一 起初的十二使徒虽然是主耶稣选立的，却不是组织起来的；主耶稣在十二人中的选立，都是同等的。
二 在新约职事里的领导，不是那种控制人的属世的领导：
1 这领导不是对于众执事的行动，乃是对于他们的教导；没有一个人该支配控制主的工作。
2 在新约里，保罗有时告诉他的同工们，到某些地方去，（林前四，）或是要他们留在某个地方；（多一；）但基本上来说，这个领导不是运用在对众执事的行动上。
3 那要去或要留下来的人，必须借着与主并与身体的交通，清楚他的决定是出于主的。
三 一个人的传讲和教导，必须是在领导之下，受神新约经纶的启示所约束。
四 在主的恢复里，若有人开始教导、强调、或推动与神新约的经纶相反或不同的事，就需要受到领导的约束。
一 在我们中间的职事，虽然不是一个人的职事，却是惟一的新约职事，就是在召会时代主在地上行动的职事。
二 主在地上的行动是借着祂惟一的职事，我们都有分于这惟一的职事。
三 在主恢复中的领导，乃是神所赐启示的领导，这启示约束、引导并控制我们，使混乱与分裂得以避免。
四 为着这惟一的职事，也为着这职事中惟一的领导，我们感谢主。
五 我们都在一个领导之下，接受一个启示，走一条路，达到一个目标。
此外，这个领导不是对于众执事的行动，乃是对于他们的教导，好约束他们，免得分裂。在新约里，保罗有时告诉他的同工们，到某些地方去，（林前四17，）或是要他们留在某个地方。（多一5。）但是基本上说，这个领导不是运用在对众执事的行动上。…在新约中，我们所看见的领导，主要的是对于执事的教训，不是对于同工的行动。
当主的恢复扩展到全世界时，谁能支配这么多同工和服事者的行动？我们没有董事会或差会来支配同工的行动。没有一个人有地位支配执事们的行动。他们必须祷告，寻求主的引导，并与关心主今日在地上行动的圣徒交通。借着与圣徒交通祷告，他们就会清楚究竟是该留在当地，还是该到别的地方去。他们也会清楚，他们该一个人去，还是与别人同去。然而工人所教导、所传讲的，却应当受到约束。在这一面，领导是非常需要的。
在恢复里，在神的职事中，我们没有照着自己喜好传讲、教导的自由。我们的传讲与教导，必须是在领导之下，受神新约的经纶的启示所约束。假使在主的恢复里，有人开始教导、强调或推动与神新约的经纶相反或不同的事，就需要受到领导的约束。这样才不会产生混乱。如果我们都对神新约经纶的职事有清楚的启示，在主的恢复里就绝不会产生混乱了。
在新约职事里的领导，实际上不是由一个控制的人来领导。在主的恢复里，我们拒绝一人控制众人和事物的情形。我们是有领导，但不是一个控制之人的领导。我们借着那些带进职事之启示的人，在一个职事里有一个控制之启示的领导。是启示在控制，而启示是借着那些带进启示的人而控制。在主恢复里的启示，控制我们并约束我们。
在我们中间的职事，虽然不是一个人的职事，却是惟一的新约职事，就是在召会时代主在地上行动的职事。主在地上的行动是借着祂惟一的职事，我们都有分于这惟一的职事。…在主的恢复里，这领导不是一个控制众人的个人领导。在主恢复中的领导，乃是神所赐启示的领导，这启示约束、支配并控制我们，使混乱与分裂得以避免。
为着这惟一的职事，也为着这职事中惟一的领导，我们感谢主。我实在喜乐，我们都在一个领导之下，接受一个启示，走一条路，达到一个目标。主恢复中的圣徒若都起来，走神命定实行新约经纶的路，我们会有何等的动力！在主的新路上，所有的圣徒都有许多机会，可以借着叩门、为人施浸、建立家中聚会、教导真理、帮助人在生命中长大，而服事主。我们必须与主合作，采取新路，就是神所命定的路，以实行新约的经纶。我确信这会把主耶稣带回来。（神命定实行新约经纶的路，一八七至一九二页。）