一 当面指导几位圣徒申言。
二 帮助他们祷研背讲每周所读材料中的一段经文。
三 帮助他们将所得灵感写成短篇信息，用以讲说。
四 帮助他们事先将信息加以祷告，并寻求那灵在里面的充满和在外面的浇灌。
五 带领他们在申言聚会以前先有操练，并改正他们，使他们在声音、发表、姿势、声调、速度、和灵的操练上，都有所改进。
一 每一个长老不该看自己比别的长老更高、更有经历、或更好－腓二3～8。
二 长老们不该施行任何的控制－彼前五5，弗五21。
三 长老们不该想要调整人。
林前十四章一节说，‘你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。’这一节的用字是非常加强的强调申言的事。这可以从‘尤其要切慕申言’这句话指明。这里的‘尤其’一辞，意思是特别。保罗鼓励圣徒要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，但他‘特别’鼓励他们要申言。这里所强调的，完全是申言的事。
三十一节说，‘因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。’在这一节里，‘学习’和‘勉励’放在一起，给我们看见学习乃是引到勉励的。为要申言，我们自己必须先有学习。‘使众人有学习’是指听的人。因为听的人应当学习说的人所说的，所以说的人必须学习更多。申言需要很多的学习。当我们学会了一些事，我们就能申言。然后借着我们的申言，别人就会从我们学习。
照着林前十四章三十一节而有的申言，不是在聚会里忽然临到人身上的。那种经历并不需要任何学习。申言需要学习。为了帮助圣徒学习如何申言，我们出版了‘晨兴圣言’。在这些书里，每天只提供几节经节，我们鼓励圣徒借着一再的读和祷读，消化这些经节。这些书里还备有空白的地方，给人写下每早晨所受的灵感。六个早晨之后，就会有六段灵感。然后可以用这些灵感写成一篇申言稿，在主日的聚会中讲说。这是学习申言很好的一条路。
今天在众召会里，我们还在学习如何申言。为了使我的申言丰富，我所实行的一件事乃是殷勤的阅读。我的丰富来自我殷勤的阅读。在已过的六十六年里，我一直殷勤的读圣经，读有关圣经的最佳著作。恢复本的注解和生命读经的信息，可以帮助我们进入圣言中的神圣启示。学习申言需要我们借着解开主话正确解经的帮助，而在主的话上劳苦。
长老们必须花很多时间激励弟兄姊妹有心学习申言。长老们也必须学习申言。你如果从未学习，你怎能教导别人？
今天大多数的圣徒没有强烈的感觉需要在召会聚会里申言。他们主日来参加擘饼聚会和申言聚会，但他们非常松散，很少操练他们的灵。你难道不相信这种情形是得罪主的么？任何人来到聚会中与主相聚却不操练灵，乃是错的。长老们的责任是要激励圣徒，告诉他们，松松散散的来聚会而不操练灵，完全是得罪主的。
我很少看见一个地方的长老推动、调整、改进圣徒们来聚会时的灵、态度、和预先的准备。要这么作，长老们自己必须带头有准备。他们的灵必须是高的，是准备好的。然后他们才有立场、有资格造就别人。长老们应当提早到会。他们坐在聚会中的方式，他们的姿势、态度，都应当是对的。因为我们是与主相聚，所以我们不该这么松散。
基督教的路是用名讲道人以及好的聚会场所来吸引人。这是他们的场面。人们可以在整周工作之后到那里去作礼拜，轻松一下。但在众召会里，我们没有这一种吸引。我们的吸引乃是人人都尽功用。当别的基督徒来访问我们的聚会时，他们可能会惊讶的看见有这么多人尽功用。
长老们必须负起责任，激励在当地召会里的每一个人尽功用。为此，长老们必须个别的接触圣徒。这需要长老们的时间和精力，这是真正的牺牲。…你接触人时，不要只问候圣徒安好。你要利用机会与圣徒交通到主在地上的权益，也要花一些时间和他们有一点祷告。你如果这样接触…圣徒，一个月之后你就会看见在你所在之处有新的光景。接触圣徒会带来很大的不同。今天作为一个长老，主要的事就是接触人，但你必须按照新路接触人。
为了要在召会里持守良好、绝佳、美丽的次序，长老应当记住要避免三件事。第一，每一个长老不该看自己比别的长老更高、更有经历、或更好。这件事保罗在腓立比二章里有完全的教导。自认为优越或自认为前辈，会破坏你并伤害别人。
第二，长老们不该施行任何的控制。长老们该守住彼得在彼前五章五节的话，以及保罗在以弗所五章二十一节的话。…主耶稣说，祂是我们惟一的领导。（太二三10。）长老们不该‘辖管’圣徒。（彼前五3。）在我们中间，除了主耶稣以外，没有作主的。不要以为你是辖管全会众的人，那完全是错的。…我们必须避免这事。长老们必须建立起榜样，带头事奉并顾到召会，使信徒得以跟从。
第三，我们不该想要调整人。…最好不要在聚会中调整任何人。这样的调整会扼杀圣徒的功用，也会消杀士气，使人不得鼓励。在改正或调整别人的事上，要非常小心。如果有人说错什么，最好让它过去。人会有所学习的；借着在聚会中实行尽功用，他们会学习如何尽功用，以建造基督的身体。（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路（三），一○八至一一五页。）