人性里对妇人说，“我也不定你的罪”，好顾惜她，使祂这位伟大的“我是”能喂养她，叫她从罪得自由，并使她能“不……再犯罪”─八3~11、24、34~36。
约8:3
经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
约8:4
就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。
约8:5
摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？
约8:6
他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。
约8:7
他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
约8:8
于是又弯下腰来，在地上写字。
约8:9
他们听见了，就从老的开始，一个一个地出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
约8:10
耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪么？
约8:11
她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
约8:24
所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约8:34
耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
约8:35
奴仆不永远住在家里，儿子是永远住在家里。
约8:36
所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
肆 我们住在那是神自己的爱里面，“爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何”（约壹四17）─基督作为燔祭的实际曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样（三14，五1，二6）：
约壹3:14
我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
约壹5:1
凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
约壹2:6
那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
一 我们灵里生命之灵的律乃是基督的律法，也就是爱的律法（爱的律）（罗八2，加六2~3）；爱的律法必须由生命之灵的律将其实化，使我们能彼此担当重担；但我们若满了骄傲，就不能担当别人的重担；这是因为我们自己欺骗自己，自以为是什么，其实我们什么也不是（3）。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
加6:2
你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。
加6:3
人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
二 当爱的律在我们里面得以发动，我们就自动并自然地成为牧人，有我们父神爱和赦免的心，并我们救主基督牧养和寻找的灵─约二一15~17，路十五3~7。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
路15:3
耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路15:4
你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路15:5
找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路15:6
召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路15:7
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
三 当爱的律在我们里面得以发动，我们在主里的劳苦就是爱心的劳苦（林前十五58，帖前一3）；在其中我们“扶助软弱的人”（徒二十35）并“扶持软弱的人”（帖前五14）；“软弱的人”指那些在灵、魂、体方面软弱，或是在信心上软弱的人（罗十四1，十五1）。
林前15:58
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
帖前1:3
在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
徒20:35
我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
帖前5:14
弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
罗14:1
信心软弱的，你们要接纳，但不是为判断所争论的事。
罗15:1
我们刚强的人，应该担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。
四 主在复活后牧养彼得，又托付彼得喂养祂的小羊并牧养祂的羊；这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的群羊，就是召会，结果带进基督身体的建造，以终极完成于新耶路撒冷，为着完成神永远的经纶─约二一15~17。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。