‘奉父子圣灵的名，给他们施浸。’（太二八19。）
我们要记得这神圣三而一之神的意义，有极其敬虔的一方面。我们说到神，我们就想到有一个不能想像的距离，将圣洁的神和罪人分开，使我们只能俯伏在极其懊悔和畏惧之中。当我们说到子基督，我们就想到与祂之间的距离是近得无法再近的；祂为女子所生，就是为人类的女儿所生，并且受了咒诅的死，得以与我们联合，不能分开，直到永远。我们再说到圣灵，我们就想起神无限的祝福，有祂的同在在我们里面，使我们成为祂的家和祂的殿，一直到永远。
当基督教导我们说，‘我们在天上的父’的时候，祂立刻接着说，‘愿人都尊你的名为圣。’（太六9。）因为神是圣洁的，所以我们也要圣洁。除了我们尊那名为圣，并借着祷告亲近祂之外，再没有成圣的路了。
多少时候，我们说到那名，并没有觉得是一个不可言喻的特权，说出我们与神之间的关系。如果我们肯花时间来与神接触，在祂的父爱里敬拜祂，我们的内室就要成为天的门了。
神的儿女，如果你祷告你在暗中的父，在祂面前深深的俯伏，寻求敬拜祂最圣洁的名，请你们记得，这就是祷告最高的祝福。
‘祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。’（太六6。）
在隐密处单独亲近神，并喊说，‘我的父。’这是何等不可言喻的权利呢！要相信说，祂在暗中察看我，也要在明处报答我。花时间来学习，直到你能说，‘我面对面见了神，我的性命仍得保全。’（创三二30。）
‘愿恩惠平安，从我们的父神，并主耶稣基督，归与你们。’（罗一7。）
这是很特别的一件事，使徒保罗在他十三封书信里都写着：‘愿恩惠平安，从我们的父神，并主耶稣基督，归与你们。’他有一个很深的感觉，就是父和子在恩典的工作上，是那么合一不能分开的。所以在每一个开头的祝福上，他总是题到父，又题到子。
这对于我们是一个很要紧的功课。在基督徒的生活中，我们可以常想到神父，并向祂祷告。但是慢慢的我们就要看见，如果不了解下面所说的真理，必定有属灵的损失；这个真理就是每天每时只有借着信，在基督里与祂有活的联合，我们才能享受神完全并常时的交通。
请我们想一想，关乎在宝座中间的羔羊，神的话是怎样说的呢？约翰曾看见一位坐在宝座上，‘四活物…昼夜不住的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神；是昔在今在以后永在的全能者。’（启四8。）
后来他看见，‘宝座…之中，有羔羊站立，像是被杀过的。’（启五6。）在所有敬拜的群众中，没有人能看见神，只有他先看见了基督，就是神的羔羊，就看见了神。同样，若没有看见神的荣耀，也没有人能看见基督。因为父和子是不能分开的。
哦，基督徒阿，如果你要准确的认识、敬拜神，只能在基督里寻求并敬拜祂。如果你要寻找基督，只能在神里面寻求祂、敬拜祂。这样，你就能明白什么是‘你的生命与基督一同藏在神里面’，你也能经历与基督相交而敬拜基督，在充分认识神的爱和圣洁上是不可少的。
魂哪，当安静，在最深的敬虔里说，‘恩惠和平安－一切我所要求的－是从神我们的父和主耶稣基督而来。’
花时间来默想，并且相信，盼望一切都是从坐在宝座上的父神和在宝座中间的羔羊，主耶稣基督而来。这样你就要真的学习敬拜神。常回到这圣洁的情形里，‘将…荣耀…归给坐宝座的和羔羊。’（启五13，另译。）
‘我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。’（弗二18。）
我们在内室中与神相交的时候，需要防备一个危险，就是在知识和情感的力量里去寻求认识神和基督。神将圣灵赐给我们，为要叫我们借着祂得以在儿子里亲近父。让我们警醒，恐怕因为我们没有等候圣灵的引导，使我们的努力归于徒然。
基督在最后的一夜，将这一个真理教导祂的门徒。讲到训慰师的来到，祂说，‘如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。…到那日，你们要奉我的名祈求；’（约十六24，26；）让我们抓着这个真理，就是神赐给我们圣灵的目的，为要教导我们如何祷告。祂能使我们与父及子的交通，成为一个蒙祝福的实际。你当坚定的相信，祂是秘密的在你里面工作。当你进入内室的时候，要将你自己完全服在祂的引导之下。祂是引导你祷告和敬拜的导师。
在复活那一天晚上，基督对祂的门徒说，‘你们受圣灵。’（约二十22。）这是为着要坚固他们，在十天的祷告中接受圣灵的丰富。这一个使我们想起在祷告亲近神的时候，应当记牢三件事：
第一：我们祷告的时候，一定要相信，圣灵是住在我们里面；要心里安静，确定的将自己降服在祂的引导之下。为这个要花上时间。
第二：要相信圣灵‘更大的工作’，就是要光照并加强我们属灵的生命－圣灵的充满－要相信祂一定按着我们所祷告的赐给我们。
第三：我们要相信，借着圣灵并与神所有的儿女联合，我们可以祈求并期望圣灵有力的在祂的教会和子民身上作工。
‘信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。’（约七38。）
你信这个么？
‘进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。’（太六6。）
主非常渴望祂的门徒认识神是他们的父，而与祂有隐密的交通。在主自己的生活里，祂认识在隐密处遇见神，这不只是必需的，也是最高的喜乐。祂也要我们认识说，若不是每天与天上的父相交，就不可能作一个真实全心向着主的门徒。天上的父是在隐密处等待着我们。
神是一位把祂自己从世界和一切属乎世界的里头隐藏起来的神。神也要我们从世界和我们自己里出来，祂要叫我们得着与祂又亲密、又深入的相交祝福。哦，但愿神的儿女们都明白这个！
旧约里的信徒曾享受过这种经历。‘你是我藏身之处。’（诗三二7。）‘住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。’（九一1。）‘主与敬畏祂的人亲密。’（二五14。）今天新约的基督徒更当看重这个与神隐密的相交。我们读过：‘你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。’（西三3。）如果我们真的相信这个，我们就有喜乐的确据。我们的生命与基督一同藏在神里面，蒙祂这样神圣的保守，是极其平安，任何仇敌都不能加害的。我们必须逐日坚定的寻求，在祷告我们暗中的父里得着属灵生命的更新。
我们与基督一同死了，既有分于祂的死，也必有分于祂的复活。我们知道树的根是藏在地底下的，所以我们每天生活的根，也必须深深的隐藏在神里面。
哦，心哪！花时间来实习：
‘你必把我藏在你面前的隐密处。’（诗三一20。）
我们祷告的第一个思想，必须是：我知道我是单独的与神同在，并且神也与我同在。
‘祂…把我藏在祂帐幕的隐密处。’（诗二七5。）
‘…天上寂静约有二刻。…另有一位天使…来站在祭坛旁边；有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷…一同升到神面前。’（启八1，3，4。）
在第一位天使吹号之前，要将众圣徒的祈祷带到神面前，‘天上寂静约有二刻。’因此，有千万神的儿女们都觉得，脱出世上事物安静半小时，在神面前献上祷告与祂同在，是绝对需要的。这样，他们就能够在每日的生活中得着刚强。
我们常听见人说，没有时间祷告。也有人承认说，就是有了时间，他们也不能用这时间来与神有真实的交通。这就不问而知，什么是拦阻属灵生命的长进了。得力的秘诀只能在与神活泼的交通中找着。
我的弟兄阿！假使你顺服基督，当你听见祂说，‘要…关上门，祷告你在暗中的父’的时候，就当勇敢的单独与神亲近半小时。不要想，我不知道要如何花这时间。只要相信说，如果你开始这样作，并忠心的在安静中俯伏在神面前，祂就要向你启示祂自己。
若是你需要帮助的话，可以读几节圣经，让神的话说到你里面。然后在极深的谦卑里，俯伏在神面前等候祂。祂就要在你里面作工。读诗篇六十一、六十二或六十三篇，在神面前说出这些话。然后开始祷告。为你的家庭、孩子，为聚会，为教会和传道人，为学校和工作来祷告。虽然好像时间很长，可是要继续下去。神要报答你，你也定规碰见神。
弟兄阿！神愿意祝福你。难道这不值得你去花半小时的工夫，单独来亲近神么？为着献上众圣徒的祷告，在天上还需要有半小时的寂静，何况在地上呢？如果你持续下去，你就要看见这一天中，似乎是最难的半小时，到后来要成为你一生中最有福的时刻。
我的心默然向着神。
‘我的心哪，你当默默无声，专等候神；因为我的盼望是从祂而来。’（诗六二5。）
‘因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。’（诗八六10。）
任何人要开始作一件重要工作的时候，他就要花出时间来，思想那件工作的伟大。研究科学的人，在研究自然界的时候，例如天文学，需要花许多年的精力，研究太阳以及各星体的大小重要性等。
那么难道我们荣耀的神，竟不值得我们花时间去寻求，敬拜祂的荣耀么？
但是，我们对神的伟大的认识，是何等的肤浅呢！我们没有花时间，俯伏在祂面前，在祂无可比拟的威严和尊荣之下接受深刻的感动。
用下面的话来默想，直到你充分的感觉，神是如何伟大的神。‘耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。’‘我也要传扬你的大德。’‘他们记念你的大恩，就要传出来。’（诗一四五3，6，7。）
不要想很容易把握这些话的意思。要花时间让这些话印在你心里，直到你俯伏无声的在神面前敬拜。
‘耶和华阿！…在你没有难成的事；你…是至大全能的神，…谋事有大略，行事有大能。’（耶三二17～19。）
让我们听神的答应：‘我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事么？’（耶三二27。）
要对神的伟大有准确的认识，是需要花时间的。但是，如果我们将神所该得的尊荣归给祂，并且假使我们的信心增长，认识我们的神和祂的能力是何等伟大的话，我们就要被吸引停留在内室里，在这位伟大全能的神面前，谦卑的俯伏敬拜。在祂丰盛的怜悯里，借着圣灵祂要教导我们说，‘来阿！…耶和华为大神。’（诗九五1，3。）
‘我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。’（诗九五6。）
‘耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。’（诗九五3。）
‘耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。’（代下十六9。）
我们知道，作世界的事务，必须用整个的心，才能作得好。这个原则，在属灵的境界里更是如此。神曾命令我们说，‘你要尽心、尽性、尽力、爱耶和华你的神。’（申六5。）在耶利米二十九章十三节说，‘你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。’
如果有热心的基督徒，只专心注意他们日常的工作，在事奉神的事上却很随便，这是希奇的事。他们不认识，无论在什么情境中，都该全心全力献上事奉神。
我们从前面的经节能看见，用全心来寻求神，是绝对必需的。‘耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助全心向祂的人。’（照原文另译。）
这句话对于我们是何等的鼓励，要叫我们带着一个正直的心，谦卑等候在神面前。我们可以相信说，祂的眼睛是察看我们的，要在我们和我们的工作上，显出祂的大能来。
基督徒阿！你有没有在敬拜神的时候学习这个功课，每个早晨将自己献上，为要遵行祂的旨意呢？用全心来祷告，用诚实的全心将自己献给祂，然后在信心里盼望神的能力在你里面作工，也借着你作工。
请你记得，要达到这个，必须先安静在祂面前，直到你充分的领会，祂实在是秘密的在你心里作工。‘我…等候神。’（诗六九3。）
‘把我藏在祂帐幕的隐密处。’（诗二七5。）
‘我是全能的神。’（创十七1。）
亚伯拉罕听见这话以后，就俯伏在地；神对他说话，使他充满信心，信神必为他作事。基督徒阿，你曾否深深的谦卑俯伏在神面前，直到你觉得你已活活的接触了那位全能者，直到你满心相信，神已经在你里面作工，并要成全这工呢？
诗篇里记着，从前有许多信徒如何在神和祂的能力里荣耀神。
‘耶和华我的力量阿，我爱你。’（十八1。）
‘耶和华是我生命的力量。’（二七1，另译。）
‘神是我心里的力量。’（七三26。）
‘使我心里有能力。’（一三八3。）（再看十八32，四六1，六八28，35，五九17，八九17。）
花时间将这些话引用到自己身上，并且敬拜神全能者是你的力量。
基督教训我们说，救恩是神的工作，人是绝对不能作的。门徒问说，‘这样谁能得救呢？’主的回答是：‘在人这是不能的；在神凡事都能。’（太十九26。）如果我们坚信这个，我们就能相信，神是按祂所看为好的，作工在我们里面。
让我们想一想，保罗怎样为以弗所人祷告；他求神借着圣灵的光照，使他们认识，‘祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。’（弗一19。）又说，‘照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力。’（西一11。）当人完全相信，神的大能是不止息的在他里面作工的时候，他就能欢乐着说，‘神是我生命的力量。’
你是否希奇，有许多基督徒常说到他们的软弱和失败。这是因为他们不认识，全能的神必须逐日逐时在他们里面作工。这一个乃是真实信心生活的秘诀。
不要停止追求，直到你能对神说，‘耶和华我的力量阿，我爱你。’让神完全占有了你，你就能和神的百姓一同说，‘你是他们力量的荣耀。’（诗八九17。）
‘敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福。’（诗一一二1，一二八1，4。）
敬畏神－这句话说出旧约里宗教生活的特点，也是新约更丰盛生命的根基。神的儿女们该爱慕这敬畏神的恩赐。对神存敬畏的心是我们生活中主要的部分，为要给环绕我们的世人一个真实的印象。在耶利米书有一个关于新约的大应许：‘又要与他们立永远的约，…使他们有敬畏我的心不离开我。’（三二40。）
在使徒行传里，我们也看见这两个完全的联合。各处的教会都得平安，被建立，‘凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。’（九31。）保罗也多次将敬畏神看为基督徒生活上重要的一点。‘恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为…是神在你们心里运行。’（腓二12～13。）‘敬畏神，得以成圣。’（林后七1。）
我们常听见有人说，今天教会所以不能和清教徒和立约者（Covenanters）的时代相比，有一个原因就是缺乏敬畏神的心。所以今天的教会才有那么多的软弱，不能好好的读神的话，也不像当初的教会那样满有不住祷告的灵。我们需要将诸如前面的经文好好加以讲解，并充分教导初信的人认识对神敬畏的需要与祝福，带人有不住的祷告，使它成为信心生活的要素。
让我们在内室中好好培植这恩典。让我们听从天上来的呼声：‘主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢，因为独有你是圣的。’（启十五4。）
让我们靠着恩典用尊崇和敬畏来事奉神。
让这话：‘敬畏主的人是有福的，’印进我们的心，并且相信这就是最深蒙福的秘诀。
‘当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。’（诗二11。）
‘神为大，我们不能全知；…论到全能者，我们不能测度；祂大有能力。’（伯三六26，三七23。）
神是个灵，祂的位格和荣耀，是远超过我们所能领会的；我们实在太渺小，对于祂的审度，是微乎其微的。在属灵的生命里，最要紧的是该有一个深深的感觉，就是神的意念和道路是远远的高过我们的意念，像天离的那样高。我们该用何等的谦卑和神圣的虔诚来仰望神，并带着像孩子一样简单的心，降服于圣灵的教训呢！‘深哉，神丰富的智慧和知识。祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻。’（罗十一33。）
让我们的心答应说，‘哦，主阿！哦，诸神之神，你的意念何等奇妙，你的谋略何其深奥。’这认识神的学习应当使我们充满神圣的敬畏，并神圣的渴慕，盼望正确的认识祂并尊敬祂。
让我们思想：祂的伟大，祂的能力，祂的全能，祂的智慧，祂的圣洁，祂的怜悯，祂的慈爱，这些都是我们所无法测度的。
当我们敬拜的时候，让我们喊说，‘我们的神，我们的父，在你的伟大里有何等无法测度的荣耀！’愿你带着羞愧的心承认，你没有好好的追求认识祂，也没有等候祂来启示祂自己。然后开始在信心里超越所有理解的方法，来信靠这位测不透全然荣耀的神，要作工在你的心里和生命里，使你越过越正确的认识祂。
‘主耶和华阿，我的眼目仰望你；我投靠你。’（诗一四一8。）‘要休息（或作安静），要知道我是神。’（四六10。）