读经：以弗所书四章十二至十六节。
在前一章，我们看见生命与结果子的事。在本章，我们要来看在生命里长大，为着建造基督的身体。葡萄树的枝子要结果子，就需要在生命里长大。生命若不长大，葡萄树就不能作什么。结果子不仅需要生命，也需要在生命里长大。我们都必须长大，使我们能结果子。
没有父的修理或洁净，我们就很难在神圣的生命里长大。我们必须每天一再借着祷告并彻底的认罪，与父的洁净合作，使我们被祂完全洁净。然后，我们才会在生命里长大。我们若不祷告、接受父的光暴露、与父的光照合作、彻底承认我们所有的失败，就会在生命的长大上停顿。但是每当我们彻底的认罪，就带来长大。
我们说到在生命里长大，是指在神圣生命里长大，不是在天然生命里长大。在神圣生命里长大，乃是神的所是加到我们里面。神的所是、神的素质、神的元素，必须加到我们里面。我们需要神天天加到我们里面。我大约作了六十三年的基督徒。这些年来，神一直加到我里面，我今天比六十三年前有更多的神。在我们的经历里，神停止加到我们里面，也许有一阵子。当我们察觉这个加增停止的时候，我们就向主认罪。这就是说，我们又在神的光照下，因着祂的怜悯与恩典，我们借着认罪与这神圣的光照合作。这样，神的加增，神的增长，（西二19，）又恢复了。过了一段时间，这加增可能又受到阻挠。神又怜悯我们，光照我们，摸着我们，我们就彻底认罪，神又开始加到我们里面。借着这样继续的加增，我们许多人能见证，今天我们所有的神，比我们初得救时多得多了。在神圣生命里长大，就是神加到我们里面。我们凭这长大结果子。我们凭着神天天加到我们里面而结果子。
结果子至终带来基督身体的建造。在前一章，我们看见结果子是为着基督的繁增，基督的繁增是为着使父得荣耀，父得荣耀是为着彰显三一神。至终，基督的身体就是这彰显。以弗所一章二十二至二十三节说，召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。丰满就是彰显。一个玻璃杯也许装满了水，我们可以说这个杯子有‘水的丰富’，但‘水的丰满’乃是水满到杯口，溢出杯子外面。水的这个丰满就是水的彰显。丰满是丰富的彰显。基督的身体是基督一切所是的丰满，彰显，也就是基督一切丰富的丰满。我们结果子是为着三一神的彰显，而这彰显就是召会，基督的身体。
生命是为着结果子，但生命要结果子就需要长大。在生命里长大就是神加到我们里面。神越加到我们里面，我们就越长大；我们越长大，就越结果子。在生命里长大与结果子，全都是为着建造基督的身体。
以弗所四章十二至十六节讲到在生命里长大，为着建造基督的身体。我们借着对神儿子完全的认识，（13上，）就在生命里长大。对神儿子的完全认识，乃是对关于神儿子之启示的领略，是为着我们的经历。我们应当研究新约，竭力认识基督这位神的儿子。
我们在生命里长大，乃是为了达到基督丰满之身材的度量。（13下。）我们需要明白四章十三节这四个名词的关系—度量、身材、丰满和基督。度量是说到身材，身材是说到丰满，丰满是说到基督。人的身体是人的丰满，人的彰显。因为我们有身体，我们都有身材，而我们的身材有度量。人的身体是借着吃东西而长大。借着吃，人的丰满得以扩大。当丰满，就是人的身体，得以扩大的时候，那丰满的身材也就扩大了；不仅如此，身材的度量也增加了。人有丰满，丰满有身材，身材有度量。基督的丰满就是基督的彰显，这彰显就是召会，而召会乃是祂的身体。召会是基督的丰满，彰显，有一个身材，这身材有一个度量。我们尚未达到这度量。我们必须借着在神圣的生命里长大，借着神终日加到我们里面，竭力达到基督丰满之身材的度量。
我们在爱里持守着真实，就得以在一切事上长到元首基督里面。（弗四15。）‘真的意思是实际。照以弗所四章十五节的上下文看，真实是指基督与祂的身体，召会。在神的眼中，除了祂自己之外，只有基督与召会是实际。我们必须学习怎样在爱里持守着基督与召会。我们爱基督，所以持守着祂。我们爱召会，所以持守着召会。借着在爱里持守着基督与召会，我们就得以在一切事上长到基督里面。
按照以弗所四章十六节，在生命里长大乃是为着建造基督的身体。在建造基督的身体时，全身借着每一供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起。本于元首基督，全身便叫身体渐渐长大，以致身体在爱里把自己建造起来。
基督身体的建造主要的是在聚会里、借着聚会、并且由聚会施行出来。我们若没有正确的聚会，就不可能建造基督的身体。我们的聚会必须是正确的，并且构得上当前的需要。任何仍旧照着老路的聚会，都在建造基督身体的水准之下。然而，我不是说老式聚会成就不了什么事。这些照着老路的聚会的确拯救过并且造就过许多人，但在这些帮助的同时，却废除、杀死、捆绑了基督的肢体。
基督教带进了千万的信徒，但他们大多数人的功用都被废除而变为无用。基督教里甚至有人说他们缺少福音化全世界的人力，但是基督教千万得救的信徒究竟在那里？由于错误的聚会方式，他们生机的功用都给抹煞了。一面，这种错误的聚会成就了一些事；另一面，这种聚会拆毁了自己所建造的。
我们多多少少也作同样的事。我们没有太多的扩增，现今在主恢复里亲爱的圣徒中间，没有多少人有生机的用处。所以需要劳苦，好有转变。作为当前在召会里的人，我们乃是过境旅客。我们正在从聚会与事奉的老路，过渡到新的、合乎圣经的路。我们已经在老路聚会的扼杀下，作了多年的基督徒。我们许多人在聚会里非常沉默安静。我们已成为哑吧，并且残废。
在主的恢复里，我们得了帮助，自由的唱诗、祷告、站起来读圣经节。这样的实行维持我们活着。我仍然记得初到美国来尽话语职事的时候，当我走进聚会时，聚会的人是何等安静。即使经文写在黑板上，也没有人读。每一个人都坐在那里，等着别人为他们作每一件事。我们从未得力量、受教导、得发展、或得鼓励而尽功用。我告诉圣徒，他们不需要等着读经，他们有特权、自由和能力，每次一个一个、两个两个、一排一排、一群一群、或是全体同时站起来，用活的方式读圣经。逐渐的，我们学会了不仅这样唱诗祷告，也这样读经文。可是，甚至今天在聚会里的读经，也达不到标准。我们不应该这样有次序、正式、规律、和机械的读。我们需要活读，不要像机器人。
后来我们开始在每篇信息之后，让圣徒有分享的时间。许多人借此学会了怎样简短的说话，可是没有多少人可以为主说三到十分钟满有属灵意义的话。我们也许可以喊几秒钟‘哦！主！阿们！阿利路亚！’可是能否说满有属灵意义的话？我们许多人从未得着成全或帮助，这样为主说话。我们已经是多年的基督徒，为什么不能为主说一分钟的话？这给我们看见，我们里面为主说话的生机功能已经被废掉了。我们许多人似乎没有说话的器官。然而，我的确相信，在两、三年内，圣徒因着得了为主说话的能力，在主恢复里的聚会，必定会有很大的进步。有关在生命里长大与建造基督身体的一切项目，主要是借着召会的聚会而得以施行的。