和受恩教士病卧在床。她的同工离开她到别的地方去了，钱也没有，厨子又因事回家。她在床上一直祷告，向神说，为什么她这次会生病。神给她看见说，这不是出乎神的，这不是个人的问题，乃是仇敌的攻击。她说，如果是我错了，就可以病下去；如果是撒但的攻击，就病不得。她已发了四天的热，并且热度顶高；但是她就立刻起来。就在这个时候，她写了‘我对撒但总是说：不，我对父神就说：是！’（诗歌六四○首）的那首诗。她写完了，就出去作事，她的病也好了。不认识神的人，是病好才起来作事；认识神的人，当他清楚神的意思时，是先起来作事，然后病就好了。
狼看见山羊在一座很高的岩石上吃草，就装作很友爱的样子说，‘好朋友，你不怕跌伤么？’山羊仍在吃草，不去理它。狼又说道：‘你爬得这么高，又没有一点遮蔽，不是很可怕么？’可是山羊仍在吃草。狼就大声叫道：‘下来吧！我带你去较远的地方，找寻丰富而美好的青草吧！’山羊答道：‘狼先生，你的这番好意，到底是为我的食料，还是为了你自己呢？’不要接受魔鬼的意见，你一接受，就会替他开了侵入之门。
有一个信徒，每一次剃胡子的时候，就有一个思想说，会把自己割死。结果他连胡子都不敢剃了！他怕从这里会发生出许多事情来。有一天，他对一个弟兄说，我不能剃胡子。那一个弟兄说，为什么缘故？他说，我怕我会把自己杀死。那一个弟兄说，这明明是从撒但来的，你非抵挡不可。他说，你可不可以替我祷告？那一个弟兄说，祷告是可以的，但抵挡还是要你自己抵挡。你要说，我拒绝任何死亡的思想，你要靠着主耶稣的名说，我奉着耶稣的名赶出这一个思想！
有一位姊妹问倪弟兄说，‘撒但一直叫我在祷告的时候，有许多不对的思想，这怎么办？’倪弟兄说，‘你就抵挡好了。’她说，‘我抵挡不掉。’倪弟兄一听这话，就知道里面有病。一个人说有许多思想是撒但给他的，他抵挡撒但，竟抵挡不掉？其实她说这话的时候，她还不知道真是撒但。她说，我祷告的时候，就有那么多的思想。他就追问她：‘是你在那里想么？你有没有在那里想？’她停了一下，说，‘我没有在那里想，我不要想。我是要祷告，我没有要想这些事。’他说，‘那不是你的思想，那是想好了摆在你里面的。这一个分别很大！一个是你在那里想，一个是已经想好了放在你里面的。’她说，‘这样说来真的是撒但作的事了。’本来她还不领会是撒但作的。他就说，‘你现在该抵挡。’后来她告诉倪弟兄，她很容易的就抵挡掉了。
某穷人向一信徒求助，他就拿一只火腿给他。拿的时候心中起了交战，一个声音说，‘拿大的！’一个声音说，‘拿小的！’最后他拿了一个顶大的。魔鬼又对他说，‘都是一只，何必这么大呢？’他就坚决的说，‘魔鬼，你若再出声，我就把所有的火腿都给啦！’魔鬼也就不敢再出声了。对付仇敌，越是厉害、透彻，越能奏效。
魔鬼带一大卷的纸来见路德，两面满了字句。路德问说，‘这是什么？’撒但回答：‘这是你犯罪的记录。’路德仔细查考这卷纸，所记确是真的，凡是自己所忘的罪，也都写在上面；他不能不承认自己是个罪人。路德再问他说，‘一切都在这里么？’撒但显出很有权柄的说，‘不只这些，还有呢！’‘去，快去拿来！’路德喊起来。一会儿魔鬼又带着一大卷纸来给他，都是指证路德马丁犯了许多的罪，意思是要控告他，像他这样的人不配为神作工，使他软弱灰心。路德翻阅之后又问：‘还有么？’撒但回答：‘有，还有一卷。’撒但就去拿了第三卷来。路德从容的说，‘是的，这都是我的罪状。还有么？都拿来！’撒但得意的说，‘没有了，都在这儿。’路德很镇静的走近书台，用笔蘸了红墨水，翻开一切卷子，写着说，‘神儿子耶稣基督的血，洗净了我一切的罪。’魔鬼立即失败退去。‘弟兄胜过他，是因羔羊的血。’（启十二11。）
某弟兄前往看望一位生病的姊妹。那位姊妹说，‘我软弱，不能刚强，我怕我不能胜过那恶者。’某弟兄回答说，‘你软弱，不能刚强，都不成问题；问题乃在主是否刚强。如果主是刚强的，你就是软弱一点，也没有关系。’那位姊妹就安息在主的刚强上，胜过那恶者。对付仇敌不是倚靠我们的能力，乃是在灵里宣告主的得胜。
慕迪说，我在苏格兰曾去看望一位圣徒。他十五岁时就跌伤了背骨，躺在病榻上已有四十年之久，稍一转动就会感到剧痛。他在这么多年之中，几乎没有一天不饱尝这痛苦。如果在四十年以前，有人预先告诉他说，他要躺在那里吃四十年的苦；他一定要回答说，这件事他作不来。但是一天过一天，神赐给他恩典，他不只没有怨言，且是常常喜乐。他的脸闪耀着从天上来的荣光。我在他面前，好像是在神所最宠爱的儿女面前。我对他说，‘我的朋友，那恶者从来没有试探过你，叫你疑惑神，叫你想神是一位残忍的主人么？’‘是的。’他说，‘这就是他所作的。有的时候，我从我的窗户向外观看，看见许多强健的人走来走去，撒但就低声附耳说，“如果神对你是这么好的话，为何祂把你困在这里，度着这么长久疲惫、困苦的年日。如果祂真的爱你，你岂不是老早就成为一位富翁，坐着自己的车子，来去自如，而不至于躺在这里，一直连累到别人么？”’‘撒但这样试探你，你怎么办呢？’‘哦，我就宣告，他在一千八百多年以前，在十字架那里，已经被主打伤了头，在那里恐惧战抖了。他就离开我。’
有一个弟兄，有几个月的工夫，在身体、心思方面都受撒但的攻击。他就尽他所知道的去抵挡，去祷告。他竭力抵挡，竭力祷告。但是一连三个多月，抵挡尽管抵挡，祷告尽管祷告，还是受攻击。有一天晚上，他就对主说，‘要我再抵挡，抵挡不下去了，抵挡的力量用完了；要我再祷告，祷告不下去了，祷告的力量用完了。主，求你给我看见病根在那里。’神就开他的眼睛，给他一句话。那一句话，他曾经看见过，不过那是看见人像树一样的看见；现在他清楚了，就是‘撒但值得我这样来抵挡么？’他从来没有想过，抵挡撒但也会抵挡错。那一天，他看见实际了。实际是什么？实际是主耶稣已经得胜了，我和祂联合，我也得胜了。不是主耶稣要得胜，我催祂快一点；而是祂已经得胜了。不是撒但该失败，我现在求主叫他失败；感谢主，赞美主，撒但已经失败了；是已经，不是将要。他一看见这个真理，那一天晚上，攻击就停止了，一点事情都没有，完全过去了。
有一位传道人，在一天夜里刚睡觉的时候，忽觉房中空气异常紧张，且有特别令人难受的气味，以致他的汗毛都竖起来！那时，他非常胆怯，心想为何胆量这样大，一个人单独睡一间房呢？这样一想，就有一种能力像电一样进入他的身体，叫他的头都觉会响起来。他知道这是那恶者的攻击，就恳切的祷告。但是祷告没有用，越祷告就越失败；他就不祷告了。他想他既属于主，主岂不救他，岂不关心他的事？希奇，就是这样一交托主，主就救他了。后来，过了一年多，有一天晚上，那恶者又来了，来的景况仍与前次一样。他就照常祷告，求主拯救，但是无效。他就想，还是唱诗吧。他就唱着：‘得胜，得胜，阿利路亚…基督已经得胜！’希奇，这样一唱，那恶者就离去了。再过一年多，那恶者又再来，因他唱着得胜的歌，那恶者就没法进入。在他里面好似有了围墙，那恶者只能在围墙外，没法透过围墙。那恶者虽像电一般，一连来了四、五次，却都没法进入他的里面，后来就走了。从此以后，再也不遇见那恶者了。
抵挡那恶者最好的方法，不是祷告，乃是赞美。这不是说祷告没有用，乃是赞美比祷告更有信心。祷告好似主还没有得胜；赞美乃是主已经得胜。祷告好似必须求主，主才拯救；赞美乃是信主已经救我。祷告是因害怕而哀求；赞美乃因救恩而欢呼。祷告是求主得胜；赞美乃是仗主夸胜。
一个旅客在洛矶山的雪地上，发现了一条好像一个孤独士兵跚蹒而过的足迹。这些翻山越岭的足迹，引起他的好奇，就问同行的印第安土著向导：‘谁有勇气如此单独远走？’那向导回答说，‘这些足迹不是一个孤独士兵的，它是属于印第安一队出征勇士的。酋长带着战斧和弓箭，走在前头领路；后面的人步步跟着他走，每一斗士都很忠心的踏在酋长的足迹里。他们知道，首领是常胜的。’我们的主在十字架上已经战胜了仇敌，我们乃是跟着祂的脚踪，在基督里夸胜。
有一只狼，在溪涧上游喝水；忽然探见一只小羊站在下游岸边喝水。狼就心里想道：‘这是我的一顿好晚餐阿！等我找一个理由来说服它，然后把它吃掉。’于是狼对小羊大声说，‘你这小东西，怎敢弄浑我的水呢？’小羊答道：‘狼先生，你错了，我是在你下游，怎会弄浑你的水呢？’狼又喝道：‘不要辩论，我认得你，你去年曾经说过我的坏话。’小羊听了，连忙说道：‘阿！狼先生，去年我还未出世呀？’狼又大声叫道：‘如果不是你，就一定是你的爸爸说的。…’小羊没有等它说完，就接着说，‘既然是我的爸爸说的，那么就等我去问问我的爸爸吧！’于是向着山边，大声喊叫起来。山边的老羊听见，急急赶来；牧羊的人也跟着赶来。狼见诡计不得逞，既吃不着小羊，反而招来牧人，只好垂头丧气的逃跑了。到处吞吃人的魔鬼，常常施用许多理由，花言巧语，要来迷惑人。对付那些理由之前，最好先去问问我们的主。
某名将常常述说他在战争时所遭遇的一段伤心经历：将军的儿子是一陆军中尉。一次，父子各率一支部队，开赴前线。不久总攻击开始，将军身先士卒，向着敌阵冲锋。在战场上，他偶然瞥见一个本国的战死军官，躺在地上。跑近一看，竟是他自己的儿子。他第一个意念就是抱尸痛哭一场。但是转念之间，他又想到身负重责，岂可因着个人私事，贻误国家大事。于是就在死者灰白的冷唇上亲了一个热吻，鼓着勇气，急忙率领军兵向前冲去。我们不去计较自己的得失，站住自己的地位，就已是对付了神的仇敌，为神争战了。
有一只驴子得到了一张狮子皮，用它蒙住身体，假装狮子，出去大显威风。好多无知的小动物都给它唬住了。后来遇见一只聪明的老鹿，老鹿听到驴子的声音就说，‘你不是狮子，因为你没有狮子的吼声。’有许多人，外面披着属灵的外衣，口里却发不出属灵的恩言，里面没有属灵的实际，这种人不能有分于属灵的争战。
有一个基督徒，正在戏院看淫乱、迷人的戏时，突然神经癫狂了起来；原来是被鬼附着了。抬回家中，请了牧师来祷告赶鬼。鬼在他身上说话，说，‘不是我找他，是他到我的地方来找我。’所以许多基督徒犯罪，却说是魔鬼引诱他。其实乃是他冤枉了魔鬼；因为不是魔鬼引诱他，乃是他到魔鬼的地方找魔鬼的。
有位姊妹，常在祷告中看见天使。和她在一起的姊妹们为要晓得这位姊妹所看的是真是假，大家就时常留意她的动作和态度。可是她的态度，除了眼色有一点与平常人不同外，别的都很正常。有一位年长的姊妹很有经验，看见她的眼睛如此，就知道她所看见的大概不是真的天使。她向那姊妹说，‘你看见的灵，你试验过么？’她回答说，‘这是真的天使，穿着发光白衣，为什么还要试验呢？’年长的姊妹说，‘圣经岂不是说，魔鬼也能装作光明的天使么？总要照着约壹四章二节的方法去试验！否则，上了当怎么办呢？’那个姊妹很能受教，定意下次要试验这灵。
不久，她祷告的时候，那天使又来了。她就对那天使说，‘你恐怕不是天使阿！’那天使说，‘你那里知道？’她说，‘因为经上说，魔鬼也能装作光明的天使哩！’说完这话，魔鬼就把白衣慢慢脱下，现出漆黑狰狞的面目，开始用欺骗的手段，诡诈的话语，向那姊妹攻击。那位姊妹就用经句抵挡，打起仗来。可惜那位姊妹学习不够，圣经认识较浅，几被魔鬼所胜。后来幸得许多姊妹同心祷告，最后得胜了。
有两个传福音的姊妹，一次到一乡村住些时候。那里有一女人被鬼附着。家里的人请这两位姊妹去赶鬼。她们经过祷告之后，觉得要去。到了那里，看见那个女人衣服穿得好好的，什么都是好好的。她们想，这是被鬼附的人么？她们就讲道给她听，她很清楚。（其实鬼是不清楚的，不过是假装清楚）她们觉得有点奇怪，后来就问她说，你相信不相信主耶稣？她说：“我相信多年了”。两位姊妹给她弄糊涂了，不知道这是怎么一回事。她们又问她说，你知道不知道耶稣是谁？她说，耶稣是谁你们来看。于是她就从前面的大客堂带着她们一直走到后面的一间屋子，指着摆在那里的一个偶像说，这就是耶稣，我已信祂多年了。那时，一位姊妹觉得要作见证，就拉着那个女人的手说，（不是对人说，乃是对鬼说。）你记得不记得，在一千九百多年前，神的儿子从天上下来作人，作了三十三年半，把你们这样的鬼赶出去不知有多少！你记得不记得，你们想要害祂，你们和属乎你们的都起来要杀害祂，果然后来你们把祂钉在十字架上，你们觉得顶欢喜，但是过了三天，祂从死里复活了！所有你们的能力，都被祂打破了！你是撒但手下的一个邪灵，你记得不记得，祂从阴间出来的那一天，神从天上发声告诉所有的生物，所有的灵说，从今以后，耶稣的名是超乎万名之上的名，从今以后，每一次题起祂的名的时候，万口都得承认，万膝都得跪拜！我告诉你，我是奉着这一位耶稣的名，叫你走！她这样一宣告，这一个鬼立刻把这个女人摔在地上，就出去了。弟兄姊妹，我们该在撒但面前这样宣告，撒但就得逃跑了。
席胜魔原名子直，系山西临汾县之秀才。信主之后生活大为改变：以前的神祖牌位，纸课元宝、大烟灯枪，现在换了新旧约圣经和赞美诗歌了；以前煮烟，烧烟，抽烟的时间，现在代以读经，唱诗，祈祷了；坏脾气改为温柔；与不和睦的弟兄重修旧好；接回被逐多年的继母，回家养老；妻子结婚之后，只生一子，后来夭折，再无生育，常常心中忧虑，怕他再娶，但他声明决不休妻，绝不纳妾。家中开始聚会，村中慕道朋友都来参加。撒但因此眼红，开始攻击。他的妻子每逢聚会就发病，平时无故暴燥，悲哀，不睡不食，却查不出病源。一次聚会病症发作，跺脚捶胸，破口大骂，跟着仆倒在地，口吐白沫。席胜魔知道这是魔鬼作崇，记起主耶稣曾经吩咐门徒，禁食祷告才能赶出恶鬼。于是他便一连三昼三夜禁食祷告，并叫全家的人也都禁食。三天一满，便入房中，按手在妻身上，高声奉主耶稣的名叫邪鬼出去。祷告后，他的妻子果然苏醒而痊愈了。旁观的人，这才认识席胜魔靠着耶稣胜魔了。
一个年老的父亲，因为他的儿子受了撒但厉害的攻击，请求叨雷先生帮助。当这青年被人带到叨雷先生的面前，他自己先开口说：“你可知道我是被鬼附的呢？叨雷先生啊，我是没有盼望了！”叨雷回答说：“很像。可是主耶稣基督能赶鬼。”他说：“哦，你不知道，鬼已进入我的心，如同当初进入犹大的心一样。”叨雷说：“也许。可是‘神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。’并且，祂在约翰福音六章三十七节中应许：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’所以只要你肯到祂那里。祂总不丢弃你，必要接纳你，使你从撒但权势中得着释放。”这样讲了许久，那青年人一直坚持他被鬼附，犯了不能赦免的罪，完全失望等等话语。叨雷也一直引约翰六章三十七节“到我这里来的，我总不丢弃他。”可是一时并无结果。叨雷只得送他到一为他所预备的房间去休息。
一连几星期，多次谈话，叨雷深深觉得这节圣经的能力和把握，就去再看那位青年，坐在他的旁边，问说：“究竟你信不信圣经的话呢？”他说：“哦，先生，我相信圣经中每一句话。”
叨雷再问：“你信不信主耶稣决不会说谎，祂所说的‘到我这里来的，我总不丢弃他。’这句话绝对真吗？”他说：“可是，我已经犯了不能赦免的罪。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘没有犯过不能赦免的罪的，到这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”他说：“可是，我的情形又不同，我是明白真理后，故意犯罪的。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡明白真理后，没有故意犯罪的，到我这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”他说：“可是，我是已蒙光照，尝过天恩的滋味，而又堕落的，所以再没有悔改的机会了。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘人若不是得蒙光照，尝过天恩的滋味，而又堕落的，到我这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”他说：“可是，我是鬼附的。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡没有被魔鬼进入他的心，如同犹大一样的，到我这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”他说：“可是，我的心已经好象石头那么硬了。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡心没有象石头那么硬的，到我这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到这里来的，我总不丢弃他。’”他说：“可是我不知道自己有否诚意到祂那里去。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡知道自己确有诚意的，到我这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”他说：“可是，我并不知道到主耶稣那里的正当方法。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡知道到我这里来的正当方法的，到我这里来，我总不丢弃他。’祂是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
到了这时，魔鬼所给这青年人的推托和狡猾都用尽了。叨雷正色向他说：“现在你肯到主耶稣那里去吗？跪下来，停止你的谬妄，和我一同祷告吧！我祷告一句，你跟我一句。”叨雷开始祷告，那青年人也一句一句跟他祷告：“主耶稣！”...“主耶稣！”...“我的心正象石头那么硬”，...“我的心正象石头那么硬”，...“我也没有诚意到你这里来，”...“我也没有诚意到你这里来”，...“可是你曾说”，...“可是你曾说”，...“到我这里来的，我总不丢弃他。”...“到我这里来的，我总不丢弃他。”...“虽然我是最不好，”...“虽然我是最不好”...“可是我现在要到你这里”...“可是我现在要到你这里”...“深信你总不丢弃我。”...“深信你总不丢弃我”...
祷告完毕，叨雷问他说：“主耶稣接受你了么？”他说：“我并不觉得。”叨雷说：“可是祂说的是什么？”他说，“到我这里来的，我总不丢弃他。”叨雷说：“这句话是真的么？主耶稣说真的呢，还是说谎话呢？”他说：“当然祂是说真话的。”叨雷说：“那么主必对你怎样？”他说：“祂必定已经接纳我了！”叨雷说：“那么回到你的房间里去吧。切记站在主的应许上面。仇敌魔鬼必定尽力骗你，吓你，你只要引约翰福音六章三十七节对付他就是了，别去管他说任何的什么。”果真，当他回到房中，撒但给他顶可怕的恐吓和控告，但他始终站稳在约翰福音六章三十七凶的应许上。当他再出房间的时候，脸上满露得胜的光彩。后来神曾大用这位青年，他就是下面这首诗的著者。
“从前在罪中虚度光阴，
管什么十架上主受钉，
更不知祂是为我舍命，
在各各他。
那里爱何大，恩典何广，
赦免竟会临到我身上，
从此我的束缚都释放，
在各各他。”
魔鬼虽然一次，两次，屡次攻击他，他总是把那节圣经作他得胜的利器。“拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（弗6：17）（按：那首诗的著者就是钮威尔先生WM.R.Newell）
一位英国商人，雇用一个信耶稣的黑奴。黑奴常被罪恶引诱，过着挣扎痛苦的生活。一天，主人对黑奴说：“你信耶稣为何不如我这不信耶稣的人，反而没有难处呢？”黑奴无法回答。一天，英人与黑奴出门打猎。主人向着一群大雁几枪打去，死伤甚多。主人即命黑奴快去追赶受伤图逃之大雁。可是这位黑奴却紧紧抱住一只死雁。主人叫他放下死的，快去捉那半死半活的，他却不听。主人气极，想要打他。他请求他说：“回家以后，说不出理由你再打我。”到了家里，主人问他原因。黑奴说：“这样作法为要解答前天你的问题。死雁好比不信主的人，已经卧在魔鬼手下，不必去捉他了。半死半活的雁子，好比挣扎奋斗之基督徒，所以魔鬼必须加紧追赶。所以我的生活常不顺利，而你却是毫无难处。”