2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

贰 就如摩西、撒母耳和保罗,以利沙是神人(直译,属神的人),行事如同神在地上的代表,如同代理的神─ 王下四9:

一 耶和华对摩西说,祂使摩西在法老面前作神─ 出七1上:

1 在摩西身上,神得着一个代表祂并执行祂旨意的人;摩西绝不凭自己对法老说话,他总是说神所吩咐他说的─ 三16~18,五1。

2 事实上法老不是听神的大使摩西说话,与摩西办交涉;他乃是听神说话,与神办交涉。

二 撒母耳代表神在地上治理祂的百姓;这样,撒母耳乃是代理的神─ 撒上一11,二35,七3,八22:

1 撒母耳能作代理的神,因为他的所是和神的心乃是一─ 二35:

a 他是一个合乎神心的人;这就是说,他是神心的复制、翻版。

b 撒母耳的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。

2 撒母耳是神的出口,也是神的行政;如此,他乃是代理的神。

晨兴喂养

出七1 耶和华对摩西说,你看,我使你在法老面前作神……。
撒上二35 我要为自己立一个忠信的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家;他必永远行在我的受膏者面前。
耶十五1 ……虽有摩西和撒母耳站在我面前代求,我也不转向这百姓。……

在神与法老之间的冲突里,我们也能学到为神作工正确的路。正确的路不是劳苦努力,乃是代表祂。正如摩西为神所差,照样我们也都必须为神所差。
出埃及十一章三节说,“摩西这人在埃及地,在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。”摩西没有争战,甚至没有努力工作。作为神的代表,他只是一再地来见法老。摩西不是凭自己来的。他每次来,都是作为奉神差遣者而来。不仅如此,他不凭自己对法老说话。他总是说神所吩咐他说的,让法老知道神对他的要求。因此,法老事实上不是听摩西说话,与摩西办交涉;他乃是听神说话,与神办交涉。摩西是神的大使,神所差遣的人。为神作工的路,乃是作神这样的代表(出埃及记生命读经,二八六至二八七页)。

信息选读

我愿提醒同工们,我们不需要这样努力。这不是说我们应该闲懒,乃是说我们该花更多时间接触主。在我们的祷告中,不该这样多为工作祈求。反之,我们该祈求碰着主,认识祂的心意,摸着祂的感觉。我们需要停留在神面前,直到祂浸透我们全人。然后我们将代表祂,祂要差遣我们。请记得,不在于那奔跑的,也不在于那定意的,只在于那施怜悯的神(罗九16)。我们无须奔跑或定意。我们所需要的就是代表神,并作神所差遣的人。
使徒就是奉差遣的人,受他所代表之人的差遣。作为神所差遣的人,我们需要有把握,无论我们在哪里,我们都是神的代表。我们微不足道又极其软弱。事实上,我们什么都不是。然而我们代表神。作为神的代表,我们不说自己的话,也不作自己的工。我们是荆棘,而主是在荆棘中焚烧的火。火与荆棘是一。当我们在这实际里,很难区别是荆棘还是火。这使我们想起保罗在林前六章十七节的话:“与主联合的,便是与主成为一灵。”为神作工正确的路,乃是我们有把握代表我们所爱、所事奉的那位。无论我们往哪里去,我们不是凭自己去,乃是与祂同去,并在祂里面去。
在出埃及记……我们看见顽梗的法老和神的代表摩西。借着法老,神使祂自己显为主宰的神;但在摩西身上,神得着一个代表祂并实行祂旨意的人。赞美主,我们没有一个人是法老,我们都是摩西,就是与主是一的人!在祂主宰的权柄和怜悯里,无论我们往哪里去,我们都与主同去,我们代表祂,并且我们执行祂的旨意。愿我们都为着神的主宰权柄敬拜祂,并为着祂的怜悯感谢祂!(出埃及记生命读经,二八七至二八八页)。
在撒母耳职事的末了,扫罗被兴起作以色列王时(撒上九3~十27),撒母耳达到了最高的地位;可以说,在全宇宙中只有一位在他之上,而这一位乃是神。甚至可以说,作为神的代表,撒母耳乃是代理的神。神定意要行动、作事,但祂需要一个代表。因此,撒母耳就成为申言者、祭司和士师。他是神的出口,也是神的行政。如此,他乃是在地上代理的神(撒母耳记生命读经,五四页)。

参读:列王纪生命读经,第十四篇;撒母耳记生命读经,第七篇。

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