总题:为着主的来临将自己预备好

第一篇 被带回归向基督自己而有真正的召会生活

« 第一周 周一 »

纲目

壹 我们作为在基督里的信徒和神的儿女,需要从一切打岔中得释放,被带回归向基督自己─弗三8、14~18,西三10~11:

一 神要基督在万有中作中心,并在万有中居首位─基督是一切,又在一切之内─一15~18。

二 基督是奇妙的;祂是全宇宙中的奇妙,基督之所是的每一项都是奇妙的─赛九6,士十三18,弗三8。

三 神的旨意,就是神在宇宙中永远的定旨和愿望,乃是要叫基督作我们的一切,并叫基督作到我们的里面,成为我们的生命和一切─17节上。

四 保罗写他的书信,是因为他清楚,许多美好的事物,包括道理、伦理、道德、教训、文化,都使人受打岔离开基督─腓三4~8:

1 使徒保罗给我们看见,这些事物不是基督自己,并指明它们若使我们受打岔离开基督,就是与基督相对─林前七35。

2 当我们转离所有打岔人的事物并转向基督,我们就被带回归向基督自己,使我们可以认识基督,经历基督,享受基督,彰显基督,并被基督构成─加二20,四19,腓三9~10。

晨兴喂养

腓三7~8 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。……我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督。

神的心意就是祂永远的定旨,这定旨是出于祂心头的愿望(弗一9~11,三9~11)。……在包罗万有的基督里,我们有神、人、创造主、受造之物、救赎主、救赎、神圣的生命、人的生命和许多其他正面的事物。……少有信徒领悟神救恩的目的,不光是洁净我们的罪、拯救我们不下地狱并救拔我们脱离悲伤。作为基督里的信徒,我们领会神爱我们、我们是有罪的、我们离开基督的结局就是下火湖。我们也承认我们需要神的一些事物,就如平安和喜乐。然而,我们也许从来没有领会,神的心意和祂救恩的目的,是要将包罗万有的基督作到我们里面,作我们的力量、亮光、引导、健康、知识、智慧和一切。神……按着祂的形像,创造我们作为器皿,以盛装祂作我们的内容(李常受文集一九六四年第二册,一○一至一○二页)。

信息选读

一般说来,我们基督徒的方向偏离了基督。我们应该只有一个方向,就是基督自己。今天许多信徒热中于基督以外的许多美好事物。……然而,他们虽然在名义上有基督,他们每天的经历却远离基督。

我将这件事带到你们面前,催促你们到主面前,向祂敞开自己。你可以告诉祂:“主,我听了关于你的事,也看见了关于你永远定旨的事。你要作我的一切。主,在你的光中并在你的同在里暴露我。给我看见我在哪里,以及我是什么。”

我们都需要祷告,好看见基督在我们日常生活中是我们的生命和一切这个异象。我们需要领略关于基督当前的亮光、启示、异象和看见。……我们必须从主接受新的怜悯和恩典,使我们能放下一切美好的事物,甚至是最好的事物,而努力面前的,好得着基督自己(腓三7~8、13)。

老底嘉的召会以他们所达到的为满足(启三17)。老底嘉的圣徒所得着的,成了遮蔽他们眼睛的帕子。为这缘故,主劝他们要买眼药,使他们得以看见(18)。真正的眼药是放下我们所有的一切。若有一条手帕盖住我的眼睛,最好的“眼药”乃是拿下手帕。

我们拥有的许多事物起头都是神赐给我们的。然而,因着这些事物对我们已成为老旧的,它们在我们的经历中就成了死的,并成为我们的帕子。……放下邪恶和错误的事物还不够;我们甚至必须放下美好和正确却变得老旧的事物。……一件事物即使是好的,但若变得老旧并失味,对我们也无益处。

我们今天所需要的,乃是现今的、活的、当前的基督。基督自己没有改变(来十三8);然而,……我们对基督的领会、看见和经历,必须是活的、新颖的、新鲜的、当前的、现今的。我的负担不是要给主的儿女更多道理和教训;我的负担是愿主开启我们的眼睛,将我们带进对祂自己新的经历里。我们不该以我们既有的为满足。我们需要放下一切老旧的经历,放下我们已过所达到的,并且不将任何事物留在我们手中。我们该双手空空地向主敞开自己,仰望祂使我们对祂这活的一位有新的经历(李常受文集一九六四年第二册,一○八至一一○页)。

参读:成全训练,第五至六章;基督的中心与普及,第一章。

今日晨兴/今日纲目/页首

爱 灵 慕 圣