2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

第十一篇 背道、邱坛以及恢复真正一的立场

读经:王上十二25~33,十三33~34,申十二2~18

王上12:25

耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中;又从示剑出去,建筑毗努伊勒。

王上12:26

耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上12:27

这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上12:28

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上12:29

他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上12:30

这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

王上12:31

耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未人的百姓中,立人为祭司。

王上12:32

耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

王上12:33

他在八月十五日,就是他私心所虚构之节期的月日,上他在伯特利所造的坛献祭;他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

王上13:33

这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,又从百姓中立人为邱坛的祭司;凡愿意的,他都使他承接圣职,成为邱坛的祭司。

王上13:34

这事就成了耶罗波安家的罪,甚至叫他的家从地上除灭了。

申12:2

你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏;

申12:3

也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。

申12:4

你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。

申12:5

但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,

申12:6

将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;

申12:7

在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。

申12:8

你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事;

申12:9

因为直到如今,你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息,所给你的产业。

申12:10

但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们得安息,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住;

申12:11

那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。

申12:12

你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。

申12:13

你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭;

申12:14

唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。

申12:15

不过,在你各城里,你可以照耶和华你神所赐你的福分,随心所欲地宰牲吃肉;不洁净的人和洁净的人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。

申12:16

只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。

申12:17

你的五谷、新酒、和新油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭,都不可在你城里吃;

申12:18

但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女,并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。

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壹 耶罗波安的背道,可视为今天基督教的预表─王上十二25~33,十三33~34:

王上12:25

耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中;又从示剑出去,建筑毗努伊勒。

王上12:26

耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上12:27

这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上12:28

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上12:29

他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上12:30

这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

王上12:31

耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未人的百姓中,立人为祭司。

王上12:32

耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

王上12:33

他在八月十五日,就是他私心所虚构之节期的月日,上他在伯特利所造的坛献祭;他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

王上13:33

这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,又从百姓中立人为邱坛的祭司;凡愿意的,他都使他承接圣职,成为邱坛的祭司。

王上13:34

这事就成了耶罗波安家的罪,甚至叫他的家从地上除灭了。

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一 背道的意思就是离开神的道路,而走别的道路,跟从神以外的事物;背道就是在耶稣基督的名下,在敬拜神的掩饰下,为自己作事─徒九2,十八26,彼后二2、15、21,犹11,士十八30~31。

徒9:2

向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。

徒18:26

他在会堂里放胆讲论起来,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他讲解得更加详确。

彼后2:2

也有许多人将要随从他们的邪荡,叫真理的路因他们的缘故被毁谤;

彼后2:15

离弃正路而走迷了,随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,

彼后2:21

他们认识义路,竟转离所传授给他们神圣的诫命,倒不如不认识为妙。

犹11

他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为工价向着巴兰的错谬直闯,并在可拉的背叛中灭亡了。

士18:30

但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

士18:31

神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。

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二 耶罗波安的背道包括五件事:

1 耶罗波安铸造了两只金牛犊(偶像),把一只安在伯特利,一只放在但,为要岔引百姓,不在耶路撒冷敬拜神,因而干犯神的定命,就是在圣地只可有一个独一的敬拜中心,以保守以色列人的一─王上十二26~30,申十二2~18。

王上12:26

耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上12:27

这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上12:28

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上12:29

他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上12:30

这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

申12:2

你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏;

申12:3

也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。

申12:4

你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。

申12:5

但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,

申12:6

将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;

申12:7

在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。

申12:8

你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事;

申12:9

因为直到如今,你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息,所给你的产业。

申12:10

但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们得安息,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住;

申12:11

那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。

申12:12

你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。

申12:13

你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭;

申12:14

唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。

申12:15

不过,在你各城里,你可以照耶和华你神所赐你的福分,随心所欲地宰牲吃肉;不洁净的人和洁净的人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。

申12:16

只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。

申12:17

你的五谷、新酒、和新油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭,都不可在你城里吃;

申12:18

但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女,并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。

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2 耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未支派的俗民中,立人为祭司─王上十二31,十三33下,代下十三9。

王上12:31

耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未人的百姓中,立人为祭司。

王上13:33下

……凡愿意的,他都使他承接圣职,成为邱坛的祭司。

代下13:9

你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的子孙和利未人么?你们又照着异地之民的样子为自己立祭司,无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊来承接圣职,就可作那本不是神者的祭司。

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3 耶罗波安定八月十五日为节期(他私心所虚构之节期的月日),像在犹大的节期一样─王上十二32上、33下。

王上12:32上

耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;……

王上12:33下

……他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

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4 耶罗波安在伯特利的坛上,向他所铸造的牛犊献祭,又将邱坛的祭司安置在伯特利─32节下~33节上。

王上12:32下

……他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

王上12:33上

他在八月十五日,就是他私心所虚构之节期的月日,上他在伯特利所造的坛献祭;……

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5 耶罗波安虽然不是祭司,却上了坛─33节下。

王上12:33下

……他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

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三 耶罗波安的背道成了严重的罪,使他全家在神审判下被除灭,至终导致以色列人被掳─十三34,十四7~11、15~16,十五29~30,王下十七20~23。

王上13:34

这事就成了耶罗波安家的罪,甚至叫他的家从地上除灭了。

王上14:7

你去告诉耶罗波安,耶和华以色列的神如此说,我从民中将你高举,立你作我民以色列的领袖,

王上14:8

将国从大卫家撕去赐给你;你却不像我仆人大卫那样,遵守我的诫命,全心跟从我,只行我眼中看为正的事,

王上14:9

反倒行恶,比那些在你以先的更甚,又去为自己造了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。

王上14:10

因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除;我必除灭耶罗波安家的后代,如人烧掉粪土,直到烧尽一般。

王上14:11

凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃;这是耶和华说的。

王上14:15

耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般;又将以色列人从耶和华赐给他们列祖的这美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们作木像,惹耶和华发怒。

王上14:16

因耶罗波安所犯、并使以色列人犯罪的罪,耶和华必将以色列人丢弃。

王上15:29

巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家;凡属耶罗波安有气息的,他没有留下一个,直到把他们都灭尽了,正如耶和华借祂仆人示罗人亚希雅所说的话。

王上15:30

这是因耶罗波安所犯,并使以色列人犯罪的罪,因他惹动了耶和华以色列神的怒气。

王下17:20

耶和华就厌弃以色列所有的后裔,使他们受苦,把他们交在抢夺他们的人手中,直到赶出他们离开自己面前。

王下17:21

祂将以色列国从大卫家夺回;他们就立尼八的儿子耶罗波安作王。耶罗波安驱使以色列人不随从耶和华,使他们犯了大罪。

王下17:22

以色列人行在耶罗波安所犯的一切罪中,总不离开,

王下17:23

直到耶和华将以色列人从自己面前赶出,正如祂借祂仆人众申言者所说的。这样,以色列人从本地被迁徙到亚述,直到今日。

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四 现今的“耶罗波安”所建立的敬拜中心,实际上乃是野心的中心:
1 基督教里的分裂,是由自私与野心引起的。
2 有些人因着有野心要得着一个王国,满足自己的私欲,就忽视神的拣选。

五 在神新约的经纶中,所有在基督里的真信徒都成了神的祭司,但堕落的基督教建立了一个制度,任命一些信徒事奉神,使他们成为圣品阶级,叫其余的信徒作平信徒;这是一种背道的作法,是我们必须厌弃的─彼前二9,启一6,五10,二6、15。

彼前2:9

唯有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;

启1:6

又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。

启5:10

又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。

启2:6

然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。

启2:15

你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

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六 因着今天的基督教充满了背道,主就需要有一个恢复─恢复生命和真理─耶二11、13、19,启二6、15,约壹一1~2、5~6,约十八37下,十10下。

耶2:11

岂有一国换了自己的神么?其实那些并不是神;但我的百姓,将他们的荣耀换了那无益的神。

耶2:13

因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。

耶2:19

你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你。因此要知道并看见,你离弃耶和华你的神,对我毫无畏惧,乃为恶事,为苦事;这是主万军之耶和华说的。

启2:6

然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。

启2:15

你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

约壹1:1

论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;

约壹1:2

(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹1:5

神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹1:6

我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;

约18:37下

……耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。

约10:10下

……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

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七 生命的供备和真理的启示,乃是使徒们用来对付背道和召会败落的抗毒剂─约壹一1~2、5~6,约十八37下,十10下,彼后一3~21,提后一1、10,二15、25。

约壹1:1

论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;

约壹1:2

(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹1:5

神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹1:6

我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;

约18:37下

……耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。

约10:10下

……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

彼后1:3

神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后1:4

借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼后1:5

正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,

彼后1:6

在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,

彼后1:7

在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8

因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后1:9

那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

彼后1:10

所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

彼后1:11

这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

彼后1:12

所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;

彼后1:13

我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,

彼后1:14

知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。

彼后1:15

不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。

彼后1:16

我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。

彼后1:17

因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。

彼后1:18

我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。

彼后1:19

我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;

彼后1:20

第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;

彼后1:21

因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

提后1:1

凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,

提后1:10

但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;

提后2:15

你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直地分解真理的话。

提后2:25

用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理;

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贰 我们要恢复并保守真正且包罗万有的一,就必须拆毁邱坛─王上十一7~8,十二26~33,十三33~34,十四22~23,十五14,二二43,王下十二2~3,十四3~4,十五3~4、34~35:

王上11:7

所罗门为摩押的可憎之物基抹,和亚扪人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

王上11:8

他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔,也是这样行。

王上12:26

耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上12:27

这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上12:28

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上12:29

他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上12:30

这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

王上12:31

耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未人的百姓中,立人为祭司。

王上12:32

耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

王上12:33

他在八月十五日,就是他私心所虚构之节期的月日,上他在伯特利所造的坛献祭;他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

王上13:33

这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,又从百姓中立人为邱坛的祭司;凡愿意的,他都使他承接圣职,成为邱坛的祭司。

王上13:34

这事就成了耶罗波安家的罪,甚至叫他的家从地上除灭了。

王上14:22

犹大人行耶和华眼中看为恶的事,因他们所犯的罪,触动祂的妒忌,比他们列祖所行的一切更甚。

王上14:23

他们也在各高冈上,各青翠树下,为自己筑邱坛,立柱像和木像。

王上15:14

但是邱坛还没有废去;不过亚撒的心一生都纯全地向着耶和华。

王上22:43

约沙法行他父亲亚撒所行的一切道路,不偏离左右,行耶和华眼中看为正的事;只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛上献祭烧香。

王下12:2

约阿施在祭司耶何耶大教导他的一切日子,就行耶和华眼中看为正的事;

王下12:3

只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。

王下14:3

亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是不如他祖大卫;他照他父亲约阿施一切所行的而行。

王下14:4

只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。

王下15:3

亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,是照他父亲亚玛谢一切所行的;

王下15:4

只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。

王下15:34

约坦行耶和华眼中看为正的事,照他父亲乌西雅一切所行的而行;

王下15:35

只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。

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一 邱坛即外邦人敬拜偶像之处。

二 当以色列人进入并据有迦南地,神命令他们拆毁列国一切的邱坛─申十二1~3:

申12:1

你们活在地上的一切日子,在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上,要谨守遵行的律例和典章乃是这些:

申12:2

你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏;

申12:3

也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。

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1 设立邱坛就有了分裂;因此,邱坛的意义就是分裂。

2 神为着保守祂子民的一,就要他们来到祂所选择独一的地方;邱坛是这独一地方的代替品,另一选择─8、11、13~14、18节。

申12:8

你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事;

申12:11

那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。

申12:13

你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭;

申12:14

唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。

申12:18

但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女,并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。

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3 在列王纪上,所罗门和耶罗波安这二王带头设立邱坛,前者是因放纵情欲,后者是因野心─十一7~8,十二27。

王上11:7

所罗门为摩押的可憎之物基抹,和亚扪人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

王上11:8

他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔,也是这样行。

王上12:27

这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

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三 邱坛是高地,高举在一般水平之上:
1 这指明邱坛涉及高举某些事物。

2 原则上,基督教每一邱坛(每一分裂)都涉及高举、高抬一些基督以外的事物─参西一18。

西1:18

祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

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四 在所罗门和耶罗波安之下建立邱坛的记载有属灵的意义;这是为着给我们属灵的教训而写的─罗十五4~6:

罗15:4

从前所写的,都是为教训我们写的,使我们借着忍耐,并借着经书的鼓励,可以得着盼望。

罗15:5

但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,

罗15:6

使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。

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1 所罗门和耶罗波安所建立的邱坛,严重破坏一的立场─王上十一7~8,十二26~33。

王上11:7

所罗门为摩押的可憎之物基抹,和亚扪人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

王上11:8

他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔,也是这样行。

王上12:26

耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上12:27

这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上12:28

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上12:29

他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上12:30

这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

王上12:31

耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未人的百姓中,立人为祭司。

王上12:32

耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

王上12:33

他在八月十五日,就是他私心所虚构之节期的月日,上他在伯特利所造的坛献祭;他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

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2 在召会生活中,我们不该有任何邱坛;反之,我们都该在同一水平上,高举基督─西一18,三10~11。

西1:18

祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

西3:10

并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

西3:11

在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

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3 任何邱坛,即便是用来献真正祭物的,也会损害一的立场。

五 拆毁邱坛和三件主要的事有关:地方、偶像和名字─申十二2~3:

申12:2

你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏;

申12:3

也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。

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1 从属灵的一面说,我们必须拆毁召会之外的每一个地方,以及基督之名以外的每一个名字;这意思是说,我们必须拆毁我们的文化、个性、脾气、习惯、天然的特性、爱好、宗教背景及其影响,拆毁一切损毁真正的一的事物─加二20,五24,六14。

加2:20

我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

加5:24

但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。

加6:14

但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

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2 为着实现歌罗西三章十一节的话,别的地方都必须一一彻底地拆毁:

西3:11

在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

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a 每一样东西,只要不是召会同着基督,我们都必须拆毁。

b 我们应该单纯地在召会生活里享受基督作为美地的丰富─申八7~9,弗三8。

申8:7

因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;

申8:8

那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。

申8:9

你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。

弗3:8

这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

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3 召会生活之所以会削弱,就是因为不太情愿拆毁邱坛─王上十五14,二二43:

王上15:14

但是邱坛还没有废去;不过亚撒的心一生都纯全地向着耶和华。

王上22:43

约沙法行他父亲亚撒所行的一切道路,不偏离左右,行耶和华眼中看为正的事;只是邱坛还没有废去,百姓仍在邱坛上献祭烧香。

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a 在我们的人生与文化之中,有许多地方仍然存在,没有加以拆毁;我们必须将其全部拆毁,然后去到神所选择独一的地方─召会─加五24,太十六18。

加5:24

但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。

太16:18

我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

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b 每一个要加以拆毁的地方都有柱像、木像或神像;在我们的性格或个性里,可能有这种必须加以拆毁的柱像、木像或神像。

c 在召会中,除了基督,别无他物;基督必须是一切,又在一切之内─西一18、27,二2,三11。

西1:18

祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

西1:27

神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;

西2:2

要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;

西3:11

在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

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叁 因着整个基督教国里的背道、邱坛和分裂,所以需要恢复真正一的立场─弗四2~6、13,约十七11、14~23,林前十16~17:

弗4:2

凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,

弗4:3

以和平的联索,竭力保守那灵的一:

弗4:4

一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

弗4:5

一主,一信,一浸;

弗4:6

一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

弗4:13

直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,

约17:11

我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。

约17:14

我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

约17:15

我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。

约17:16

他们不属世界,正如我不属世界一样。

约17:17

求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约17:18

你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

约17:19

我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。

约17:20

我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,

约17:21

使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约17:22

你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约17:23

我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

林前10:16

我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?

林前10:17

因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。

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一 照着新约神圣的启示,召会的立场─真正一的立场─是由三个重要的元素构成的:

1 构成召会立场的第一个元素,是基督宇宙身体独一的一─弗四4:

弗4:4

一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

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a 这个一称为“那灵的一”─3节。

弗4:3

以和平的联索,竭力保守那灵的一:

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b 这个一就是在约翰十七章主所祷告的一,是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一─6、11、14~24节。

约17

从略。

约17:6

你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的话。

约17:11

我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。

约17:14

我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

约17:15

我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。

约17:16

他们不属世界,正如我不属世界一样。

约17:17

求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约17:18

你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

约17:19

我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。

约17:20

我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,

约17:21

使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约17:22

你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约17:23

我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

约17:24

父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

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c 所有在基督里的信徒凭着生命的灵,借着基督这神圣的生命重生时,就有这个一分赐到他们灵里。

2 召会立场的第二个元素,是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场─徒十四23,多一5,启一11。

徒14:23

二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。

多1:5

我从前留你在革哩底,是要你将我所未办完的事办理妥当,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。

启1:11

你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

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3 召会立场的第三个元素,是合一之灵的实际,在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一─约壹五6,约十六13:

约壹5:6

这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。

约16:13

只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。

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a 实际的灵是神圣三一活的实际,凭着这灵,基督身体的一成为又真又活的。
b 借着这灵,召会的立场得以应用在生命里,而非在律法上。

c 凭着这灵,召会真正的立场得以与三一神联结─弗四3~6。

弗4:3

以和平的联索,竭力保守那灵的一:

弗4:4

一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

弗4:5

一主,一信,一浸;

弗4:6

一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

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二 召会,基督生机的身体,不是分开的,也是不能分开的;这独一的身体彰显于许多地方召会,乃是在神圣的一里,如三一神所是的,也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上─启一11,约十七11、21、23。

启1:11

你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

约17:11

我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。

约17:21

使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约17:23

我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

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三 真正的一─按照神本性的一─是包含着一切积极事物之包罗万有、广被的一─诗二三6,三六8~9,四三3~4,八四1~8、10~12,九二10,一三三1、3下:

诗23:6

我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

诗36:8

他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9

因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。

诗43:3

求你发出你的亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的帐幕。

诗43:4

我就到神的祭坛,到我最喜乐的神那里;神啊,我的神,我要弹琴赞美你。

诗84:1

万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!

诗84:2

我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。

诗84:3

万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着抱雏之窝。

诗84:4

住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。细拉

诗84:5

因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。

诗84:6

他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。

诗84:7

他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。

诗84:8

耶和华万军之神啊,求你听我的祷告;雅各的神啊,求你侧耳听。细拉

诗84:10

在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。

诗84:11

因为耶和华神是日头,是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。

诗84:12

万军之耶和华啊,信靠你的人,便为有福。

诗92:10

你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。

诗133:1

看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

诗133:3下

……因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

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1 当一恢复时,一切属灵的丰富和积极的事物都随之一同恢复,因为这些都存在于一之内─弗四3,三8。

弗4:3

以和平的联索,竭力保守那灵的一:

弗3:8

这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

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2 在真正一的立场上,一切敬虔的事和一切属灵的丰富都是我们的─申八7~9,十二12、26~28。

申8:7

因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;

申8:8

那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。

申8:9

你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。

申12:12

你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。

申12:26

只是你分别为圣的物和你的还愿祭,要奉到耶和华所选择的地方去;

申12:27

你的燔祭,连肉带血,都要献在耶和华你神的坛上;至于你别的祭,血要倒在耶和华你神的坛上,肉你可以吃。

申12:28

你要谨守听从我所吩咐的这一切话,使你和你的子孙可以永远得福,因为你行了耶和华你神眼中看为善、看为正的事。

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3 真正的一,不是一个部分的一,而是一个伟大、完整、广被、整体的一─诗一三三1:

诗133:1

看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

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a 以弗所四章三至六节所启示的这个一,包括父神、主基督与那灵作为赐生命者。

弗4:3

以和平的联索,竭力保守那灵的一:

弗4:4

一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

弗4:5

一主,一信,一浸;

弗4:6

一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

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b 包罗万有的一能使我们得着各样积极的美德和属性─1~2节。

弗4:1

所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,

弗4:2

凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,

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四 为着拆毁邱坛,以及恢复并保守真正且包罗万有的一这个异象,我们感谢赞美主;何等有幸,我们能在主今日的恢复里认识、经历并享受这一─诗一三三1、3下,约十七21~23,弗四3~6。

诗133:1

看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

诗133:3下

……因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

约17:21

使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约17:22

你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约17:23

我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗4:3

以和平的联索,竭力保守那灵的一:

弗4:4

一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

弗4:5

一主,一信,一浸;

弗4:6

一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

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爱 灵 慕 圣