2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

叁 以利沙跟随以利亚,从吉甲到伯特利,从伯特利到耶利哥,又从耶利哥到约但河,这表明我们若要进入新约时代的职事,就必须内在的照着时代的异象,跟随时代的执事;我们要这么作,就必须跟随主,经过四个要紧的地方─ 王下二1~14:

一 以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表,以利沙是新约时代连同新约经纶的预表。
二 借着经过吉甲,就是神的百姓受割礼以对付肉体的地方,时代就转变了;吉甲是审判肉体的地方,是神给我们亮光审判肉体的地方─ 书五2~9,加五24,腓三3~8:

1 肉体是我们与生俱来所有的一切(约三6);肉体是堕落之三部分人极点的表现,我们灵里的那灵是三一神终极的实化;堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌(罗七5~八13),彻底并绝对地为神所恨恶(创六3,林前二14~16,三1、3)。─ 引用经文

2 我们生而有的一切─不只有罪、污秽、败坏,并且也有天然的良善、恩慈、才干、热心、智慧和能力─都是神不喜悦的。
3 拒绝肉体是属灵生活最高的表示;凡没有学习拒绝肉体的,还没有开始属灵的途程,真实属灵的生活是他们所不知道的。

晨兴喂养

王下二1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前行。
腓三3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表,以利沙是新约时代连同新约经纶的预表。借着经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河这四个地方(王下二1~8),时代转换了。吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方(书五2~9)(圣经恢复本,王下二1注1)。

信息选读

圣经启示,神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体〔罗七~八〕。肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。神绝不容忍肉体。在某种意义上,神可以容忍我们的错误和过犯,但祂绝不容忍肉体。……在第三次堕落的时候,整个人类成了肉体。因此,神进来告诉祂的仆人挪亚说,祂要毁灭整个世代(创世记生命读经,四五○页)。
〔王下二章一至十四节里,〕有四段路程,就是从吉甲动身,到伯特利,到耶利哥,到过约但河。当以利亚快要被提上天和以利沙快得着加倍的圣灵时,他们俩就是经过了这四个地方。所以这里要紧的教训是:若要像(一)以利亚被提上天,或者像(二)以利沙得着外衣的圣灵(即圣灵降在他身上,如同外衣穿在他身上),就必须走这四段的路程。无论我们是要被提,是要得圣灵的能力,都得从吉甲动身,直到过约但河。
吉甲是“辊”的意思。若读约书亚五章二至九节的话,就知道出埃及那一代的以色列人,曾受过割礼,在旷野生的第二代人没有受割礼。此时他们立刻要进迦南,立刻要得产业了,所以当把旧的肉体辊去,把埃及的羞辱辊去,换一个新的生活。割礼的意思,就是脱去肉体的情欲(西二11)。
肉体在圣经中,是神所定罪、所最不喜悦的。肉体就是我们从生下来而有的一切。“从肉体生的,就是肉体。”(约三6)……所以其中不只有罪恶、有污秽、有败坏,并且也有天然的良善、才干、热心、智慧和能力。信徒一生最难学的功课,就是认识自己的肉体。神必须把他带过各样的失败和剥夺,他才能知道他自己(肉体)是如何的。
神说肉体是当脱去的,我们就必须与神表同情。神说当割,我们就要割。无论如何,必须从吉甲动身,必须拒绝肉体。这不是说当割到什么程度,乃是说,当审判肉体。现在的错误,就是人所注意的乃是如何热心、行善、工作,而忘记了拒绝肉体;但是最要紧的是,当审判肉体—像神一样的审判肉体。按着我个人在神面前所学习的,重生、圣洁、完全、胜罪、能力,都不是属灵生活最高的表示。拒绝肉体乃是属灵的途径,拒绝肉体也是属灵生活的目标。凡不从吉甲动身的,都是在属灵途程中没有动过身的人。凡没有学习拒绝肉体的,必定不知道什么是真实属灵的生命。这样的人可以热心,可以作工,可以快乐,但是真实属灵的生活是他所不知道的(倪柝声文集第一辑第九册,二三八至二四○页)。

参读:倪柝声文集第一辑第九册,四段要紧的路程;创世记生命读经,第二十七篇;事奉的基本功课,第十七至十八课。

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