2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

二 殿门是用松木作的,门上面刻着基路伯和棕树─ 王上六34~35,参结四一18~20:

1 基路伯表征主的荣耀显在受造之物上(十18,来九5);棕树表征基督的得胜和祂永远常存的力量(结四十16,启七9)。─ 引用经文

2 在松木门上雕刻棕树和基路伯,表征基督的得胜和主的荣耀,已经借着受苦“雕刻”到我们里面─ 徒十六7,腓三10,林后四10~12。

叁 香柏木表征复活的基督─ 王上六9~10、15~16、36:

一 香柏树长在黎巴嫩山上;因此,香柏木表征基督在复活里的人性,即表征复活的基督─ 诗一〇四16,歌四8。

二 复活并升天的基督作为王,乃是出于大卫家尊高壮大的香柏树─ 结十七22~23,罗一3~4,徒二22~24、32~36,来二9。

三 我们需要成为那些如黎巴嫩的香柏树的人,往下扎根在基督里,使我们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里,而得以在生命里长大,且在年老的时候,仍要结果子,要满了汁浆而常发青─ 何十四5~9,诗九二12~14,王下十九30。

四 召会就是基督复活的能力积蓄在其中,并存在其中的;这个能力运行在基督身上,叫祂作元首,也运行在我们身上,叫我们作祂的身体─ 弗一19~23,罗八2、11,十二1~2,腓三10。

晨兴喂养

王上六34~35 用松木作门两扇;……门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花……。
何十四5~6 我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如利巴嫩的树木扎根。他的枝条必延伸,他的荣华如橄榄树,他的香气如利巴嫩的香柏树。

联属殿的各部分,……全都镶上木板(结四一16~17)。……在所有镶上的木板上,都雕刻了基路伯和棕树(18~20)。基路伯……表征主的荣耀显在受造之物上。在基路伯中间有棕树,表征基督的得胜和祂永远常存的力量。
基路伯和棕树不是漆在木头上,而是雕刻进去的。这启示我们作为镶上的木板,需要被主“雕刻”。……我们遇到一些弟兄姊妹,在他们身上给人一个印象,他们有些东西是被主雕刻过的。基督的得胜和主的荣耀已经雕刻到他们里面。主常存的能力、新鲜和常新的生命,都雕刻到他们里面了。因着主的雕刻,他们无论到哪里都带着这种形像和印象(以西结书生命读经,三二五至三二七页)。

信息选读

何西阿十四章四至八节描述一幅以色列在复兴时候(太十九28)的图画,如在何西阿二章十五至二十三节,三章五节,六章一至三节,十章十二节所启示的。……祂必向以色列如甘露,以色列必如百合花(表征信靠神的纯洁生活)开放,如利巴嫩的树木扎根(表征在拔高的人性里稳固站立)。他的枝条必延伸(表征繁茂扩展),他的荣华如橄榄树(表征结果子的荣耀),他的香气如利巴嫩的香柏树(表征在拔高人性里之生命的馨香气味)。曾坐在他荫下的(表征被他们所享受的够用恩典所覆庇—林后十二9)必归回,发旺如五谷(表征充满生命,以产生使人饱足的食物),开花如葡萄树(表征开花为着产生使人欢欣的饮料);以色列的名声如利巴嫩的酒(表征美名传布如美酒)。
我希望这是主恢复中所有地方召会的光景。这样,我们……〔就会〕是百合花、利巴嫩的树木、橄榄树和开花的葡萄树(何西阿书生命读经,二○二至二○三页)。
以弗所一章十九至二十节说到神运行在基督身上的能力有多大,召会就是神照着祂在基督身上力量之权能的运行,而运行在其中的。……有权能,不一定有力量;有力量,不一定有权能。在这里乃是力量的权能。神是照着祂运行在基督身上之力量的权能,同样的运行在召会中。……召会和复活的主,不仅性质一样,能力也一样。……神用什么方法在主的身上冲过一切的限制,神也照样在召会身上要冲过一切的限制。所以今天召会应当如同复活的主,与祂有同样的能力,与祂一样地自由,与祂一样地不受任何限制。……神力量的权能不仅在基督身上,今天乃是继续地在召会中运行。召会就是今天复活的能力积蓄在其中,并存在其中的。
今天在我们身上所运行的,也是同样的复活能力。这个能力运行在基督身上,叫祂作元首,也运行在我们身上,叫我们作祂的身体(倪柝声文集第三辑第十三册,九五至九六、一○四页)。

参读:神建造的异象,第十至十一章;倪柝声文集第三辑第十三册,第十至十一篇。

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