‘你要敬拜神。’（启二二9。）
那些曾读过‘代祷的秘诀’的人常问说，为什么祷告和代祷并不是一个大喜乐呢？难道我们没有路可以与神相交，以祂为乐，好像那些代祷者一样，为着所祷告的人带下祂的能力和祝福么？
对于这个问题有好几个回答，但那最重要的回答就是：我们认识神太少了。在我们祷告的时候，我们并没有将我们的心放在祂面前等候祂，把这当作一件重要的事情。但这件事却是不可少的。我们常常想到我们自己，我们的需要，我们的软弱，我们的盼望和我们的祷告。我们忘记了在每一个祷告中，神必须是第一，也必须是一切。去寻求祂，寻见祂，停留在祂面前，相信祂是圣洁的，是与我们同在的，祂也实在听了我们的祷告，也作工在我们里面－只有这样才能使我们的祷告极其自然、极其容易，好像小孩子同他的父亲讲话一样。
怎样才能这样的亲近神，与神相交呢？回答是简单的：我们必须给神时间，让祂将自己启示给我们。用你的全心相信这一个，当你将自己谦卑敬虔的献给神的时候，祂就作你的听祷告者。但是如果你不给祂时间，不安静在祂面前，你就不能得着这个。不是人数的众多和你祷告话语的热切，会使祷告有力量。祷告的力量是在于有一个活的信心，相信神自己要将你和你的祷告带到祂慈爱的心里。到了祂的时候，祂自己就要给你证实，你的祷告一定蒙垂听。
本书的用意是要帮助你，在每一个祷告里去认识那一条遇见神的路。我们每天要给你一些话语，使你借着这些话叫你的心能俯伏在神面前等候祂，使这些话又真又活的成为你的经历。
今天就用这些话来开始：
‘哦，我的主！我将我的心举起向着你。’安静的俯伏在祂面前，相信祂正在看着你，还要启示祂的同在。‘我的心渴慕神，渴慕那活的神。’
‘神是个灵；所以拜祂的，必须在灵和真里拜祂。’（约四24，原文。）
当神创造了人，又吹入一口生命的气给人的时候，人就变成了一个活的魂。这一个魂是在灵和体的中间，他可以降服灵，被提升到神，也可以降服肉体和这肉体的情欲。在堕落之后，人拒绝降服灵，成为身体的奴隶，在人里面的灵就变成完全黑暗的了。
当人重生的时候，人的灵又活过来，得着从上面来的生命。当人在重生的生命里，和神有交通的时候，人的灵就降服于神的灵。灵就是人最深的里面的部分。诗篇五十一篇六节：‘你所喜爱的，是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。’耶利米三十一章：‘我要将我的律法放在他们里面。’（33。）以赛亚也说，‘夜间我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。’（赛二六9。）这一个心必须进到隐密处的灵的深处去，起来寻求神。
神是个灵，极其圣洁，极其荣耀。祂给我们一个灵，为的是要我们与祂相交，紧紧跟随祂自己。但是这个能力因为罪就渐渐失去了。除了将我们的心在安静里献上给神，让祂的圣灵在我们里面作工之外，就没有别的恢复的法子。神愿意在我们里面的部分，深过我们的思想和感觉，在我们的灵里教导我们，在灵和真里敬拜祂。
‘父要这样的人拜祂。’（约四23。）如果我们等候祂，祂就要借着圣灵来教导我们如何敬拜祂。在这安静的时候，要肃敬静默在神面前降服你自己，全心相信接受祂的灵温柔的工作。对神说出这些话：‘我的心哪，你当安静在神面前。’‘夜间我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。’‘哦神，我等候你。’
‘当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。’（诗九六9。）
我们越认识神，我们就越看见代祷能力的奇妙。我们要明白这是人与神同工，作成祂旨意的方法。神已经将祂在基督里的救赎，整个托付给祂的子民，使他们宣示并传扬给人。在这一切里面，代祷是主要的元素，因为是在这里，祂的仆人能进入基督完全的交通，接受那天上之圣灵的能力作为他们作工的能力。
我们很容易看见，为什么神如此安排。神实在愿望更新我们，使我们像祂。但我们没有法子办到。除非我们将祂的爱慕，作为我们的爱慕，我们就不能有祂的性情；除非在爱慕里献上我们自己，我们就不能慢慢的像基督那样‘长远活着为我们祈求’。那些已经奉献了的信徒确能达到这种生活。
我们对神这伟大的目的越看得清楚，我们就越觉得需要真实的进到神面前，谦卑、圣洁的敬拜祂。我们越这样多花时间停留在神的面前，完全进入祂的心意，整个的心充满了祂伟大的旨意的思想，我们就更能相信，神自己要因着我们的祷告，作出祂的美意。当神的荣耀光照我们的时候，我们就认识我们是何等的无能，因此我们就在信里相信神要作工，远超过我们所求所想的。代祷能使你感觉需要更深的敬拜。敬拜能使代祷有一种新的能力。一个诚实的代祷和一个更深的敬拜是不能分开的。
这真实敬拜的秘诀是只给那些肯花时间留在神面前，降服给神，让神启示祂自己的那一班人知道的。敬拜能叫我们认识神的荣耀。
‘哦，来吧，让我们俯伏敬拜，让我们跪拜创造我们的主，因为祂是我们的神。’‘给主祂的名所该得的荣耀。’
‘夜间我心中羡慕你。’（赛二六9。）
什么是人在地上所能看见，所能寻得最重要、最伟大、最荣耀的东西呢？只有神自己。
什么是人每天所需要而能作到的，又最重要、最美好、最荣耀的事呢？除了寻求、认识、爱慕并赞美这位荣耀的神之外，再也没有别的了。神是那么的荣耀，但那些将自己献给神，为神而活，让祂的荣耀在心里并生命里工作的人，也是极其荣耀的。
我的弟兄，你有没有学习每天去作那第一的、最伟大的事呢？没有一件事比寻求这位神，并学习碰见祂，敬拜祂，为祂和祂的荣耀而活着更伟大的了。当一个基督徒真的看见了这一个，并降服自己，认为每日与神交通是他生活的主要目的时，那就是他在基督徒生命的道路上往前走了一大步了。
请花时间来寻求，这究竟是不是一个真理，是不是一个最高的智慧，是基督徒应该为着而活的－在生活中对神有正确的认识并用全心来爱祂。相信这不只是非常的实在，而且神自己也极其盼望你能这样与祂同活，也愿意答应你的祷告，使你能经历这一个。
请自今天起从圣经中拿出一些话，用安静的心来对神说，‘神阿，你是我的神，我要切切的寻求你；…我渴想你，我的心切慕你。…我心紧紧的跟随你。’（诗六三1，8。）
‘我一心寻求了你。’（诗一一九10。）
以极深的崇敬和像小孩一样的盼望，重复这些话，直到这些话的灵意和能力进入你的心；并且等候神，直到你尝着了与祂这样相交的福分。当你这样保持下去的时候，你就要学习存敬畏的心活在神面前，并盼望整天都继续在这种情形里。
‘我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。’（诗四十1。）
‘我的心默默无声，专等候神。’‘我的心哪，你当默默无声，专等候神；因为我的盼望是从祂而来。’（诗六二1，5。）
当人在他的微小里，神在祂的荣耀里，彼此相逢的时候，我们都知道神所说的话的价值是远超过人所说的。但是在我们的祷告里，却时常发表许多自己的思想，只是关乎我们的需要，以致于我们没有给神时间来对我们说话。我们的祷告常是这样的糊涂不定。所以这是我们当学的一个大的功课，就是在神面前安静默然，乃是真实敬拜的秘诀。让我们记得这一个应许说，‘你们得力在乎平静安稳。’（赛三十15。）‘我的心哪，你当…专等候神，因为我的盼望是从祂而来。’‘我要等候耶和华，我的心等候；我也仰望祂的话语。’（诗一三○5。）
当人的心俯伏在祂的面前，想念祂的伟大，祂的圣洁，祂的能力，和祂的爱心，而将祂的名所该得的荣耀、尊贵和敬拜归给祂的时候，人的心就敞开来接受神的亲密，和祂能力的工作。
哦！基督徒阿，当相信只有这样的敬拜神－在你的无有里俯伏下拜，并举起你的思想来领会神的同在，因为祂在基督耶稣里将自己赐给了你－才是惟一的路，将神所当得的荣耀归给祂，并且能带到那祷告最高的祝福里。
不要想这是空费光阴。如果在起头的时候觉得困难，没有效果，不要放弃它。相信它能带你到与神正当的关系里。它为你开一条与神交通的路。它也带进一个蒙福的保证，就是神用柔爱看顾你，又用秘密而神圣的能力工作在你里面。当你这样成为习惯的时候，你就要觉得祂的同在是整天的不离开你。这一个能使你刚强的为神作见证。有人说，‘除了神在人里面之外，没有一个人能影响别人，叫人良善与圣洁。’人会觉得你是与神同在的。‘惟耶和华在祂的圣殿中；全地的人，都当在祂面前肃敬静默。’（哈二20。）‘凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声；因为祂兴起，从圣所出来了。’（亚二13。）
‘神就是光。’（约壹一5。）
‘耶和华是我的亮光。’（诗二七1。）
每早晨太阳升起，我们行走在它的光中，欢欢喜喜的作各样该作的事。无论我们想不想到它，太阳的光总是整天照着我们的。
每早晨神的光也照着祂的儿女。但是如果我们要享受主脸上的光，我们的心必须转向神，相信祂，好让祂的光照着我们。
如果在午夜有条船遇了险，那水手们是怎样热切的等候早晨快到呢！他们要发出多少的叹息，说，什么时候天才发亮呢？照样，基督徒也必须这样等候神，忍耐的等候，直到祂的光照着了他。
‘我的心等候主，胜于守夜的等候天亮。’（诗一三○6。）
哦，我的心哪！每天用这些话来开始祷告：
‘求你使你的脸光照仆人。’（诗三一16。）
‘耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。’（诗四6。）
‘使你的脸发光，我们便要得救。’（诗八十3，7，19。）
不要停止使用这些话，直到你知道祂脸上的光和祝福已经赐给了你。这样，你就要认识这个真理：‘他们在你脸上的光里行走。他们因你的名终日欢乐。’（诗八九15～16。）
神的儿女们，要相信你的父是热切的盼望你终日欢乐居住在祂的光中。天上的光，就是天父脸上的光，是绝对需要的，正像你每时刻需要太阳的光一样。而且，我们如何能确定的接受享受这阳光，我们也可以确信说，神是极其渴望让祂的光照着我们。
就是在有云的时候，太阳仍旧在那里。同样，我们就是在各样的难处中，神的光仍然不止息的照着我们。如果你知道太阳已经升起了，你就能终日倚靠这光行走；照样，你也要确实把握，神的光每早晨照亮了你，这样你就能整天靠着这光行走。
不要停止追求，直到你说，‘有许多人说，“谁能将良善启示我们呢？”主阿，求你仰起脸来，光照我们。’要花时间追求，直到光照亮在你的心里，你也能诚实的说，‘耶和华是我的亮光，是我的拯救。’（诗二七1。）
‘耶稣回答说，你们当信服神。’（可十一22。）
眼睛是一个器官，我们借着它能看见亮光，也享受亮光；同样，信心是一种能力，我们借着它能看见神的光，而且行走在光中。
人是为着神造的，也是照祂神圣的形像造的。试看人那奇妙思想的能力，能领会神隐藏在自然界里的智慧。也想看人的心，它有无限的牺牲自己和爱的能力。神所以这样造人，为的是要人去寻找祂，寻见祂，渐渐的像祂，显出祂的荣耀来，成为祂居住的所在。信心就是我们的眼睛，从世界和自己这面转移到神的身上，并且在祂的光中得以见光。所以神只向着信心才启示祂自己。
多少时候，我们努力去激起那些关乎神的思想和感觉，但是，那不过是一个馍糊的影儿，我们忘记了去注视那无可比拟的源头。
当我们领会这个的时候，神就要在我们心的深处启示祂自己。
若没有信就不能讨神的喜悦，也不能认识神。在我们安静的时候，我们祷告我们在暗中的父，在那里‘祂将我们藏在祂帐幕的隐密处’。并且，正当我们在祂面前等候敬拜的时候，祂就要在实际里，将祂的光照亮在我们心里，正像光借它的本性，显露自己一样。
让我们有一个爱慕，就是爱慕花时间安静在神的面前，用一个无限的信心，照着祂的盼望，让祂启示祂自己。让我们从神的话得喂养，使我们在信心上坚固。让这信心充满了神荣耀的思想，也充满了祂启示给我们的能力和祂热切的爱，直到完全得着我们。
如果每天与神有这样的秘密交通，我们的信心必操练得更刚强，信心也就成为我们生活的习惯，并保守我们一直享受祂的同在，经历祂拯救的能力。
‘〔亚伯拉罕〕因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。’（罗四20～21。）
‘我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。’（徒二七25。）
‘要等候耶和华；当壮胆，坚固你的心；我再说，要等候耶和华。’（诗二七14。）
‘耶稣自己祷告。’（路九18。）
‘〔祂〕独自又退到山上去了。’（约六15。）
人需要神。神造人是为了祂自己，要人单单从祂里面得着生命和喜乐。
人需要单独的亲近神。但是人因为有肉体和世界的情欲，便堕落到暂时并可见之事物的权势底下。他的恢复就是重新回到父的家里，活在父的同在，父的慈爱，和父的交通里面。救恩就是带领人爱慕并喜悦与神同在。
人需要单独的与神同在。没有这个，神就得不着机会照到人的心里，借着祂神圣的工作变化他的本性，并且神的丰满也不能充满到他的里面。
人需要单独的与神同在，将他自己降服在祂的圣洁，祂的生命，祂的慈爱的能力面前。基督在地上的时候，也需要这个。若是祂没有不时的离开那些围绕祂的事物，去单独的亲近神，祂就不能在肉身中活出那一个‘子’的生命。这一个对于我们岂不更是何等的需要呢？
当我们的主给我们那有福的命令，叫我们进入我们的内室，关上门，单独的祷告我们在暗中的父的时候，祂也给我们应许说，父必要听这样的祷告，并且在人面前，在我们的生活里，大大的报答我们。
单独的亲近神－这是真实祷告的秘诀，也是在祷告里得着真实能力的秘诀，也是真的、活的，与神面对面相交的秘诀，更是得着事奉能力的秘诀。若没有每天单独亲近神，就没有真的、深的与神交谈，也没有真的、深的圣洁，同时也不能穿上圣灵和能力，更没有长久的平安和喜乐。除了多多长久的单独亲近神之外，就没有进入圣洁之路。
每天早晨实习隐密处的祷告，是一个何等不可估量的权利呢！让我们把心放在这上面，来寻找，寻见并碰着神。
我的心哪，花时间，花时间来单独亲近神。以后你对那些以为祷告五分钟就够了的人就要觉得惊奇了。
‘我的王，我的神阿，求你垂听我呼求的声音；因为我向你祈祷。’（诗五2。）
‘除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。’（诗七三25。）
单独亲近神－这是一句非常重要的话，我们可以从神那里寻求恩典来达到它的深处。然后我们就要学习另外一句同样深切的话－完全为神。
如果我们觉得不易坚持‘单独亲近神’，那是因为我们缺少‘完全为神’。因为祂是惟一的神，只有祂是配受敬拜的。神有权利要求我们来完全为着祂自己。没有这一个降服，祂就不能显示祂的能力。我们看旧约里祂的仆人，亚伯拉罕、摩西、以利亚和大卫，他们将自己完全无保留的献给了神，所以神能借着他们作出祂的计划。只有一个完全降服的心，才能相信神一切所应许的。
天然的事告诉我们说，如果有人要干一番伟大的事业，他必须把全人放在上面。这一个律，特别在母亲对待她小孩的爱上显明出来。她将她自己完全给了她所爱的孩子。这样我们将自己也完全给了那伟大的爱的神，岂不是应当的么？我们岂不该在每天早晨起来的时候，以这‘完全为神’的话作为我们奉献的要旨么？因为神将祂自己完全给了我们，祂也愿意我们将我们自己完全献给祂。
让我们在内室单独亲近神，默想这些，并且热切的求祂借着祂的大能，照着祂所喜悦的，工作在我们里面。
完全为神！这是何等的权利，何等希奇的恩典在我们身上！完全为神，这是何等的分别！从人，从工作，从一切能拉我们到外面去的事物里分别出来，完全为神！当我们知道这个意义，并知道因此神所要赐给我们的是什么，我们才认识这是一个何等难以形容的祝福。
‘你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。’（太二二37，申六5。）
‘他们…尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见。’（代下十五15。）
‘我一心寻求了你。’（诗一一九10。）
‘认识你…，这就是永生。’（约十七3。）
在属灵的生命里，认识神是绝对需要的。这就是永生。这认识并不是人告诉我们的，也不是我们自己想出来的，乃是在生活的经历里，神将祂自己启示在我们心里。这位活神照出祂那赐生命的、圣洁慈爱的光线，给那些等候祂的人，正像寒冬的日光使我们的身体温暖一样。
为什么我们对于真认识神而有的赐生命的能力缺少经历呢？这就是因为我们没有给神够多的时间让祂来启示祂自己。当我们祷告的时候，我们总是想，我们已经很知道如何向神说话。我们却忘了祷告的时候，第一件事就是要安静在神面前，让神来启示祂自己，借着祂隐藏而有大能的力量，显出祂的同在，住在我们里面作工。真的，只有在个人的经历上，认识神的同在和祂的慈爱，才是生命。
也许你曾听见过劳伦斯弟兄。他非常盼望要认识神，他属灵的指导者给他一些祈祷文的书，可是他却把这些书摆在一边。他说，如果我不认识那听我祷告的神，这些东西对于我的祷告，并不能有多少的帮助。他相信神要启示祂自己。他来到这位伟大圣洁的神面前，满心感觉祂的同在，用很长的时间来安静的敬拜。他继续这一个操练，到后来他就活在一个不断的与神同在里面，经历了神的亲近和保守的能力。每日早晨太阳升起，便保证整日都有亮光；照样，当我们每天早晨安静等候神，降服我们自己，让祂来光照我们，祂的同在和能力也保证整天的随着我们。所以你该能确定的说，太阳已经在你里面升起来了。
要学习这一个伟大的功课，就是学习太阳每天所宣告的。在寒冬太阳怎样照着我们，使我们温暖，同样要相信说，那活神要用祂的爱和大能作工在你里面。祂要向那些等候祂的人启示说，祂是生命、亮光、喜乐和能力。
‘耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。’（诗四6。）
‘要休息（或作安静），要知道我是神。’（诗四六10。）