一 本书内容记载一个摩押女子路得，故名‘路得记’。
二 圣经中有两卷书是取名于女子的—路得记和以斯帖记。两卷都是历史书。路得是一个外邦女子嫁给犹太人的，以斯帖是一个犹太女子嫁给外邦人的。
本书的著者未详。可是从一章一节‘当士师秉政的时候’，和四章二十二节‘耶西生大卫’两句话看来，我们可以断定它也像士师记一样，是在以色列人有了君王以后所写的，极可能是先知撒母耳所写。
本书实为士师记的一部分，亦可称之为士师记的附录。士师记是一卷黑暗、惨痛的历史，读时令人感觉失望、叹息；可是读本书时令人感觉钦佩、奋兴。路得的故事在士师时代中好比沙漠中的青草，黑夜中的明星。
一 本书内容所包括的时间约有十一年，（一4，四13，）自主前一三二二年起，至主前一三一二年止。
二 事情发生的地点是在摩押地和迦南地。
本书除了包含丰富的属灵意义外，还具有优美的文学价值。十八世纪，有一位文学家，是当代的文学权威。有一天，他向他的文友们介绍了一首田野间的诗歌，并向他们诵读。他们都以为这是他最近的杰作。正当大家高声称赞这首诗的文雅、简洁、热情、美丽的时候，这位文学家就宣告说，这诗并不是他的作品，乃是他朋友平时所轻视的圣经中的路得记故事。的确，在人类的文学上，不易找到更美丽、更热情的辞藻，过于路得在一章十六、十七节向她婆婆所说的话。
一 本书有一个主要的目的，就是追溯大卫王和主基督的族谱。（参读太一5，16。）想不到一个外邦的女子，因着她正确的选择，（得一16～17，）作了君王的曾祖母；不只，连我们的主，按人说来，也是她的后代。
二 诚然本书是一卷爱的故事，可是它特要证明爱的能力能胜过一切的艰难。它根本不是说到青年男女的情史，乃是说到一个青年寡妇有理由、有机会撇弃她的婆婆另找出路，可是她对婆婆始终是又忠又爱，不舍得分离。
三 本书表明婚姻是何等郑重的一回事。（来十三4。）波阿斯本可娶路得，可是按犹太人的规矩，他必须等待那更近的亲属放弃了，才能有合法的婚姻。路得记四章十一至十七节的记载—众民、长老们的见证和祝福，波阿斯正式娶路得—都指给我们看婚姻是何等神圣、高尚的旅伴生活。
四 饥荒并不能作离开神、迁到外邦的根据。灾祸和不幸是跟随着背叛。祝福和安息是跟随着分别、归回。
五 俄珥巴（一4）是预表不要神的外邦人，可能当时她找到了更好的出路和命运，可是几十年工夫就完了，今天在地上没有一个人记念她了。路得是预表要神的外邦人，当时跟着一个穷苦不堪的寡妇婆婆，远适异乡，前途茫然，可是不久她蒙了祝福，得了安息，直到今天，地上千万人都记念着她。
六 波阿斯是预表基督，因为：
（一）基督是收割的主。（二3～4。）
（二）祂是神人，我们的近亲，（三12，利二五25，）我们的赎回者。
（三）祂是大能者。（注意路得记二章一节的‘大财主’可以译作‘富有的大能者’或‘英勇的大能者’。）我们本有一个更近的至亲，就是人类，但他不是一个大能者，无力作我们的赎回者。（三12，四6。）
（四）祂关心我们，恩待我们。（二5等。）
（五）当我们悔改在祂被钉的脚前，求祂紫红袍的爱遮盖我们时，祂的答覆是何等的快，祂对我们说慈爱的话，并把祝福倾倒给我们。（三。）
（六）当祂赎回我们，就使我们与祂联合；从此我们也成为别人的祝福。（四15～22。）
七 路得是预表被律法隔绝的外邦人—尤其是摩押人（申二三3）—竟因恩典而蒙悦纳。因为她本是远离家乡的客旅，非常穷困，毫无指望，可是在波阿斯前蒙了恩典，被赎回，借着婚姻和他联合。我们在属灵事实上岂不是也有同样的经历么？
本书的信息是借着救赎和合一，人才可以得到真的安息。
一 钥字：（一）‘安息，’（一9，三1，原文，）（二）‘救赎。’（四4，6，照原文另译。）
二 钥节：
（一）‘路得说，不要催我回去不跟随你，你往那里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。’（一16。）‘两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。’（一14。）
（二）‘邻舍的妇人说，拿俄米得孩子了；就给孩子起名叫俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。’（四17。）
根据钥字‘安息’，本书可分为四大段：失去安息、望得安息、寻找安息、得到安息。
一 失去安息（一章一至五节）
1 因饥荒而离开神所指定之地。（1～2。）
2 在无神之地，神的子民要得到安息是不可能的，相反的只能得到灾祸和不幸。（3～5。）
二 望得安息（一章六至二十二节）
1 过了十年痛苦的日子，拿俄米定意回迦南，盼望得到安息。（6～7。）
2 俄珥巴的拣选。（8～14。）
3 路得的拣选。（15～18。）
4 合城的人见了拿俄米至多表示惊讶，不能给她同情，更不能予以安息。（19～21。）惟有波阿斯才能。
三 寻求安息（二至三章）
1 拿俄米家中的近亲波阿斯。（二1～4。）
2 路得拾遗穗。（二5～7。）拾遗穗是当初合法的风俗。（利十九9，二三22，申二四19。）
3 波阿斯的慈言。（得二8～13。）
4 波阿斯的恩待。（二14～16。）
5 路得的孝行。（二17～23。）
6 路得遵照婆婆的吩咐向波阿斯请求‘救赎’。（三。）
7 三章七节：‘路得便悄悄的来掀开他脚上的被，躺卧在那里。’这也是当初合法的风俗。
四 得到安息（四章）
1 波阿斯按着公义的手续来办理这件事。（1～8。）
2 波阿斯娶路得。（9～13。）
3 拿俄米得到喜乐和安息。（14～17。）
4 路得最大的赏赐就是君王从她而出。（17～22。）