第七周 借着在父的爱里得成全而得以完全， 像天父完全一样
纲目
三 国度子民要完全，像他们的天父完全一样，乃是指在祂的爱里完全；（太五44～45；）爱是神素质的性质（约壹四8，16）：
太5:44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太5:45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
1 借着神所赐又宝贵又极大的应许，我们在基督里的信徒，在与祂生机的联结里，（约三15，加三27，太二八19，）得有分于神的性情。（彼后一4。）
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 有分于神的性情，就是享受神的所是。
3 这神圣性情的美德要带我们进入神的荣耀，（3，）进入三一神完满的彰显；我们借着相信就得着神的生命，并且我们一直享受神的性情，就是神生命的本质；我们越享受神的性情，就越得着祂的美德，也越被带进祂的荣耀里。
彼后1:3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 我们享受神的性情是为着现今，也是为着永世—启二二1～2。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
晨兴喂养
彼后一 3 ～ 4“神的神能，借着我们充分认识 那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一 切关于生命和敬虔的事赐给我们。借这荣耀和美 德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你 们…借着这些应许，得有分于神的性情。”
借着神所赐又宝贵又极大的应许，我们在基督 （我们的神和救主）里的信徒，在与祂生机的联结 里，得有分于神的性情。我们借着信入和受浸已进 入这联结。（约三 15，加三 27，太二八 19。）这神 圣性情的美德要带我们进入神的荣耀，进入三一神 完满的彰显。
我们借着相信就得着神的生命，而神的性情就是 神生命的本质。虽然我们相信的时候就得着神的生 命，但神的性情必须一直给我们享受。这种享受需 要神的恩典。我们越享受神的性情，就越得着祂的 美德，也越被带进祂的荣耀里。
有分于神的性情，就是享受神的所是。为了使我 们能享受神的一切所是，神要照着祂又宝贵又极大的 应许，为我们作许多事。这使我们能享受祂的性情， 祂的所是。祂又宝贵又极大的应许中，有一个乃是： 祂的恩典够我们用的。（林后十二 9。）一天又一天， 神够用的恩典要在我们里面作工，使我们能享受祂的 性情。（新约总论第一册，七六至七七页。）
信息选读
凡神的所是，都在祂的性情里。因此，我们有分 于神的性情，就有分于神的丰富。我们重生的时候既得着了神的生命，就必须往前享受神在性情上的 所是。
这享受是为着现今，也是为着永世。我们要继续 有分于神的性情，直到永远。这由启示录二十二章 一至二节里生命树和生命水的河所例证。生命河从 神和羔羊的宝座流出来。这表征神流出来成为祂赎 民的享受。那涌流的河要浸透整个新耶路撒冷城， 在河中并沿着河生长的生命树，要以神作生命的供 应来供应赎民。
神 的 性 质 是 什 么？ 按 新 约 看， 神 是 灵，（ 约 四 24，）是爱，（约壹四 8，16，）也是光。（一 5。）… 这些辞句用以指明并描述神的性质。…神的性质包括灵 作神身位的性质，爱作神素质的性质，以及光作神彰显 的性质。既然神在祂的性质上将祂自己分赐到我们里 面，我们越在神的分赐之下，就越有祂的灵、爱和光。
我们需要在婚姻生活中经历神的分赐。结了婚的 弟兄姊妹，当你的丈夫或妻子为难你的时候，你如 何反应？你若消极地反应，这就指明你不在神的分 赐之下。你若在祂的分赐之下，多而又多地将那灵 接受到里面，你就不会在肉体或情感里反应。你会 以那灵来反应。
因为神是灵也是爱，我们越在祂的分赐之下，我们 就越有爱。事实上，神的性质越分赐到我们里面，我们 就越成为爱。这就是说，我们不仅有爱，我们也就是 爱。新约说神就是爱，这不是说神仅仅有爱，祂也就是 爱。借着神将祂自己分赐到我们里面，由于这位是爱的 神构成的工作，我们就成为爱。作神素质之性质的爱分 赐到我们里面，我们就会在爱里对别人反应。唯有一种 爱是真实的，就是那出于神分赐的爱。我们在神的分赐 之下，就以真实的爱，就是神自己来反应。（新约总论 第一册，七七至七八、八二、八四至八五页。）
参读：新约总论，第七篇。
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