总题:为着主的来临将自己预备好

第五周 凡所作的,都要在主耶稣的名里

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纲目

伍 我们的说话─我们所有的话语─都必须在主耶稣的名里─西三17,弗四25、29,太十二36~37:

一 败坏的话一句都不可出口,只要说实话,将恩典供给听见的人─弗四25、29。

二 “人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来”─太十二36:

1 闲话就是没有作用、无效的话,是没有积极功用的、无用的、无益的、不结果的、不生育的。

2 闲话就是多余的话、不相干的话、不必说的话、播弄是非的话─36节。

3 说这种话的人,在审判的日子,必须把所说的都供出来─36~37节。

晨兴喂养

弗四25 所以你们既已脱去谎言,各人就要与邻舍说实话……。

29 败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。

我们的言谈不该败坏别人,却要建造人(圣经恢复本,弗四29注2)。

恩典乃是基督作我们的享受和供应。我们的话应当将这恩典载送给人。建造人的话,总是将基督当作恩典供应听见的人。……使徒在以弗所四章十七至三十二节的劝勉,以恩典和实际(21、24、29)作基本元素。他要我们的生活像耶稣的生活一样,充满了恩典和实际(约一14、17)。恩典是所赐给我们的神,为着我们的享受;实际是所启示给我们的神,作我们的实际。当我们活实际并说实际(弗四21、24),我们就彰显神作我们的实际,别人就接受神作恩典,给他们享受(29)(弗四29注3)。

信息选读

闲话就是没有作用、无效的话,是没有积极功用的、无用的、无益的、不结果的、不生育的。说这种话的人,在审判的日子,必须把所说的都供出来。既是这样,我们恶毒的话岂不更要句句供出来!(圣经恢复本,太十二36注1)。

马太十二章三十六节……是不是说凡人所说污秽的话?不是。是不是说凡人所说毁谤的话?不是。是不是说凡人所说的恶言?不是。这里是说,凡人所说的“闲话”。闲话就是多余的话、不相干的话、不必说的话、播弄是非的话。闲话,“在审判的日子,都必须供出来。因为要凭你的话,称你为义;也要凭你的话,定你有罪。”〔36~37〕这是主耶稣说的。我们要看见,不只说毁谤的话是严重的,就是随便说话也是严重的;不只说污秽的话是严重的,就是说闲话也是严重的。我们要看见,有的东西,有的罪,我们有方法赔偿,但是,有的东西,有的罪,是没有方法赔偿的。闲话得罪了人,就是没有方法赔偿的。你能去向人认罪,你也能对人说把自己的话收回,但是声音已经到了别人里面,是不能收回的。偷人的东西能赔偿,但是闲话得罪了人,没有方法赔偿。这一个罪要摆在神面前,所以主说,“人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。因为要凭你的话,称你为义;也要凭你的话,定你有罪。”

闲话是生命的漏洞,那怎么办呢?我们要守住口,就先要对付心。主说,“因为心里所充满的,口里就说出来。”(34)是心里有这样东西,口里才说出来。你心里有这样东西,你口里迟早要说两句。在这里不说,到那里要说;在这一家不说,到那一家要说。心里所充满的,口里就说出来。所以你在神面前要学习不说闲话,就要从心里对付起。你的心如果不对付,你的口永远对付不好。因为心里充满了各种各样的东西,然后口里才有这许多东西说出来。所以我们千万不要说,我这一个人是有口无心的。……是因为你的心这样,所以口才这样。所以要对付闲话,就必须先对付心(倪柝声文集第二辑第十七册,七四至七六页)。

参读:初信造就,第三十六篇;马太福音生命读经,第三十三篇;雅各书生命读经,第十二篇。

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