现今在主的恢复里，文字工作是很大的一项。文字工作在主的恢复里，就是兵工厂，专门制造主恢复中的‘武器’和‘子弹’；如同一个国家的国防，极大部分需要倚靠兵工厂一样。我们在海外，西方召会的开展，有百分之八十需要归功给文字工作。这二十几年在西方，主的恢复扩增了三百多处召会，并且扩展到了各大洲。许多地方的召会，都是借着文字工作兴起的。至于远东，召会的往前也一直倚重文字的供应。
书房既是兵工厂，这个单位就需要大家互相通气，彼此有交通，才能有效的出产各样产品。依我看，福音书房的行政是总的，管发行；然后有编辑、排版、校稿三部门。当然还有其他部门，如库房、门市、会计等。我的负担是，这么多的部门，必须绝对的通气，因为一不通气就会出事。举例来说，我们预计要出版恢复本，同时也印制和合本经文附加恢复本的纲目。最近我偶然发现，我们印的和合本圣经，其中所附的恢复本纲目，有些地方竟与恢复本单行本的纲目不一致；追查之下，才知道是因编辑的人与排版的不够通气，以致应当是同样的内容，却印出不同的样子。
我观察这里的召会和书房，都犯了一个同样的毛病，就是彼此不通气。‘不通气’是我们通俗的说法，用属灵的话说，就是不交通。若是书房各部门不交通，出版的东西一定有差别。至终的结果，就是书房出版的东西，一种材料，两个样子；这就会导致混乱。
在书房各部门服事的人，一定要交通，要通气，并且要看准目标，因为我们是一个兵工厂。我们台北的工作、召会，甚至远东的，都在这点上吃了亏。同工们可以说是相当同心，但对于工作的目标并不积极。举个比方，一九四七、四八年，国军和共军打仗。共军采取一种战术，全体集中打一个地方。当他们决定要把济南府拿下，把津浦路拿去，以切断南北交通，就把各处的军队、老百姓，都集中起来；用人海战术，把济南府拿下，南北就‘不通气’了。之后，共产党又来第二步，大军压境，从东北打进山海关。共产党的军队是不打则已，要打都是目标一致的打。国军则是各守据点，你守你的，我作我的，完全分散了。共军是一致的，他们拿下济南府后，全军南下，推进到徐州，都是这个原则。这样，他们一路打到南京，国军则是一路节节败退。
我们远东的同工不是不同心，但工作的目标的确不积极。虽然大家都为着主的恢复作工，但众人的目标在那里？已往我和倪弟兄同工时，我是跟着他的。那时虽然他也有许多同工，但工作目标却不一致。倪弟兄亲自和我谈过，对于那种情形，他也没有办法。那些同工算是同工，但同工的行动、工作目标不一致；所以，最后弄得倪弟兄不能尽职，只好任由他们去作。结果谁也带不起来、作不起来，并且散乱无章。
过了几年，大家学了功课，还是请倪弟兄回来带领。倪弟兄恢复职事以后，头一件事，就是要求所有的同工‘交出来’。什么是‘交出来’？意思是，众人既然为着主的恢复，要同心合意作工，就要把自己的那一套摆在一边；若是谁带领，就用谁的那一套。结果大家都交出来了。一交出来，北方就有了复兴。没有交出来前，什么也作不通；一交出来，就完全通了，立刻全国得复兴。这并没有说得太过，只是不幸政局转变，使我们受到最大的打击，我们因此来到海外。
我们在台湾三十六年的历史，头六年是势如破竹，从四、五百位发展到四、五万人，有一百倍的繁增。是什么原因呢？就因那时我在这里的带领，是目标一致。许多人到台湾来，都受这个感动。特别是菲律宾，他们最受感动的，是台湾从南到北，连最小的弟兄，都是一个腔调，全体一致。然而这个一致，是在邀请史百克弟兄来台后，被破坏了。依我看，这个伤痕直到今天没有完全得医治。结果少数人出去了，我们多数人仍留下。然而在留下的人中，那个一致减低了。而后过了一两年，我就出国了。
我们在海外是一致的，所以在很短的时期内，就产生了三百多处召会。我要对你们说诚实话，在远东这里，你们在台湾这些年的工作，是若即若离。‘即’是就近，‘离’是远远的。你们虽然同心，但却是若即若离。你们有百分之八十的‘即’，但也有百分之二十的‘离’。‘若即’是多的，百分之八十；‘若离’，百分之二十。然而，就这百分之二十出了问题。你们在台湾的工作，没有和我的带领绝对一致。在军事上，如果我是总司令，总司令底下有军长；总司令下命令，军长接受命令，但若是百分之八十接受，百分之二十不接受，一定打败仗。在军队里，军令一定要接受，即使是错也得接受，死也得接受；这样才能打胜仗。
我远在美国时，远东看起来好像是配搭的，但只是百分之八十的配搭，还差了百分之二十，弱就弱在这里。所以，我里头很作难。我里头一直在衡量，如何能防范将来的后患。这百分之二十的不一致，将来一定发生后患。有其果必有其因，迟早必要结出果来。远东的工作如此，福音书房的工作也是如此。若要真正福音化台湾，就要全体一致。军队不接受命令则已，一接受命令，就是死也得接受。这是原则，这也是战术，是百分之百的一定胜利。若是在我这总司令之下，还有异军，百分之八十接受我的命令，百分之二十不接受，我们就铁定失败。
我不承认我是个很聪明的人，但我也不承认我是个糊涂的人。我从得救那一天跟随主，直到如今，我选择的道路从没有错过。当时我在北方，是第一个脱离宗派的。那时环境给我的包袱很重，五十年前的烟台，基督教空气浓厚，许多人渴慕追求真理。我周围的同事、熟悉的人，几乎都彼此认识。我却独树一帜，脱离宗派。蒙主的怜悯，我这个人是不作则已，要作就非作到底不可，除非我肯定这件事不对。
在中国大陆，我选择和倪弟兄同工，因为我看得很清楚，主的见证、恢复、主的道路，都在他身上。你们可以去问老一代的人，我在大陆几百位倪弟兄的同工中，在这一点上可以说是第一；我是绝对的和倪弟兄同工。有位老牧师说，我是完全跟随倪柝声；他以为这样说，对我是羞辱。然而，我板起脸来，严肃的说，‘一点也不错，我是绝对跟随倪柝声的。倪柝声讲什么，我就讲什么；倪柝声没有讲的，我就不讲。我是以讲倪柝声所讲的为光荣。’直到今日，我还是这样。
众所周知，倪柝声弟兄在大陆进了监；但这几十年，直到今日，我与他还是一致的。因为这样，我才把一致的空气带到台湾。是谁先向这个一致挑战呢？就是史百克所影响的一班人，他们向这个一致挑战。他们从前都大声疾呼一地一会，坚持召会的立场，走召会的道路。等到我们的一致受到挑战后，这个东西在远东的同工中，百分之二十还存在；就是这个东西作祟，病源还在这里，因此远东的工作不积极。
所以，我要题出警告，你们在书房若不是为着主的缘故，奉劝你们早早去别的地方作事。你们在这里是奉献的，是为着主的；若是你们要有一个前途，要发展你们的人生，你们就错了。我们在这里是牺牲我们的人生，只为着一个目标，就是开展主恢复的见证；此外，我们再也没有别的目标。若有人为着别的目标，在这里就是错的；这里没有别的目标。
我们必须一致，我曾考虑如何能除去这个不一致。在福音书房的工作上，这是一个问题；在我们整个远东的工作上，这也是一个问题。‘若即’是百分之八十，‘若离’是百分之二十。然而，这百分之二十是个不守本位的细胞；这不守本位的细胞，是早晚要生出癌的。细胞原是好的，但恐怕这个‘若离’，因着不守本位，至终就生出无可救药的癌细胞。
你们要看清楚，福音书房的文字工作，乃是主恢复的兵工厂。我常常对人说，我能够服一个倪柝声，就能服一百个。这意思是，你们任何人，能把这个工作好好带起来，我就佩服你们。即使我比你们年老，我还要跟你们。直到今天，我在工作上的政策仍是如此。凡是弟兄们能有高明的建议，我没有不接受的。当然，意见我不要，东批评、西批评我也不要，但有积极的意见我一定接受。你的意见必须是积极的，必须是高明的；不冷不热、模棱两可的我不要。有些人题议了，结果自己根本不作，请问这题议有什么意思？若是你们对书房的文字工作有什么题议和建议，你们必须投身在其中。若是你们建议了，自己却不在里头，好像作也可，不作也可，那就是一个不冷不热的建议，这没有什么意思。
我愿意对大家说，若是主的恢复有成就，秘诀都在这里：一定要一致，一定要绝对。主从没有亏待我们这些人，即使是我们这些老同工，主也没有亏待任何一个人。今天，我们是走牺牲的路，走奉献的路。世人读书、受教育、就业，都是为着自己的前途、发展，但在主的恢复里，第一没有前途，第二没有升级、发展。从开头到末了，都是牺牲，后果怎样乃是在主手中。我一点也没有贪图；五、六十年前，从头一天奉献，我就准备吃树根、喝山水，但主始终没有叫我过那样的日子。今日的一切，都不是我当时冀求的；我们能达到今日，都是主给的。
所以，在你们还年幼时，你们就要清楚，不要把手上的工作，看作是你们的一种职业，能发展，能升级。你们必须把自己全然摆进去，好使你们与别人一致。以我自己来说，一切事都以主的恢复为第一，为首先。这并不是说我不顾到我的生命，也不顾到我的家庭，只是那些都是第二，第一乃是主的恢复。在书房服事的人也一样，必须把书房的工作看作第一。我绝对相信，你们一有了这个心志，有了这样的目标，你们的工作就都要改观。乃是这一个心志，这一个目标，能叫你们把一切，把每一滴血都用上去。
求主的宝血遮盖我，我是每一个血轮都摆在主的恢复里，因为这不是我的工作，这乃是主的恢复。无论主的恢复那一部分落下去，都是我所关心的。我若是为着自己的工作，为着自己的什么，就不需要来台湾。台湾今天交给你们作，作得好是你们，作得不好也是你们，与我无妨。然而，以我这样的年龄，我还回到台湾，我乃是为着主的恢复。但愿在书房服事的人，看待书房的文字工作，也是如此。
我们在主的恢复里作一个工，一定要通气，要有交通。同时我们要看清楚，我们今天在主恢复里作工，不是像一个自由派的传道人，或者像那些从我们中间出去的，自己作一个工，彼此间却没有一个同心的。即使原来同心、通气，但过了几年，就都不通气，彼此分了。我们在主的恢复里作工，不是作自己的工，这一点同工们都必须看见。我们乃是共同作主恢复里的一个工作，我们有一致的目标。
其次，我们需要考量，我们在主的恢复里，是站在什么地位？我们是否能把这个工作拿起来？台湾的同工，是不是能把台湾的工作拿起来？我们考量，若是不能拿起来，就得祷告，求主给我们能拿起来的，能带领的。你若是那能拿起来、带领的，就应当忠心带领；若是不能带起来的，应当听从别人的带领。
同样的，在书房也是如此，你若不能拿起书房的服事，就要在你那一分里，尽忠的和拿起来的人目标一致；这就是我的负担。你们不要把福音书房看作是一个工厂，一个商店，只因为缺了一个职员，所以请你作伙计。你们若是这样想，那就没有意义。在书房服事，好像也没有什么升级或前途可言，但从这个立足点而言，你们若在乎，我就劝你们，快快到外面找工作，找个待遇好，并且会升级、有前途的。你们无须留在这里。我们在这里，如希伯来十一章里所说的，乃是为着一个永远的目标。
主后一九八五年十二月七日讲于台北