读经：
以弗所书二章二十一至二十二节 ：‘全房在祂里面联络得合式，长成主的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。’（原文。）我们注意‘在祂里面同被建造’这句话。
哥林多前书十四章四至五节 ：‘说方言的，是建造自己；（造就在原文就是建造。所有中文圣经里面的造就，都应该翻作建造。）作先知讲道的，乃是建造教会。我愿意你们都说方言；更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来使教会被建造，那作先知讲道的，就比他强了。’
十二节 ：‘…既是切慕属灵的恩赐，就当求多得建造（原文）教会的恩赐。’
我们今天要进一步更具体的来说到神的建造。我们曾一再说过，神这一个建造，乃是把祂自己建造到人里面，也是把人建造到祂里面。但我们必须在这里注意一件事 ：神不是要把祂自己建造到单个的人里面，也不是要把单个的人建造到祂里面；神乃是要把祂建造到我们这一班的基督徒里面，同时也要把我们这一班的基督徒都建造到祂里面。不仅如此，神还要把我们所有的基督徒都建造在一起。所以神这一个建造，不光是把我们和祂自己建造在一起，也是把我们众人彼此建造在一起。
圣经很清楚的给我们看见，神在宇宙中的这一所建筑，乃是一个大的人，一个宇宙的人。这一个宇宙人的头是神自己，而身子就是所有蒙救赎而被建造的人。所以圣经说，教会是基督的身体，又说，基督是教会的头。教会和基督加起来，联在一起，就是一个完整的人。全部新约就是说到这一个宇宙的人；描写给我们看，神如何在祂儿子里来作一个奥秘的头，所有蒙祂救赎的人如何在圣灵里经过祂的建造，来作一个奥秘的身体，而使这二者建造成这一个宇宙中奥秘的大人。
这一个宇宙的人不只说出我们这班蒙恩的人和神的关系，也说出我们之间彼此的关系。我们是身体里面的肢体，是互相配搭在一起，互相建造在一起的。不光每一个肢体和头是建造在一起，并且所有的肢体也都是互相建造在一起。所以圣经说，我们是基督的身体，并且各自作肢体。既是各自作肢体，我们就没有办法单独，没有办法不在一起。你看我们身上的肢体无论那一部分，都不是单独的，也没有办法单独；乃是完全需要和别的肢体联在一起的。照样，我们今天作基督徒，也没有办法单独，也必须和别的基督徒联在一起。请记得，这一个联就是配搭，也就是我们所说的建造。
另一面，圣经又说，教会是神所建造的房屋，而我们就是建造这所房屋所用的石头。一所房屋如何是许多石头造成的，教会这所属灵的建筑也照样是我们这许多活的石头共同建造而成的。所以在这个建筑里面，不光包括我们和神相联，也包括我们彼此相联，配搭在一起。
因此无论圣经中怎样说到教会，都给我们看见，神的建造不是单把我们和神建造在一起，更是把我们众圣徒都建造在一起。我们若要被神建造，就没有办法不和众圣徒同被建造在一起。
我想我们每一个得救的人，都能在经历中领会一件事 ：无论作什么样的人都可以单独，惟独作基督徒没办法单独。没有一个人能够单独作基督徒。我曾遇见有些弟兄姊妹，他们因为不满意别人，不满意他们所在的教会，就想要自己单独在神面前作基督徒。但他们试验的结果总是完全失败的。曾有人对我说，李弟兄，我觉得和这里的弟兄姊妹交通真没有意思，他们的光景太差了。不只如此，你看这里的聚会也实在太荒凉了，我在聚会中不仅得不到益处，反而那种种的光景叫我心里非常难过，甚至使我轻看他们，定罪他们，所以我觉得，我不去聚会也许更好。我不如自己单独在神面前亲近祂，祷告祂。这些话好像很有道理，但是所有这样作的人，末了他们都发现一个事实，单独的结果是失败。
哦，弟兄姊妹，你要看见，你没有办法单独作基督徒。无论在你那里的弟兄姊妹，属灵光景是多软弱、多贫穷，你若离开他们，结果就定规比他们更软弱、更贫穷。你会落到一贫如洗的地步。到那一天你就会晓得，连最荒凉的聚会对你都有益处，连最软弱贫穷的弟兄姊妹对你都有帮助。你所看为最没有用处的弟兄姊妹，有一天你会发现你少不了他。你所看为最不行的弟兄姊妹，你若离开他们，有一天你会觉得说，结果不是他不行，乃是你不行。
这实在是一件非常奇妙的事，最软弱的一个聚会，还是能帮助人；最没有东西给人得着的一个聚会，还是有东西给人得着。你在那一个聚会里，也许一点都不觉得得着什么，但实际上你还是有所得着。请记得，这就是因为作基督徒不能单独。神不只在你里头，也在我里头，也在他里头。神是在每一个属乎祂的人里头。你没有办法单独，你一单独，马上就失去了神的同在。
你看我这一只手。它若是一单独，它马上就要失去身体的同在，马上就要失去身体的供应。这一只手所得着的保障，所得着的供应，所得着的支持，都是因着它是联在身体上而有的。什么时候它和身体脱了节，什么时候它就失去了供应，失去了保障，失去了支持，而一点功用都显不出来了。所以当它联在身体上的时候，好像什么都是它自己负责，实际上什么都是身体负它的责。
我巴不得各处的负责弟兄们，和同工的弟兄姊妹们，都能认识并宝贵这个身体的支持和供应。请你们作长老的人想一想，若是教会中没有弟兄姊妹，只有你们几位长老，你们还能治理么？可见不是你们能治理，乃是众圣徒支持着你们来治理。同样的，同工的弟兄姊妹们，你们在一个地方作工，也是因着在那里有弟兄姊妹托住你，支持你来作工；离开这一个，你马上什么都不能作了。就如我能站在这里讲道，也是因着这个。我常常在主面前为着这件事感谢祂。我说，主，我感谢赞美你，若不是有那么多的弟兄姊妹支持我，我这个人就像哑吧一样，我讲不出几句道来。哦，请你记得，这就是身体的原则。在身体的里面，乃是每一个肢体都互相支持，谁也不能缺少谁。
你看我们的腿。请你想，到底是我们的腿支持我们这个人呢，还是我们这个人支持我们的腿？这是很难说的。表面看来，好像是腿担负了全身体的重担，但那知道，全身体也在那里系着了腿。不错，你若站久了，你的腿会酸痛，但是你休息的时候，是不是单单你的腿在那里休息？不是，你整个人都需要休息，因为你整个人都疲乏了。可见当你站着的时候，好像是你的腿在那里担负着身体，但实际上却是你全身都支持它，供应它力量来担负。
我说这些话，就是愿意形容给大家看，真实的建造不仅是你和神之间的问题，也是你和众圣徒之间的问题。不仅你要和神建造在一起，你也要和众圣徒建造在一起。有一件事是定规的，越是受过建造的基督徒，越是合群的基督徒，就越刚强。越是离群的，越是和人合不来的，这个人就最软弱。在教会中，你看见有的弟兄姊妹就像一滴油漂在水面上；好像是在水里头，却是和水合不来；他是离群独居的。凡是这样的弟兄姊妹，请你相信，他定规是最软弱的。另一面，你在教会中也能看见，有一些弟兄姊妹，他们一直是和别人合得来，配搭得来，一直是和众圣徒建造在一起，这样的弟兄姊妹，他们定规是刚强的。
所以我们看见，圣经中有一个非常重要的真理，就是教会的建造。在新约圣经中，‘建造’乃是一个非常重要的辞。很可惜，我们中文圣经把许多地方的建造都翻作‘造就’。实在说来，在中文圣经里所有的‘造就’，原文都是‘建造’。我们要知道，造就和建造有很大的分别。可以说，建造里面包括造就，但造就却不一定是建造。比如在这里有一堆的石块，我们若要用它们来建造房子，就需要先把每一块石头都拿过来处理一下，把那些多余的棱角，把不平的地方打掉、磨平，然后才能把它们建造在一起。请记得，这个处理就是造就。所以建造里头包括造就，而造就乃是为着建造的。
但有一种的造就，却是单纯的造就。比如有一瑰玉石，原来是不像样子的，现在匠人把它拿来雕刻一下，把它刻成了一只很好看的小猴子，或是一匹小马来供人欣赏，这就是单纯的造就，而不是建造。我怕有的弟兄姊妹多年来所得着的，都是单纯的造就，而不是建造。我也怕在各处作工的弟兄姊妹多年来所作的工，也就像雕刻玉石一样，是作出一些美丽的弟兄和姊妹来供人欣赏。哦，我还没有来作工以前，你看这一班的弟兄姊妹，他们也不读圣经，也不和神灵交，更不懂得受对付，他们脾气很大，毛病又多；但是给我来造就了一段时间，他们也会读圣经，也会摸交通，也会接受对付了。哦，你看他们现在的光景是多美丽，多叫人赞赏！但是请记得，光造就得好看，不一定就有什么用处。正如那些雕刻的小猴子和小马一样，模样的确很好看，的确能供人欣赏，但若用来建造一所房子，却一点用处也没有。
有一次我到一个地方去，那里的弟兄们都向我夸奖他们中间的两个人，说他们怎样爱主，怎样属灵。我是初次到那里，对他们的光景并不熟悉，所以当我在那里稍住一些日子的时候，也就在旁边观察了一点。观察的结果，我就感觉，那两位弟兄姊妹的光景的确是好，的确很叫人欣赏；但同时我又觉得，他们完全没有被建造在教会里面。你和他们接触的时候，会觉得他们是离群独居的，是超脱的，很有一点出类拔萃的味道。虽然他们也爱弟兄姊妹，但他们身上却没有联着任何弟兄姊妹。他们都是单独的活在神面前，很少和别人有交通。但他们还以为这就是孤单跟随主。他们还觉得说，他们的光景是和主耶稣那一天在客西马尼园里祷告，没有一个人能跟得上的情形一样。你在这里看见他们属灵的光景有问题。他们好像很属灵，很美丽；但他们在教会中却没有什么用处。所以后来我就含着一点幽默的对那地方的弟兄们说，你们这里的确有两位很美丽的弟兄姊妹，不过我觉得他们摆在你们这里错了，应该把他们送到博物馆去供人欣赏就对了。
所以弟兄姊妹，我们必须在主面前看见，单和主联结是不够的。那个联结是偏的，是不够平衡的。我们必须也和我们的弟兄姊妹联结。无论你是多属灵，你在你所在的教会中总必须和弟兄姊妹配搭在一起。软弱的你要和他们一同祷告，幼稚的你要和他们一同交通，并且你还要和他们说一样的话。就是那些跌倒的、退后的，你都要就近他、扶持他。只有当你这样和别人联着的时候，你才是真属灵，真刚强，也才真有用处。
哦，弟兄姊妹们，在地方教会这个建筑里，不怕石头不像样，就怕石头不肯被建造。再好看的石头，如果不被建造，就一点用也没有。地方教会是需要建造的。你看，一块石头建造在房子上，它上面有石头压着，下面有石头顶着，旁边有石头挤着，后面有石头联着，前面还有石头贴着，它的上、下、左、右、前、后，都是石头。这些石头虽然不一定好看，却都紧紧的联在一起，成为一所可以居住的建筑。把这些石头送到博物馆去是不值钱的，但摆在房子上却是一块也不能缺少，每一块都有它的用处。
所以弟兄姊妹，我们在这里要很重的看见，神不要单纯的造就，神只要建造。神不是要一些单个的、好看的材料，神乃是要得着一所房屋。神不是要把一个一个的基督徒造就得很美丽，作为展览品来供人欣赏；神乃是要把许多基督徒建造在一起，成为一所灵宫，成为一所神人共住的居所，叫祂和人都能在其中得着安息。
所以以弗所四章说，当主升天的时候，祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，这些都是为着建造基督的身体，就是教会。林前十四章十二节说，你们既是切慕属灵的恩赐，就当求多得建造教会的恩赐。这也给我们看见，圣灵在教会中赐给人恩赐，并不是要把人一个一个造就得好看，乃是要把那些散着的基督徒都建造在一起。保罗又说，我们是与神同工的，我们是在这里建造神的房屋。可见保罗所作的工也是建造的工。
但何等的可惜，今天看见神要这样作工的人太少了，今天能让神这样作工的人更是太少了！你在许多地方都看得到基督教团体，也看得到不少的基督徒，有热心的，也有属灵的，但是你几乎看不到一个被建造起来的教会。你在各地都看见许多散着的材料堆在那里，却看不见一所建造起来的建筑。今天各地的基督教，真是像没有一块石头放在另一块石头上的光景。
弟兄姊妹，我们该承认，神不能满意今天基督教的光景，神的儿女在各地的情形完全构不上神的心意。神今天所要的乃是一所房子，不是一堆材料。不但破材料、旧材料、不像样的材料堆在那里不行，就是雕刻好的材料、对付好的材料，若没有建造，堆在那里，还是不行。这就是说，神所要的乃是一个建造起来的教会，而不是一些个单独属灵的人。所以神今天所作的工作乃是建造，不是造就。就是造就，也不是单纯的叫人个别的属灵，还是为着叫人适合于配搭，能和别人建造在一起。我们如果看见了这个，我们的观念定规会有一个很大的转变。我们就再不会单纯去追求个人属灵，而要寻求和众圣徒配搭建造在一起。我信圣灵会作工，叫弟兄姊妹越过越清楚的看见这个异象。
要叫教会得建造，就不能不题起一件事来，这就是破碎的问题。你我若是要被建造在一起，你我大家就都得被破碎。没有破碎，就没有建造。你破碎了一点，我也破碎了一点，你我才能建造在一起。你看种树的人，他们要把两棵树接在一起，也得把两边的树枝都割破一点，然后再将它们接在一起，缠裹起来，经过了一段时间，它们才能长在一起。若是它们没有给割破，就是绑得很紧，还是不能长在一起。再如人要建造一所房屋，所有的木料也多多少少总要经过锯、砍、刨、削，才能互相钉接起来。照样，在教会的建造里，我们天然的每一点也都得经过破碎，才能和别人联在一起。无论是我们的干才，我们的眼光，还是我们的热心，凡是天然的都是不合用的，都得经过破碎，然后才能被建造。
有很多时候，我到一个地方，就有弟兄来对我说，李弟兄，真感谢赞美主，我们这里有两位非常有才干的弟兄。他们头脑非常清楚，作事情非常有眼光，前途实在有希望。我每逢听见这样的话，心里都相当担心。果然，再过半年，或是一年，我又去那个地方，那个说话的弟兄口气就改了。他说，哎呀，李弟兄，我们这里真是为难。上一次我们不是对你说，这里有两位弟兄非常有才干么？现在就是这两个人成了我们中间的难处。他们实在聪明，实在能干，但他们就是看不起别人，和任何人都合不来。
还有的时候，也有弟兄这样告诉我 ：哦，李弟兄，感谢赞美主，现在主在我们中间兴起一位弟兄来，在财物的奉献上非常忠心，所以我们现在一点缺乏都没有。我听了这话，里头也是很担心。果然过了一年半载，消息来了，在那个地方教会里头，最大的难处就是那个弟兄。不错，他很有财物的奉献，但是他的人来了，意见也来了；钱来了，主张也来了，教会就因着他受了很大的难为。
弟兄姊妹，若要我说这类的故事，那是太多了。在这些例子里头，所有的难处就是在于人还没有破碎。所有没有破碎的天然，都满带着意见、主张，都有厉害的己，这些不只不能建造教会，反而拆毁教会。
因此，建造的条件就是破碎。你要在教会中与众弟兄姊妹建造在一起，你就需要破碎。连你身上那些属灵的长处都需要破碎。你是一个祷告很多的人么？就是在祷告这一件事上你都需要破碎。你是一个读经很多的人么？就是在读经上你都需要破碎。你是一个专讲和主交通的人么？就是在这件和主交通的事上你都需要破碎。你注重十字架的对付么？就连这个注重都要破碎。我怕有人主张十字架的破碎，结果他比任何人都坚固。你主张传福音么？这也需要破碎。这些属灵的都需要破碎，更何况别的。所以无论是你的意见、主张，还是你的干才、口才，甚至你的爱主、奉献财物，都必须受破碎。你破碎了，才能和别人配搭在一起，建造在一起。
实在说来，教会中所有的难处，不在冷淡的人身上，乃在热心的人身上；不在退后的人身上，乃在有追求的人身上；不在不奉献的人身上，乃在奉献的人身上。教会中的难处，不是出在没有恩赐的人身上，乃是出在有恩赐的人身上；不是出在不会讲道的人身上，乃是出在会讲道的人身上。这些热心的人，追求的人，爱主的人，奉献财物的人，有干才的人，能讲道的人，若是没有受对付，没有破碎，就这些人越多，教会越有难处。破坏教会的就是这一班人！叫教会垮台的就是这一班人！带来死亡的就是这一班人！叫教会失去祝福的也是这一班人！
有的时候，你在一个地方教会里，看见有两个很会讲道的弟兄，道讲得很动听，却从来没有受过对付，从来没有被建造过，这两个弟兄就在讲台上打起仗来了。今天这一个讲一篇攻击那一个，明天那一个讲一篇回击这一个。他们两个最会讲道，但他们完全是在那里拆教会的台。那个地方的教会，原先没有他们两个人，没有会讲道的，还有主的祝福，还有主的同在；就是给那两个弟兄的会讲道，教会反而荒凉了，主的同在反而失去了。
愿主怜悯我们，叫我们看见这件事是何等的严肃！但愿主叫我们学习在热心上、口才上、干才上、奉献上，各方面都接受厉害的破碎。你要看见，今天神在你里面如果有什么运行，那都是带你接受破碎。就是主在环境中所给你一切的带领，也都是为着叫你破碎。你破碎了，你才能和别的圣徒建造在一起。那里有建造，那里就有神的祝福。那里有建造，那里就有神的家，神和人就能在其中得到安息。