纲目
六 在启示录二章一至七节主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点；这四个要点的四个英文字都开始于字母“L”─爱（love）、生命（life）、光（light）和灯台（lampstand）：
１ 我们必须在各方面、在凡事上让主耶稣居首位，以恢复起初的爱；这样，我们就会享受祂作生命树，而这生命会成为生命之光─约八12，弗五8~9、13。
２ 然后我们就会作为金灯台照耀，作耶稣的见证；否则，灯台就要从我们挪去─启一9~12、20：
a 金灯台象征三一神─父是本质，化身于子；子是具体化身，借灵彰显；灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证─出二五31~40，亚四2~10，启一10~12。
b 在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花：因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树─在我们里面、同着我们、借着我们、并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子（那灵的果子）；这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人中的实际─出二五31、35，弗五8~9，加五22~23，约十二36。
七 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显（一26，约六57、63）：─引用经文
１ 召会生活的内容在于享受基督─我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；但我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂。
２ 我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去─启二1~7。
３ 爱主、享受主以及成为主的见证，这三者乃是并行的。
晨兴喂养
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。
我必须见证我爱主。我在一九二五年，就是六十七年前得着主。在这许多年之后，我觉得祂对我仍然是那么亲密，我向着祂仍然那么亲近。……我在意这亲爱的、活的一位。每当我提到祂的名，我就快乐。当我们早晨醒来时，我们第一件必须作的事乃是说，“哦，主耶稣。哦，主耶稣。”最好加上说，“我爱你。”我们该说，“哦，主耶稣，我爱你。哦，主耶稣，我爱你。”这是何等亲密、甜美、富有感情！……有些事我不肯作，通常不只是因为这些事不对，或因为我怕神，乃是因为我爱祂。我会说，“主耶稣，我爱你，所以我不能作这事。”
我们必须胜过失去起初的爱。在以弗所的召会是很好的召会。那是一个有次序而正式的召会（启二2~3）。我们当然喜欢这样的召会，但这样一个有次序的召会却离弃了起初的爱（4）。“起初”这辞和路加十五章二十二节里译为“上好”的辞，在原文里是同一个字。我们向着主起初的爱，必须是对祂上好的爱。路加十五章里的浪子回家时，父亲告诉仆人把上好的袍子拿来。这里的“上好的”，就是起初的（LEE文集一九九一至一九九二年第四册，二六八至二六九页）。
信息选读
起初的爱就是神自己。圣经告诉我们，神是爱（约壹四8、16）。在整个宇宙中，只有神是爱。主吩咐作丈夫的要爱自己的妻子。但作丈夫的凭自己不可能爱妻子，因为我们不是爱。只有一个人位，就是神，才是爱。……神不仅是上好的，也是起初的。在整个宇宙里，神是起初。……神是起初〔参创一1〕，神是第一。歌罗西书告诉我们，我们的基督必须是第一位。祂必须居首位（一18下）。基督必须是第一。……恢复起初的爱，就是在凡事上以主为第一。如果我们在生活上凡事以主为第一，那意思就是我们胜过了失去起初的爱。
基督不仅该在大事上是第一，也该在小事上是第一。……我们应当在穿衣和发型的事上让主居首位。当我们在凡事上让基督居首位，这就是恢复失去之起初的爱。……起初的爱必须是在凡事上让神、基督、主、我们的主人，作第一位。……有时当我穿衣时，我会对主说，“主啊，你喜欢这件衬衫吗？你喜欢这双鞋吗？”这样的谈话是非常亲密的，是以主为起初的爱。恢复起初的爱，乃是在大事小事上都让主居首位。作丈夫的应当在对妻子谈话的方式上，让基督居首位。我们必须求主赦免我们在许多事上没有让祂居首位。
在一切事上，我们都必须让基督居首位。我们若这样作，我们基督徒的生活就会不同，我们的感觉也会不同。我们终日会在主里快乐。当我们在主里喜乐并同主喜乐时，凡事都令人愉快。另一面，当我们没有在主里喜乐，没有同主喜乐时，凡事就都令人不愉快。只有爱主的人才享受主作恩典（弗六24）。因此，我们第一件要胜过的事，乃是胜过离弃起初的爱。离弃起初的爱，是历世代以来召会失败的根源和主要的原因（LEE文集一九九一至一九九二年第四册，二七○至二七二页）。
参读：得胜者，第二至三章；生命信息，第六十八至六十九章。