所需要的祷告（一）
一 我们若无心寻求主的心思，无心拿起召会生活的担子，神就无法在我们身上发起任何事－约二17，林后十一28～29，十二15。
二 倒空我们自己，意思就是向神绝对敞开，使我们能被三一神作为充满的灵所充满－太五3，弗五18，路一53：
1 我们必须倒空我们天然的才能、知识、智慧和教育；甚至真实召会生活的经历，也必须倒空。
2 召会生活是否活泼、新鲜而丰富，乃在于一件事，就是我们一直不断的被三一神充满。
三 当我们体认，旧人所能作的一切都被神定罪，我们就看见我们需要神，而愿意不住的并即时的祷告：
1 我们应当一直不住的祷告，好被祂充满；然后我们就会洋溢着神的智慧、神圣的领悟和神圣的认识，为着建造基督生机的身体－帖前五17，弗六18。
2 在所有领头的人这一面，严重缺欠的乃是这种不断的祷告；我们缺少祷告，因此缺少那灵－西四2。
摩西在山上的时候，把帐幕的每一部分都看了；圣经说神将样式指示了他。（出二五40，来八5。）…但是说来希奇，甚至摩西自己也没有智慧来设计他所看见的…。得着智慧来设计的，乃是比撒列和亚何利亚伯。我相信他们二人开始有乐意的心来为神的居所作工，所以寻求智慧来设计所需要的东西。原则上，今天在召会生活里也是一样。如果你没有心来寻求主的心意，为召会生活背负起担子，神就无法由你发起什么事。神的发起乃是开始于你的乐意。
神只要使用你，而不是使用你所有的，或你所能作的，因此你必须倒空自己。倒空自己的意思就是向神完全敞开。真正向神敞开，意思就是倒空。你也许说，你是敞开的，但你却塞满了东西…；可能你是敞开的，但你却不是倒空的；你从来没有卸下东西。你的那一部分需要卸下？你的才干，你的知识，你的智慧，你的教育。惟有你倒空的时候，神才能进来充满你。神充满你，就是祂的灵充满你。
我们在召会生活…的事上，的确有愿意的心，这一点没有问题。今天的问题乃是我们不倒空，因此无法被三一神充满的灵所充满；这问题在于我们的教育，我们的知识，我们的经历。…甚至召会生活真实的经历，也必须倒空。你我在召会…里，天天、时时都需要被三一神新鲜的充满。
神无法独自建造祂的居所；祂只能借着乐意而倒空的器皿来建造。召会是不是活的、新鲜的、丰富的，就在于这一件事：我们不断的被三一神所充满。
我们所需要的， 首先是乐意，其次是倒空， …第三…是随时、不住的祷告。…我们需要倒空自己，因为晓得我们所能作的都不算数；这不但是神所弃绝的，甚至也是神所定罪的。凡旧人所能作的，都是神所定罪的。我们必须看见这一点；这样，我们就会看见自己需要神，也就会不住的并即时的祷告。
不要以为你的教训本身会帮助别人。我也不信靠我的教训能帮助你。你若不够甘心乐意，缺少倒空，缺少祷告，我就无法帮助你。你也无法成为别人的帮助。我们都需要这三件事。‘主，靠着你的怜悯，我愿意。在你的恩典里我是倒空的。我向你敞开，完全倒空。我不愿坚持我已过的任何经历。我渴望是新鲜的。’要一直的、不住的祷告，好被祂充满。这样，你就会经历到，智慧、领悟、和认识如同潮涌临及你。你会洋溢着神圣的智慧、神圣的领悟、和神圣的认识。你会知道如何凭神圣的性情接触圣徒，如何以基督供应他们，如何以基督的救赎与神的审判建造他们。你也会有内里的能力使圣徒被变化，并在召会生活中被建造起来；而不仅仅建立他们的性格，乃是建造他们成为神的居所。
如果这样的谈话有什么帮助，也只有在你是甘心乐意、倒空、并祷告时，对你才有帮助。你若缺少这种不住的祷告，我可以向你保证，你…必定非常贫穷。我们要…丰富，就需要甘心乐意、倒空、并不住的祷告。
…应当祷告，而不只是讨论事情。你愿意称之为交通，但那可能只是讨论。…必须祷告：将…不同的心思、不同的领悟，祷告到成为一。正确的说，你们应当把自己祷告到灵里。当你们在灵里祷告时，你们就有同一个心思；你们就是在一里。每当你们聚在一起，你们应当将你们自己祷告到灵里。
甚至在牧养、在探访不信的人或圣徒时，我们都应当一直在祷告中。我们都曾经历过，若是我们一直的祷告，当我们去的时候，我们所说的常不是我们原本想要说的…；我们所说的是新的。我们在不住的祷告中，我们的灵就得着释放，我们也会发现自己是从灵里说话。
在各处，…严重缺欠的乃是这种不断的祷告。你们缺少祷告，所以你们缺少那灵。乃是当你在祷告中完全被定罪时，你才得着智慧，并且对于各种情形、对不同的人、对召会，会有从主而来的真实领悟。（与长老们实际的谈话，第七章－中文尚未出书。）