总题:走享受基督作生命树的路

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纲目

肆 我们要按照生命的原则生活,就需要跟随生命内里的感觉─罗八6,弗四18~19,赛四十31:

一 生命的感觉是主观的、个人的、实际的:

1 在消极一面,生命的感觉是死的感觉─罗八6上。

2 在积极一面,生命的感觉是生命平安的感觉,感觉刚强、饱足、安息、明亮、舒服─6节下。

二 生命感觉的源头是神圣的生命(弗四18~19)、生命之律(罗八2)、圣灵(11,约壹二27)、住在我们里面的基督(约十五4~5)和在我们里面运行的神(腓二13)。─引用经文

三 生命感觉的功用,是使我们知道自己是活在天然的生命里,或活在神圣的生命里;是活在肉体里,或活在灵里─林前二14~15,罗八8~9,加五16~17。

四 信徒的生命长进不长进,就在于他如何对待生命内里的感觉─弗四15,西二19,林前三6~7。

五 我们需要将自己祷告到生命的感觉里,并天天活在这种管制、引导、指引的元素之下─罗八6,弗四18~19,约壹二27。

六 我们越照着灵而行并跟随生命的感觉,就越照着生命的原则而活─罗八4、6。

晨兴喂养

罗八6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

弗四18~19 他们在悟性上既然昏暗,就……与神的生命隔绝了;他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。

在消极一面,生命的感觉是死的感觉,一种消极的感觉。这明确地启示在罗马八章六节。我们必须领悟,六节完全是说到感觉,因为它说心思置于肉体,就是死。这不仅是事实,也是感觉的事、知觉的事。你将心思置于肉体,就有死的感觉;你觉得死就在那里。

死的感觉是内里……觉得自己里面软弱、虚空、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗并且痛苦,这指明死就在那里。死在这里,就是说,你将你的心思置于肉体。……这是生命的感觉消极的功用。

在积极一面,生命的感觉发挥功用,给我们以下积极的知觉—刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等(6下)。我们不是软弱的,乃是刚强的。我们不是虚空的,乃是饱足的。我们没有不适和不安,乃有平安和安息。我们没有沉闷,乃有释放和活泼。……我们有滋润的感觉与枯干相对,明亮与黑暗相对,以及舒服与痛苦相对。这一切都是我们从生命感觉的功用所得着积极的感觉。当我们有这几种感觉,就必须领悟,这是生命的感觉在作工(LEE文集一九七九年第一册,七三○至七三一页)。

信息选读

任何一种生命都有其感觉。……石头没有感觉,但任何有生命的东西都有感觉。生命越高,感觉就越强。神圣的生命是最强、最高的生命,所以有最丰富、最强、最敏锐的感觉(弗四18)。神圣的生命是生命感觉之源头的第一项。……不信的人感觉丧尽,因为他们与神的生命隔绝。我们若与神的生命是一,就会有最丰富、最强、最敏锐的感觉。

我们若活在天然的生命里,感觉就是死的,完全是在消极的一面;……我们若活在神圣的生命里,感觉就是生命的,完全是在积极的一面;于是我们有生命平安的感觉,同其一切积极的点。生命的感觉使我们知道我们是活在天然的生命里,或活在神圣的生命里。生命的感觉引导我们,支配我们,管制我们,并指引我们。这真理在今天的基督教里已完全失去了。今天基督教的教训多半集中于道德和好行为,他们不在意让这内里生命的感觉发挥功用,使我们知道我们是活在天然的生命里,或活在神圣的生命里。既然我们追求基督作我们的生命,我们就必须顾到这生命的感觉。我们若没有刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等积极的感觉,就必须知道,我们不是活在神圣的生命里;我们就必是活在天然的生命里。

〔生命的感觉〕这一课不该仅仅是照着字句的知识道理,必须是来自我们所经历的生命的东西。我们需要许多祷告,将自己祷告到生命的感觉里。然后我们释放话语就能实际地在交通里,而非仅在教训上。我们的信息会是一种交通,告诉人我们如何经历了这些事,生命的感觉对我们是如何的真实且实际,我们又如何天天在里面这种管制、引导、指引的元素之下(LEE文集一九七九年第一册,七三三、七三六至七三七页)。

参读:生命的基本功课,第十一课;再论生命的认识,第九篇。

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