2023-1丨总题：为着主的来临将自己预备好

第三周　借着留意申言者的话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在我们心里出现，而为着主的来临将自己预备好

叁　我们需要留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在我们心里出现─19节下：

一　“暗处”按原文也可译为“阴暗地方”，即肮脏、干燥、被人忽略的地方。

二　“天发亮”是隐喻，说明满了亮光的时候即将来到，如同晴天破晓，有晨星于黎明前在那些蒙光照的信徒心里出现，这些信徒借着留意经上照亮人的预言之话，得了光照而被照明：

1　这促使并鼓励信徒切切寻求主的同在，并且儆醒，使他们当主在祂来临（巴路西亚）的隐密部分，像贼一样来到时，不至于见不到主─太二四27与注1、42~43，帖后二8与注4。

2　这隐喻必是将来世，国度时代，比作那要在主显现（来临）时发亮的天；那时主是公义的日头，祂的光要照耀出来，冲破今世黑夜的幽暗─玛四2。

1　这指明基督要在这世代临近结束前，在最黑暗的时候，出现如明亮的晨星─启二二16下。

2　主作晨星的出现，与祂作公义日头的出现，不在同一时间─二28，玛四2：

b　基督作公义的日头，在天明之后的显现，是公开地向着地上一切的人─2节。

c　祂作明亮的晨星，要在黎明之前，隐秘地向着那些儆醒预备，等候祂的得胜者显现─启二二16下。

d　祂要隐秘地将祂自己当作晨星，赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人，叫他们优先尝到祂久离再临之同在的新鲜─二28。

晨兴喂养

彼后一19　我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。

提后四8　……有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

“暗处”〔彼后一19〕，按原文也可译为“阴暗地方”，即肮脏、干燥、被人忽略的地方。这是个隐喻，说明背道时的黑暗。今世是黑暗、阴暗、肮脏的地方，但申言者的话是照在暗处的灯。
彼得说，我们留意申言者的话，直等到天发亮，晨星在我们心里出现，我们就作得好了。这也是隐喻，说明满了亮光的时候即将来到，如同晴天破晓，有晨星于黎明前在那些蒙光照的信徒心里出现，这些信徒借着留意经上照亮人的预言之话，得了光照而被照明（彼得后书生命读经，八二页）。

在背道的时期，信徒留意这事，就作得好，使申言者的话如同明灯，照透背道的黑暗，直等到天这样向他们发亮。这促使并鼓励他们切切寻求主的同在，并且儆醒，使他们当主在祂来临（巴路西亚）的隐密部分，像贼一样来到时，不至于见不到主（太二四27注1，帖后二8注4）。因此这隐喻必是将来世，国度时代，比作那要在主显现（来临）时（彼后一16）发亮的天；那时主是公义的日头（玛四2），祂的光要照耀出来，冲破今世黑夜的幽暗。在这之前，主要在黑夜最深时，像晨星一样（启二28，二二16），向那些儆醒渴望祂可爱显现的人显现（提后四8）。
说彼后一章十九节的天发亮指主回来的时候，乃是正确的。在那日，主要作公义的日头照耀。非常接近主显现的时候可比作清晨，那时主耶稣对祂儆醒的信徒将是晨星。虽然这一切都是真实的，但彼得所说的还不只这些。事实上，在十九节彼得同时说到两件事。他说整个世界是暗处，这现今的世代是黑夜。我们若没有圣经的预言，也会在黑暗里，因为我们没有灯。但申言者的话是我们照耀在黑暗里的灯。我们留意这申言者的话，就接受光的照耀。至终，这光会照耀，直到属灵的白昼在我们里面发亮，晨星在我们心里出现。所以，彼得首先说到属灵的白昼，在我们里面发亮的白昼。他也说到将来的日子，就是主回来的日子。
我们的经历证实，在彼后一章十九节彼得的确是说到属灵的白昼和主来的日子。许多时候我们在黑暗里来读圣经中的预言。我们研读预言时，灯就开始在我们里面照耀。自然而然我们就有感觉，我们不再在黑夜，乃在白昼，因为属灵的白昼在我们里面发亮了。我们不但有灯的照耀，也有天发亮。晨星在我们心里出现，是何等喜乐的事！虽然我们周围可能有黑暗，我们里面却有晨星。
彼后一章十九节发亮的天也指将来的日子，那时主耶稣要作公义的日头回来。在祂看得见的来临之前，祂对为祂儆醒的人将是晨星。所以，彼得在十九节的话适用于我们属灵的情况和主的来临（彼得后书生命读经，八二至八四页）。