读经：路加福音十章五至六节，使徒行传二章四十六节，五章四十二节，哥林多前书十四章二十六节，四节，十二节。
在本章，我们要来看在主的恢复里施行新路实行的路。实行的路首先就是建立登门叩访传福音的实行。（路十5～6。）从我们一开始讲到这事，我们就没有期望主恢复里所有的圣徒都出去叩门访问人。所有的圣徒都这样出去是不可能的。有些人也许太年长，有些人也许软弱，有些人也许很忙碌。此外，也需要许多人照顾召会生活的其他方面。照着我们的预算，只盼望在召会聚会里四分之一的圣徒，拿起负担出去叩门访人传福音。一千人之中，二百五十人可以出去；其余七百五十人可以留在家中为他们祷告并且扶持他们。
我们并不期望所有在召会里的人都去叩门，但我们的确期望这样的传福音能在召会里被建立，成为实行。这需要花时间。将任何事建立成为实行，都需要充分的时间。我们今天仅仅是在建立这个美好实行的初期阶段。我信这实行至终必定会在主恢复里的许多人中间建立起来。许多爱耶稣基督的人会拿起负担，乐意牺牲他们一切所有、所是、和所能作的，带着属天的福音叩门访问人。我信主会在各处地方召会建立这样的实行。然而，我再说，不可能叫全召会的人都这么作。
新路实行的路也是建立家聚会与排聚会。（徒二46，五42。）在信徒家中的聚会是建造地方召会的基本因素。建造地方召会不是靠大聚会，乃是靠圣徒的家聚会。我讲到关于这事的数篇信息，已经印在几本小书里面。（见‘小排聚会的关键’、‘建造小排聚会所需要的生活’、‘家中聚会—召会扩增与建造独特的路’。）我盼望，尤其青年人要花时间进入这些信息。从我一九八四年十月头一次讲到召会生活的改制以来，就强调信徒家中的聚会，我还会继续强调这事。
叩门与在新人家中建立聚会都不容易。我们不能天然的作这些事。人叩门都是为了传福音以外的目的。要访问人就必须叩他们的门。然而，你出去为传福音的目的叩陌生人的门时，可能会感到害怕。这样叩人的门需要你付代价。你可能挨骂、被拒绝。这事若发生了，你就应当喜乐，（徒五40～41，十三50～52，）但那时候你若不是在享受圣灵的充满与充溢，就很难喜乐。
我们早期曾出去叩门，可是没有看见太多结果。我们的作法错了，主要的是由于话说得太长。现在我们发现传福音的秘诀，就是不需要说太长的话。话说得越短、越中肯，就越好。这样的说话能带给你成功。
有些人也许觉得我们在帮助圣徒用技巧传福音，不是凭圣灵的大能。他们可能问，我们信那一样能拯救人，是信技巧，还是信圣灵的大能？但我们过去作法的结果，没有使我们结许多果子。那时圣灵的大能在那里？圣灵和祂的大能是在那里，却无法被使用。电可以作为例子，说明圣灵的大能。你可以说有电，但电可能无法给你用。我们必定需要装置电的技巧。不管电有多少，你仍然需要电线连接发电厂和你的家。此外，你还需要电工运用他的技巧，正确的装置电线与开关。电若装置好了，你只要走到开关那里，电就成为可用的。不是技巧在运行，乃是电在运行。电在你家如此便利，是因为你雇用有正确技巧与技术的电工装置了电线。
读‘人生的奥秘’并陈明其中的钥匙，乃是装置‘电线’与‘开关’最好的路。无论你到那里使用这一作法，属天的电都与你同在。圣灵的能力必定在那里。我们不强调技巧，但是要有圣灵的大能需要有正确的路。讲太多话或者与人争论，都阻挠圣灵的大能。有些倚靠圣灵大能却没有正确技巧的人，可能只看见几个人得救，但有些在我们训练里的小姊妹，一晚就给五个人施了浸。
我们要学习这样出去，首先就必须在我们的灵里贫穷。马太五章三节说，‘灵里贫穷的人有福了。’不论我们多年长、多有经历，我们必须学习灵里贫穷。我们应当似乎什么都不知道，因为我们灵里极其贫穷。我们应当像小孩子那么新、那么愿意学习。这样，我们就会愿意走新路，蒙教导，也会成功。
我们也许认为建立家聚会很容易。家聚会似乎仅仅是到人家里，与他们坐下，唱一首诗歌，打开圣经，读一、两节经文，向他们说一点话。但是单单这样还不是正确的家聚会。五旬节那天，就是召会生活的头一天，三千位新人在他们的家中聚会。毫无疑问，他们极其成功。我试着找出他们实行成功的秘诀，并在最近的全时间训练里，就将所发现的传授给他们。
建立排聚会甚至更难。要将彼此不认识的新人聚在一起很难。我们聚在一起时要作什么？我们若是选诗歌、带读经、祷告、并向新人说话，就可能成为在家中主持小型礼拜的牧师。这不是我们所要的。这绝不能建造地方召会。施行正确的路不容易。
我们必须建立登门叩访传福音的实行，必须建立家聚会与排聚会，也必须建立满有彼此互相的聚会。（林前十四26。）要聚集一些人满有彼此互相的讲和听是很难的。不仅如此，我们还必须帮助与会者活泼的讲和听，运用他们的灵，而不是运用他们的心思。这对人的心思和整个人群社会，都全然是新的。就天然说，没有人对这样的事有概念。
我们必须在新路里建造地方召会。（林前十四4，12。）要建造召会，我们不可留在老路，留在传道人主日上午礼拜向听众说话的路里。我们必须用又活、又在基督丰富里的路，就是照着林前十四章二十六节和希伯来十章二十五节的路建造。照着老路建造召会可以说很简单。我们能盖一个会所、教堂，或者租一个大房间，雇一位好讲员，分送广告和请帖。人来了，我们就作礼拜，向他们说话。地方召会能在两个月内就这样‘建造’起来。然而，这是召会，或者只是社团？有多少基督的生命会服事到这些人里面？
实际施行神命定之路，乃是建立正确传福音的实行，建立家聚会和排聚会，建立满有彼此互相的聚会，并且为着建造基督宇宙的身体建造地方召会。我们众人必须学习作这个。我们不能从这四件事上毕业。我们需要一生之久跑完这场赛程。我仍然在此竭力奋斗、努力、劳苦，奔跑我的赛程。我在这里说话的时候，就是在奔跑赛程。我不知道何时能跑尽这赛程。在进入本书的交通以后，我们不能说不知道主的路。因着主的怜悯，我们在这里，并且知道祂的路。我们的眼睛已得开启，神圣的景物也已经向我们陈明。我们不能否认，有些事已经向我们陈明，并且我们的眼睛已经开启了。有属天的光照耀在我们身上和我们里面，一些属于这光的东西也存留在我们里面。
我们也许已经看见一些新路的事，但要施行我们所看见的，不是那么容易。在主恢复里的众召会都是如此。我们首先必须尽力避免任何一种的统一。不要试着用这些信息所陈明的，统一众召会。统一乃是极大的错误。统一不会帮助我们施行神所命定的路，反而会阻挠这条路。你所在的地方召会也许尚未达到实行神所命定之路的程度。这可能有许多的原因和因素。你不可轻看这个召会。不要认为你已经看见这些，就有召会里众圣徒所没有的特殊知识。这种观念全然是错的。不要以为你自己是非凡的、超越的。你所在的召会虽然尚未达到你所看见的程度，你仍必须百分之百迁就你的召会。即使召会还有主日讲台聚会，你还是应当参加这些聚会。
许多主恢复中的召会，在聚会里都有圣徒分享的时间。擘饼聚会之后，并且常在祷告聚会里，都有分享的时间。你应当把这个看作是聚会的黄金时段。这是你分享的时候，是你运用灵新鲜尽功用的时候。许多在聚会里的圣徒需要得着新鲜的供应。把握机会在分享的时间说话，可是不要作得太过。聚会分享的时间若是二十分钟，你应该最多只占三分钟。多占时间可能会得罪人。不要盼望作快速的工。你必须一点一点、一周一周的作。也许五十二周以后，你能完成一些事。只要把握机会分享，不仅要活而丰富，也要令人新鲜。要叫听见你分享的人都感到非常舒畅。他们会渴望作你所作相同的事。这会使你所在的召会兴起，达到一个程度，他们也能施行新路。你不需要题议什么事，只要迁就召会。
你所在的召会也许仍然不实行叩门传福音。然而，召会大概不会禁止你叩门。即使有些亲爱的圣徒反对叩门，他们也没有人会说什么来阻挠传福音。不要争论，也不要标榜自己是受过训练的叩门者。这会得罪人。出去按着平常的路传福音，甚至不要用‘叩门’这辞。只要说你想去访问亲戚、同学、朋友，向他们传福音。召会不会禁止你这样作，长老也不会批评你这样作。他们会对你感到很高兴。你若为人施浸，可以将他们带到聚会里。另一面，你也许不想立即带他们到聚会里。你也许短期内每周或隔周与他们有家聚会，为他们立好根基。借此，他们会尝到新路的滋味。然后你将他们带到聚会里，他们就不会被一人讲的方式所影响。在台北，有些新人即使来到大聚会，因着他们里面所立的根基，他们对旧路没有口味。
你不该批评任何人或者发表什么意见。不要在召会的聚会里站起来告诉圣徒，他们的实行不对，或者未达到正确的标准。只要满带恩典的迁就召会，尽你的本分，运用你的灵、带着信心并有智慧。当你凡事都正确的作时，主的恩典必定与你同在。人必定感觉到凡你所作的，尽都蒙恩。圣徒必从你得着全备的供应。发表你的主意、意见、轻视别人、批评召会、甚至高抬什么召会，都不帮助人。只有运用你的灵，带着信心、智慧与恩典，才能保养顾惜人，甚至将人带进神的经纶。你若这样操练，就必是神恩典的好管家。（彼前四10。）至终，众召会都会被带到新路的标准上。
不要在你所在的召会讲论太多这条路。甚至不要提倡或推动早晨祷读两节经文的实行。有时候我们可能推动一件事，到强迫别人的程度。这会得罪人并且激起反对。但你可以在聚会之后，到一位弟兄家里稍微有点交通。五分钟或十分钟之后，照着那灵的引领，你可以要求弟兄同你祷读两、三节经文。不要用特别专门的术语或者告诉他这是‘繁增小排’。只要与这位亲爱的圣徒祷读。他必定会得着喂养顾惜并得着益处。你不需要吩咐这位弟兄继续祷读，他自然而然会去作。你走了以后，他可能告诉他的妻子关于祷读的事，并且与她一同试著作。不要题议、推动、或者强迫什么事。只要鲜活并且实行新路。