帖前1:9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样的进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神。
路19:8 撒该站着，对主说，主阿，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
我们一得救，既是换了一个人，成了一个新的人，自然就应当有一个新的起头，新的开始，过一个新的生活。所以我们已往的旧生活，必须有一个清理。
神是忌邪的神，绝不许可事奉祂的人跪拜任何偶像，（出二十5，）因为偶像的背后，都有鬼魔藏着。所以我们信主归于神之后，就要立刻离弃、弃绝一切金、银、铜、铁、木、石所刻制和塑造，大小各种形状的偶像。（帖前一9。）在旧约中神是要祂的百姓，打碎、焚烧一切的偶像。（申七5。）我们属神的人也应该如此作，不该将任何偶像留下转送别人。这是得罪神，也败坏别人的事。
我们在信主之后，都当将一切与拜偶像并邪恶之事有关的邪污之物，如算命、占卦的书，和带着龙像、龙印的物件，以及各种赌具等物，全都去掉。（徒十九19～20。）带着龙像、龙印之物所以需要去掉，因为龙是撒但魔鬼的表征。（启十二9。）我们既是属神、敬奉神的人，无论在我们身上的穿戴，或在我们家中的陈设，以及陈藏之物，都不该再有这些邪污之物的形迹。反而我们的衣着、装饰，和我们的陈设、装潢，都应该叫人看出我们是信主、爱神的人。
撒该原来是一个敲诈人的税吏，也是一个爱财奴。他一接受主，就有一个大的转变，自动自发的愿意把他所有的财富一半给穷人，并且愿意以四倍偿还他所讹诈的不义之财。（路十九8。）这不是得救的条件，也不是主临时的要求或命令，乃是主大能救恩临到他，所发出的超凡结果。根据他这个得救的例证，我们在信主之后，也当将所得的不义之财，尽速偿还我们所亏负的人。这才会叫我们在人面前有见证，在我们的良心里有平安。若是我们得不义之财的事，是我们暗中作的，无人知道，甚至连受我们欺诈的人也不知道，我们就应当运用智慧，在暗中将赔偿之物，转达给我们所亏负的人，免得引起波折、牵连。若是我们所作黑暗的事，有谁知道，就该给谁知道我们偿还的事。
根据这种赔偿亏欠的原则，我们得救后，也该照前面所说，运用智慧，对付与人所发生不道德的关系。这样，我们在人面前，才配成为一个真诚的基督徒。（生命课程，一五至一七页。）
参读：生命课程，第三课；清心的人，第三篇。