况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。（罗八26）
我们无论作那一件事，都需要有那一种的生命。什么样的生命才能作什么样的事，这是必然的事实。祷告是太属灵、太圣洁、太高超的一件事，所以祷告更需要一个生命。我们要祷告得好，不光要注意到外面的那些行为，还要深入的认识到里面祷告的生命。祷告的讲究，并不重在外面的行为，完全是里头的故事。所以我们要认识祷告，学习祷告。一面人在神的面前要正确、像样，正如前面所题祷告的人；另一面还得注意人里面祷告生命的故事。我们蒙恩得救，神住在我们里面，作了我们的生命，这一个生命就是我们里头祷告的生命。这一个生命，第一种功用就是祷告。
时时在灵里祷告，…且为众圣徒祈求。（弗六18）
一个正确的基督徒得救之后，最喜欢的事就是祷告，因为这是祷告生命的特性和功能。正如一只鸭的特性就是喜欢到水里去游。同样的，神在我们里头的生命，有一个特性就是喜欢祷告，若是三天不祷告，里头就不太舒服；一周不祷告，里面就很难过。一个真得救的人，他里面的生命有一个特性，就是要祷告；不光要求祷告，并且还有祷告的功能。认真说，我们没有办法教一个人祷告，我们最多只能指出一条路；真正祷告的功能乃是藏在基督徒的生命里。一个没有得救的人，无论你怎样教，他也不会祷告，并且也不喜欢祷告。我们所得着的神，作了我们里头的生命，这生命有一个功能就是能祷告；只要我们不限制它，给它自由，给它机会，让它操练，它就不光喜欢祷告，也能祷告。当然，这如同人说话一样，也需要一点的带领；若是能有一点的开导，就进步得更快。总之，我们要看见，我们里头的这个生命，乃是神的生命来作了我们祷告的生命。
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约十五7）
我们要作一个祷告的人，就必须学习常活在神的里面。我们越活在神里面，这个生命的特性就越显出来，我们也就越喜欢祷告；这生命有一个要求，要我们活在神里面。祷告乃是出自生命的特性和本能，这生命就是神自己的生命。所以祂要求你常常活在神里面。什么时候你和神断了交通，什么时候这个生命在你里头就像半死状态，你就不喜欢祷告，并且几乎也不能祷告。直等到你恢复了和神中间的交通，活在神里面的时候，你里面的生命才又死而复活了，你又很自然的喜欢祷告，并且能祷告。你里头能摸着祷告的感觉，有祷告的爱好和兴趣，而且也有祷告的技能，知道那一句话该怎样说法，那一句祷告能摸着神的宝座，打着神的中心。
你们…要追求圣别，非圣别没有人能见主。（来十二14）
在我们里头祷告的生命乃是神的生命，这个生命要求你和神之外的东西有分别，要求你放下神以外的任何东西。你若要作一个祷告的人，就必须照着你里头生命的要求，放下这生命所要你放下的。什么时候你只要有一点儿不肯答应这生命圣别的要求，你祷告的生命就给治死了。
圣别的要求不是从道理来的，完全是从里面祷告的生命来的。最圣别的人就是时刻在神面前祷告的人。因为他祷告的时候，他里面的生命就受到操练，自然就生出圣别的功能来。有好些人得救之后，也是要去看电影，但是当他要去的时候，觉得很不平安，就马上顾到不平安的感觉，答应圣别的要求。马上他的里面就喜欢祷告，也能为召会、亲友祷告，他里面马上有了祷告的负担。所以我们必须清楚看见，每一个祷告的人里头神的生命，乃是圣别的，凡和神的性情不合的，这生命在里头都拒绝。这生命在祷告的人里头，要求人和神的性情完全相合。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一9）
我们里头祷告的生命恨恶罪恶，所以要学祷告的人，也都得彻底的对付罪。一个正确祷告的人，每一次祷告都是他在神面前受对付的时候。你若是没有好好的对付罪，罪就变作你和神之间的距离；罪越多，距离就越远，叫你不能祷告着神。所以要解决距离的问题，就得先对付罪，根据里面生命的感觉，一件一件的认自己的罪，直到你的良心没有定罪，每句话都是打着神、摸着神的；等你祷告过后，你里面自然有把握，信得来神是听了你的祷告。如果良心不清洁，有破口的人，不容易有信心。在撒玛利亚妇人的故事中，她向主要活水喝，主耶稣却转过来摸她罪的问题。你要祷告着实，能打着神、摸着神，必须照着里头恨恶罪的特性所发出来的要求，来对付你的罪。你若常凭着里面生命的感觉到神面前有对付、有祷告，结果你就能脱离罪，你里头活了，你顶喜欢祷告，也能祷告，因为祷告的生命乃是一个恨罪的生命。
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约壹一7）
弯曲、诡诈是黑暗的成分，良善、公义、诚实、正直乃是光明的特征。但也有的时候，有人可能为人非常好，一点都不诡诈，但他就是里面黑暗，没有光。事实上，这种黑暗从属灵一面来看，仍旧是有毛病的。为什么人里头黑暗？主要的就是因为人里头一直不开启，一直有遮蔽。有的时候你碰到一位弟兄或姊妹，为人真好，只是人不开启，无论对神对人都是关闭的，甚至还用理由把光照拒绝了。结果因为他不开启，又拒绝光，所以他是个好人而留在黑暗里。
有一件事是定规的，不管是那一种的黑暗，总归是叫人不能祷告。弯曲的人、骄傲的人，定规都不喜欢祷告；诡诈的人、恨人的人，也定规不能祷告。同样，一个向神向人关闭，并且拒绝光的人，也定规不喜欢祷告。因为我们里头祷告的生命，乃是一个喜欢光的生命；我们越向神开启，越向弟兄姊妹开启，越接受光，让光来改正，这样一直在光中，我们里面就会非常喜欢祷告。
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。（罗八2）
每一个生命里头都有一定的律，律就是一种自然的能力，不需要你用意志来支配它。比方我们把饭吃下去，胃里自然就要消化，这是消化的律。同样的，在我们祷告的生命里也有一个祷告的律。你不必要它祷告，它必定要祷告，因为这是一个自然的能力。虽然是一个律，却能被人破坏。什么时候身体里头有病，就是身体的律受到阻碍了。若是我们学习活在神里面，答应祂圣别的要求，跟随祂定罪的感觉，也对付黑暗，我们里头祷告的生命，是健康的、正常的，我们自然就能祷告，也喜欢祷告。
什么人不能祷告呢？定规是祷告的律被破坏了的人。可能他不答应里面圣别的要求，可能他不跟随里面圣别的感觉，也可能他不拒绝里面所不喜爱的黑暗。你若肯对付这些事，你里头的祷告生命马上死而复活了，要发生功能，律着你来祷告，叫你喜欢祷告，能祷告，并且你所祷告的，都能摸着神。