总题:为着主的来临将自己预备好

第一篇 被带回归向基督自己而有真正的召会生活

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纲目

三 实化真正召会生活的路,乃是经历基督作我们的一切─西一27,二17,三1、4、10~11、15~17:

1 真正的召会生活来自里面对基督真实的享受─弗三17上。

2 基督发展到我们里面就产生真正的召会生活─四13、15~16。

3 我们要有照着神永远定旨彰显基督的召会生活,我们的魂必须被基督这灵征服并浸透─帖前五23,弗三17上,加四19,林前十五45下,林后三17。

四 真正的召会生活需要我们背起我们的十字架,并跟从主─太十38:

1 我们这些基督的信徒已经与祂同钉十字架,现在我们必须背十字架─加二20,太十六24。

2 己必须被除去,使基督能成为召会生活的实际─23~24节,罗六5。

3 要实化真正的召会生活没有别的路,只有否认我们天然的生命与魂生命,并且在灵里跟从主─太十六24~27。

晨兴喂养

太十六24~25 ……耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。

罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。

在马太十六章二十四节主告诉我们,我们若要跟从祂,就必须否认或弃绝己。在我们里面有天然、属魂的生命,圣经称为己,在这己里有撒但的“脚”。撒但在那里。每当你顾到你的己,同情你的己,为你的己作什么,随从你的己,你就在撒但的手下。在这样的情形里不可能有召会生活。这是因为己、魂生命、天然的生命,与召会生活相反。我们必须清楚,召会不是用天然的生命,乃是用属灵的生命建造的,不是用魂,乃是用灵建造的。不但如此,我们所必须否认的己就是魂,因为在二十五节主说,“凡要救自己魂生命〔希腊文,psuche,朴宿克,意,魂〕的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。”因此,这节里的魂或魂生命,就是二十四节里的己。魂生命就是天然的生命,就是我们这人,我们的己。每当我们照着我们的己作什么或说什么,我们就是与撒但站在一起,并且破坏召会的建造(李常受文集一九六三年第二册,一九○页)。

信息选读

例如,也许几分钟前我才领受了关于召会的属天启示,但此刻我若在己、魂生命、天然的生命里,事实上我就在反对召会并阻挠主建造召会。主告诉我们要作三件事:(一)否认我们的己,(二)拿起并背起十字架,(三)跟从祂。……背十字架的意思就是将基督的死应用于我们的己(参罗八13,加五24,西三5)。……对于基督,背十字架在先,随后是钉十字架。然而,在我们的情形里,我们是先钉十字架,然后背十字架。……我们可以说,主已将我们置于十字架,但如今我们需要将十字架应用于我们自己。这就是说,我们必须背十字架,将主的死应用于我们的己,并且承认我们天然的生命、我们的己和我们的旧人已在主里被置于十字架(罗六6,加二20)。

每一天,每一刻,你都将你的己置于死,你只要承认主在十字架上将你置于死所完成的荣耀事实,并且借着不给你的己任何地位,将这点应用在你自己身上。你可以说,“我承认基督已将我置于十字架。我,这天然的人,已被钉十字架,并且己已被了结。现今我跟从主,意思就是我在主里,在灵里行动生活。”……唯有我们在灵里,就是在我们人重生的灵与是灵的主调和的灵里生活行动,……我们才是跟从主。今天主在我们的灵里(提后四22),并且祂是为着召会。要跟从主,我们需要在灵里并为着召会行动生活。这是实化真正召会生活的路。路就是否认我们天然的生命,背十字架,并且领悟一个事实,就是我们天然的生命已被置于死,现今我们不凭天然的生命,乃凭属灵的生命生活行动。那就是说,我们在灵里并为着召会生活行动。……我们要看见真正的召会生活就是基督的生活,这是很重要的。真正的召会生活就是基督被我们实化、经历、享受并彰显出来。因此,实化召会生活的路就是否认我们的己,并承认天然的生命不过是泥土,不是石头;天然生命只适于仇敌撒但的建造,就是巴别城,不适于神的建造,就是新耶路撒冷(李常受文集一九六三年第二册,一九○至一九二页)。

参读:李常受文集一九六四年第三册,四五八至四五九、四六二至四六三页;主恢复的道路,第十五篇。

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