翻译圣经，要注意原文的意思，也不可忽略译文的语体和节奏。中文和合本，其语体、节奏都相当好，我们翻译中文新约圣经恢复本，一定要保持那种语体和节奏；除非照着希腊原文，在翻译上有不妥、不对之处。比方‘变化’（transformation）一辞，中文和合本多译为‘变成’或‘变’，没有把‘化’的意思译出来。凡这样的地方，我们只要照原文改正；至于原来的语体和节奏，都要保留。
中文和合本的节奏，的确值得仿效、参照，这是中文圣经译本里的无价之处。在中文里，不只诗辞讲究节奏，即便是好的散文，也都有此讲究，让人读起来有韵律感，有节奏感，有经典的味道。圣经既是经典，我们的中文译本就得把那个经典的味道表达出来。
再者，中文和合本虽是语体文，但读起来让人感觉稳重，不像报纸的文体那样低浅而轻浮。然而，和合本有许多地方未能精确译出原意，特别是以弗所书；因为以弗所书真理太深，前人在翻译时亮光不够，所以无法翻得好，这点我们要给与同情。一九五三年，我们在台北作训练时，为了带领查读以弗所书，我曾暂时翻译过这卷书。当时只想把真理的点表达出来，所以若是以经典之作的标准来看，那完全不合格。
因这缘故，我们才决定好好花时间，重新翻译新约；这事一点不能快，乃要一节一节仔细的微吟推敲，功夫必须下得深。盼望这本译本问世，确实能成为经典之作。你们有的人已经在这里多年学习，还得再力求进步，作出一些经典文字。可能有人认为，不如呼召一些文学造诣不错的圣徒，进来一同配搭。要知道，圣经的经典味道，与一般所谓的文学有所不同，用字遣辞的讲究也各自有异。等到把那些造诣不错的人教会，差不多你们也都学有所成了。我相信你们的确都有这个性能，所欠缺的只是火候和工夫，所以你们应当尽力下功夫学习。
其次，你们应当把所有华语圣经译本都收集过来，作为参考、帮助；即使是天主教的译本，也不可放过。有一次，我看到一位天主教神父的著作，他在行传二章四十六节的翻译上，用了‘挨家挨户’（from house to house）的字眼，我觉得那个翻译达意而典雅。可见文学是跟着文化，是没有穷尽的。我们不能说，因为天主教里有异教的作法和异端的道理，所以即使有好东西，我们也不学；那是矫枉过正，因噎废食。你们一定要多方收集、比较、参考，这会增广你们的见地，同时在翻译上，会给我们莫大的助益。
问：目前福音书房发行的几分期刊，都遇到瓶颈，需要考虑如何往前。‘话语职事’方面，由于这几年李弟兄用华语释放的信息不多，所以内容慢慢变成几乎全是翻译的即时信息。
至于‘教会通问’，就我个人看，比从前进步许多，内容也较为丰富，采访的范围更为广泛，可说面面都尽量顾到。最重要的是，其中有一条中心路线，就是紧紧跟随职事的带领。相信这对各地召会和圣徒的供应，帮助很大。不过由于对海外，都是采赠阅性质，只能以普通方式邮寄；等到圣徒收到时，往往已经过了两、三个月，在时效、财物上，都是供应的一个亏损。
生命读经的翻译，目前已经追上进度，在内容和文句的水准上也有进步。然而回头看从前的翻译，就觉得似乎应该重新修订。如果力量来得及，盼望都能尽量顾到。现在最大的问题，就是中文新约圣经恢复本的翻译，有好几卷真是难翻，希望李弟兄不只作定稿的工作，也能常常回来亲自带领我们作。
关于‘话语职事’，举例来说，我在美国开工，创办了一分水流报（The Stream），发行虽不广，但在起初几年也相当为主使用。以后因为出刊生命读经，我没有工夫再去顾到，所以就停刊了。发行这样一分报刊，主要是作为一条联络的管道；同时每三月出一期，的确带着相当即时的供应，是书本无法代替的，甚至不是生命读经等信息所能置换的。直到今天，我都觉得停刊很可惜，屡次想要复刊，结果都因人手实在不足而作吧。
同样的原则，如果‘话语职事’和‘教会通问’停刊，我认为相当可惜。实际上，这两分刊物的确应付了各地召会相当的需要，也带着一点联络的功能。至于在美国出刊的‘生命职事’，主要是应付那里的需要，不太可能合并进来。若是可能，首先可以考虑暂时缩减‘话语职事’的篇幅。其次，我打算从明年起，一年最少来两个月，释放一些信息，那些都可以编入‘话语职事’。
趁此机会，我要对你们说一些心里话。现在我里面只有两个负担。第一，目前新约生命读经已经作完，盼望主赐给我足够的年日，能把旧约生命读经也完成；先作摩西五经，然后是申言者书，再来是历史书，最后是诗歌。旧约里的确有一些丰富。按我的观察，我相信主来得不会太早，还得一段时间的预备。所以在这段期间，召会非常需要这些丰富的供应。
第二，我愿意尽量把召会的开展和建造，作出一个局面。这一次我回来台湾，觉得这是一个很好、很难得的机会，能在这里作出一个模型。除此之外，若再加给我其他工作，我就作不了，也实在担不了。文字工作方面，单就生命读经来说，每一篇都是以英文释放，他们编辑好之后，都要读给我听，再修改定稿。这是相当吃重的工作，因为生命读经和话语职事不同，我若不亲自定稿，就担心走了样。所以，关于中文新约圣经恢复本的翻译，恐怕我没有多少时间作。若是要我协助研究特别的辞句，这倒还可以。主要还得靠你们的劳苦，在文字上多下功夫。
按我的观察，你们大体上都有进步；只要能继续往前，文字工作非常有希望。现在我还是鼓励你们，生命读经的翻译绝对要快快赶上；中文新约圣经恢复本的翻译，你们要尽可能的先作出来，再回过头去慢慢修订。所谓‘不怕慢，只怕站’，有总强于无；先有成果才能要求改进。
问：我们一直盼望在文字工作上有负担、有才干的人进来，能够在这里操练几年，然后一同担负文字的责任。不过这很不容易，特别是弟兄们，请他去讲道、开展、得人就很愿意，要他在这里磨练，可能两个月就坐不住了。另有一些受推荐文笔不错的人，却不一定适合这分职事的文字工作；符合用处的人又难得。以同工们为例，有的对文字好像有点兴趣，等到真的请他们试著作时，愿意好好作的，又寥寥无几。所以，除非年轻人当中，有合式的人被成全起来，才能应付这个大的需要。
将来我们都要在基督的审判台前向祂交账。文字工作非常有价值，我信主会认这个账。你们要祷告，求主给你们几个人。主若将人赐给你们，你们要宝贝，慢慢的多方成全。比如倪弟兄三十年的职事里，在文字工作上，没有几个人能帮助他。有些人虽然文笔不错，写写家讯还可以，但真要编辑文字，才知道不是那么简单。所以一定要求主怜悯，赐给你们几个人，能像你们一样，有心志、有异象、有眼光，看见文字工作的效益广而久，感力深刻，完全值得全心全力去作。
问：这次李弟兄来，要带领召会开展和建造，并且推广福音，好能带进更多新人。是否话语职事和召会通问，能针对这一点有所改进？从前我们刚得救时，从基督徒报得着很大的帮助。基督徒报是综合性的刊物，其中有较初阶的信息，初蒙恩或属灵光景较浅的信徒，都很有兴趣追求。相对来说，话语职事和生命读经似乎太深，连召会通问都不算浅。所以是否考虑，华语方面能出一分刊物，配合李弟兄在这里的带领和行动？
这些问题我曾考虑过，也有一些感觉。第一，关于懂不懂的问题，我现在发觉一件事，我们不该相信，初信的人无法领略较深奥的属灵之事。因为现代的教育发达，一个小孩到了五、六岁，已经能懂得许多事。第二，新得救的人进到召会中，他对真理能领会到什么程度，完全在于召会中的空气。比如今天的电脑，拿到中国乡下，恐怕没有人知道是怎么一回事；但是在美国，个个家庭里六、七岁的小孩，都懂得怎么使用，这就是在于那个空气。
第三，所谓综合性刊物，是最难编辑的；主要的原因是没有人才。要作一个专题或中心路线的刊物很容易，但是要作综合性的刊物，大部分是画虎不成反类犬，内容多是七拼八凑的。所以，与其作得不好，还不如不作。就是因这缘故，多年来我们一直没有出过综合性刊物。当前我们应该作的，用人的话说，就是推动我们中间教育和文化的水准，拔高属灵的空气，让初信的人一到我们中间，无论谈话和接触到的，都是这些高品的真理。我们不该去迁就他们，降低属灵的水准。
现在美国的教育界作检讨，发现大部分儿童里面的本能，超过他们上课的内容，所以必须提前教授；同时，对于资质优秀的学生，已经发展一套培养计划，按其程度教授。同样的原则，在主恢复中的召会，必须脱开基督教，用主启示给我们的话语制造空气。例如素质、经纶、分赐等，实际上不太容易明白其意，但目前这些辞在这里，已经变得很普遍了。盼望我们书里的属灵名词，大家都能琅琅上口。这需要同工们、负责弟兄们花工夫去推动；久而久之一定能成功。
所谓‘不进则退’。几十年前，我看中国社会是很落后的；但是这一次我回来，发现台湾的进步实在惊人，连电脑都能作得很精密。这当然要归功于政府提倡教育，培养出一班年轻人，带动了进步。
从前中国人说，城市孩子很聪明，乡下孩子比较笨；其实这完全是空气造成的。例如，我听说有些地方没有跟上生命读经的追求，只用初信造就带领聚会，我觉得很可惜。初信造就是三十多年前，倪弟兄当时的见地，并不是说内容不好，而是以我们目前对神圣真理认识的眼光，重新审视，应该超越那一个。今天主启示给我们的丰富，乃是包罗万有的，基要的真理、中心的路线、神圣的分赐都涵括在内，所以我们不该再走回头路。比如一个人已经上了大学，你还回头去教他怎么吃饭穿衣，那是一种严重的退步。
盼望你们接受我这样的交通。相信你们若肯这样实行，五年后我们中间七、八岁的儿童，都懂得什么是素质的灵，什么是经纶的灵。这就证明我们教育的水准拔高，文化程度也提升了。正如现在的小学生，比我们作中学生时知道得还多。所以这完全在乎一个空气问题；你们应该考虑的，就是怎样制造出这样的空气。
我心里有一些话，是准备要对全时间的同工们说的，现在稍微透露一点给你们。第一，我们事奉主，千万不要争竞。第二，不该轻看自己的服事，高看别人所作的。第三，不要和一同配搭事奉的人起冲突。这些感觉和情形都不该有。你自己里面要清楚，主既安排你在这里作工，就要好好作；千万不要作掣肘的事，更不可以反对别人所作的。你只要尽你该尽的那一分；这样你的事奉才会‘长寿’，才有价值。已过有些人自以为看见异象，结果却从我们中间出去了；这对我们应该是个强烈的警戒。如果真的看见异象，应该感谢主，好好尽自己的一分；但是他们却践踏别人，反对别人所作的，说别人完了。他们这样作，自己就完了。你们一定要学功课：看见异象，对基督有认识，应该是使你更尽心尽力，谦谦卑卑的供应你所看见、所认识的，使众人同得益处，像保罗一样。（参林前九23，林后四5。）
在书房一同配搭事奉的，有的作编辑、抄稿，有的在库房发书、打包，有的作出纳、业务；无论作什么，都要忠心于自己所作的一分。不要看别人的地位比你高，他所作的比你更有价值。这里的事奉是团体的，每个人所作的那一分都有价值。好比一部机器，就是一颗螺丝钉也很有用处，很有价值。若是这颗螺丝钉不转，恐怕整部机器就动不了。所以，你们一定要安于并忠于自己所作的那一分。
另一面，若有别人作不到的时候，你要为着主的缘故，尽可能的在暗中补上。千万不要太定罪，更不要太显聪明。求主宝血遮盖，我原来也是很争胜的人，但是蒙主怜悯，从我出来全时间那一天起，我就取一个态度，要尽所能的作我该作的那一分；至于别人作得好不好，我不比较，更不反对。不过我所遇到的难处，都是别人嫉妒我这一分，起来反对我。至于我，如果别人所作的比我精明，我倒愿意跟他学。我常说一句话：既然我能心服口服的受一个倪弟兄带领，我就能受十个倪弟兄带领。话说回来，要我受你带领，当然你总得比我高明一点。
简而言之，你们在一同配搭事奉里，不要嫉妒，也不要骄傲。千万不要说，为什么我只作校对，不作编辑？一面说，如果个个都是编辑，谁来校对？实际上并非你作校对，就比别人显得低下。反而你所作的，正应付了整个事奉上那一部分的需要。连打包在内，若没有人作，即使文字印出来，怎么发得出去？我们都要看见，凡我们所作的，都是为着主的恢复。
盼望你们一定要认识这个中心点，并且采这样的态度：主安排我作那一部分，我就忠心、尽力的去作；我不和人比较，也不嫉妒别人，有时别人忽略了，有不及之处，我要在暗中补上。这样，大家才能在一起，同心合意的配搭事奉。所以在书房的事奉，乃是真正的实验室，试验我们到底是不是真的‘不再是我，乃是基督’。（加二20。）到底这对我们是个口号，还是真正的实行。
今天大家能在一起共事，并且是事奉主，实在不简单。在社会上，每一个公司行号，包括学校在内，所有的难处往往是在共事。如果我们真的‘不再是我，乃是基督’，就不会有什么难处。历来，我们的难处不外乎这一点。不过在主的恢复里，我们有主的怜悯和恩典，有些弟兄姊妹的确是过‘不再是我，乃是基督’的生活，只单单为着主，尽上自己那一分。不要嫉妒别人，也不和别人比较；不要认为别人作的高，自己作的低，更不要觉得自己作的好像比别人更好、更高、更完全。反之，要看见那里有疏漏，就在那里暗中补上。我们众人一起同工，乃是为着主。这个光景是最美的，配搭也是最顺畅的；这能使我们一步一步的一同往前。
现今主的恢复在每一面，特别是在真理方面，都是空前的丰富，这是无可否认的事实。以重生、成圣等基要真理来说，也是非常的丰富。经过这几十年，一面是倪弟兄立了一个很好的根基，一面是我们接着在其上有建造，许多的丰富都借此出版成书。盼望你们趁着年轻，好好学习真理；即使不能完全记住，也得留个印象，知道这些丰富在那里。这样，一旦有需要时，就能立刻把这些丰富摆出来；即或不然，也能很快的找出来。这完全在于你们用功的程度。
其次，你们要学习讲说真理。现在我们的产业，比三、四十年前丰富得多，你们所需要的就是操练。经过操练，你们才能知道该怎样合式的使用。我能作见证，其中的确有生命的供应。特别当我著作的时候，常常材料一收集好，里面就有膏油涌出来，一些新鲜、滋润的辞句，就会出现在我眼前，如果不立即记下就会消逝。有时里面得着光照，实在难以表达，约略记得那里有合式的发表，就得赶紧找出来参考。
这些丰富的真理的确需要你们花工夫学习、操练、装备。如果我们中间有这种浓厚的空气，那是何等的好。同工、长老、事奉的人，个个里面都充满真理，日常的谈话都讲说真理，生活也照着真理，自然就产生一个高品的空气。这样，无论是初蒙恩的，或是小孩，一到我们中间，处在这样的空气里，听到素质的灵、经纶的灵，自然就能明白。在我们的感觉里，真理有深有浅；实际上，这深浅不在真理本身，而在于讲说的多寡。三一神的分赐、新约的经纶等，若能常常讲论，就不会觉得深。如果你连重生、成圣的真理都没听过，那对你自然是很深了。
第三，我们中间的丰富，不要只摆在书架上，乃该拿来研读、讲说、甚至编写。你们若能天天学一点，自然能积少成多。我释放的这些丰富，或者是我基督徒生活累积的经验，或者是我历来研读的认识，还有从查读参考书获致的成果。这些都是圣灵在我迫切寻求的过程中，慢慢启示、光照产生的。
既然我们中间的真理这么丰富，我特别盼望你们这些在书房服事的人，要养成一个习惯，研读、讲说、使用这些丰富，以制造、拔高、并提升主恢复中的属灵空气。这样，主恢复的前景必然光明远大，满可期待。
主，我们敬拜你，我们实在承认，我们是蒙怜悯的一班人。我们原是万物中的渣滓，世界上的污秽，是算不得什么的人，完全一无所是、一无所有、一无所能；但是主，你不仅拣选我们，把我们从其中分别出来，还使我们在你手中，成为有用的器皿。为着你给我们有这一分的用处，我们感谢你。我们感谢你的确祝福了这一分文字工作，使你一切真理的丰富，全都积蓄在这文字里。我们相信你的恩典够我们用，我们天天都要蒙你这恩典的覆庇，经历、享受这恩典的供应。
主后一九八四年十一月四日讲于台北