第六章 实化身体生活


读经:罗马书十二章,创世记一章二十六节。

因着主的怜悯和恩典,我们已经看见一些关于生命的事,也看见为要经历生命,我们需要某些真实的对付,包括对付肉体、己、良心、世界和灵。这一切都是为着生命实际的经历。我们若顾到这一切的对付,就会达到一个地步,能够在召会生活中实化神圣的生命。我们不是仅仅有道理,乃是在我们基督徒实行和基督徒生活实际的一面,实化基督的身体;也就是说,我们会实化基督身体的真正实行。因此在本篇信息,我们要进一步来看关于基督的身体。虽然对我们许多人而言,这可能是一个耳熟能详的题目或名词,但我们仍然仰望主,让我们能以一种非常实际的方式有所看见。

基督身体的经历

罗马书给我们看见,基督徒生活最终的阶段或经历,乃是基督身体的阶段,基督身体的经历。罗马书说到称义、从罪得释放、圣别、照着灵而行。说了这些之后,到罗马十二章,最后我们在经历中实化基督的身体。我们若仔细读这一章,就会领悟使徒保罗不是用道理的方式论述关于身体的事;相反的,他乃是用一种非常实际的方式论述基督的身体。

将身体献上

首先,他给我们看见,我们若要实化对基督身体的经历,必须将自己奉献给主。当使徒论到奉献这件事时,他乃是用一种非常实际的方式,说我们要将身体献上。(1。)说到身体是很实际的。例如,我们要来参加聚会,必须带着我们的身体来。若说我们只在心思里来,甚至说在灵里来,都是在‘空中’。我们可以说,‘我将自己献给主,’但我们是否将身体献给主?奉献自己,却不带着身体,乃是向主作‘空中’的奉献。我们只能在肉身里,不能在‘空中’。我们若去找一位弟兄,或是到他的家,必须带着身体去。我们若不带着身体来,那位弟兄就不知道如何接触我们。照样,我们若奉献自己,却不带着身体,主也无法在地上接触我们。我们的奉献若包括身体,就是实际的。我们需要向主献上身体。

不模仿这世代

第二,保罗说,‘不要模仿这世代。’(2上。)钦定英文译本在本节使用‘世界’一辞;但原文的意思是‘世代’,就是世界现今的部分,在我们面前的那部分。世界现今的部分就是世代。整个世界中有许多世代,一个世代接着一个世代。严格说来,我们若不接触世界的世代,就接触不到世界。我们可以将这事与住在美国相比。我们若不是住在某一州,就无法住在这个国家。要住在这个国家,我们必须住在某一州。不要模仿这世代,就是现今的世界,这也是非常实际的事。

借着心思的更新而变化

第三,我们必须借着心思的更新而变化。(2中。)这是一件更实际的事,尤其在主观方面很实际。我们需要核对我们这些基督徒,就是重生的人,神的儿女,变化了多少。我们生来都是旧造,所以我们里面的每一部分都是老旧的。心思是老旧的,意志是老旧的,情感是老旧的,心和我们这人的各部分也是老旧的。如今,我们已在灵里得蒙重生并得更新,但在我们全人内里的各部分,变化、更新的程度有多少?这是一件非常主观而实际的事,而不仅仅是个道理。单单听从这话,同意这话,并不管用。我们必须领悟,这是实际的事,是我们必须经历的;否则,我们就不能得着。

认识何为神美好的旨意

我们必须将自己带着身体奉献给主,不模仿这现今的世代,也必须借着心思的更新而变化。第四,我们必须分辨、认识、验证何为神美好的旨意。(2下。)我们若有了这些实际的事,就会达到一个地步,叫我们能够实化身体生活,就是基督身体的生活。我们可能谈论召会生活、身体生活、和基督的身体,但要实化基督身体的生活,却有赖于上述四件实际的事,其中三件是积极的,一件是消极的。我们若有将自己的身体奉献给主的实际经历,有不模仿现今世代的经历,有在我们老旧性情上被变化的经历,也有分辨神美好旨意的经历,我们就有立场实化身体生活。这时,我们会领悟,我们这一班被圣灵重生并变化的人,乃是身体的肢体;并且作为肢体,我们必须经历的,不是这世界,也不是我们这个人,完全是基督自己。乃是到了这个时候我们才知道,‘现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着,’(加二20,)以及‘因为在我,活着就是基督’(腓一21)是什么意思。我们会领悟,不凭自己活,乃凭基督作我们的生命活,是什么意思;这不是在于道理,乃是在于生命和实际的经历。

今天关于身体生活,我们迫切需要这个教训;然而,我们必须看见,这个教训不是为着教训,乃是为着生命,为着召会,为着基督。如果只是为教训而教训,就不管用。仅仅为教训而教训,有什么益处?一切的教训必须是为着召会,并为着基督。除非实际的奉献自己,就是将自己当作身体中实际的一班人,而不是‘在空中’的人,否则我们无法有身体生活。此外,我们不能模仿现今的世代。我们必须被分别,被圣别,并与这世代有别,作一班特别的子民;我们也必须被变化。然后我们就会将基督的身体实化出来,这身体是一种生命,这生命完全不是独立的、个人的,也不是出于天然的己;这生命乃是基督自己,由我们在团体中所经历。

身体是神心头终极的目的、目标和愿望

基督的身体乃是神心头终极的目的、目标和愿望。神在这宇宙中所寻求的,就是这身体。在创世记一章,神在创造人的事上有两个目的:一个是彰显祂,另一个是对付祂的仇敌。神照着祂的形像造人,目的乃是要人彰显神。在这个创造中,神将祂的权柄托付给人,为要对付仇敌。形像是为着彰显,权柄是为着对付神的仇敌。这是神造人的两个目的,一个是在积极的一面,另一个是在消极的一面。神积极的目的和消极的目的,都与团体的身体有关。严格说来,要在基督里借着圣灵彰显神,不是一件个人的事,乃是一件团体身体的事。

三十多年前,我开始知道,神正在寻找一个身体,但我不知道如何实化并解释这事。似乎没有人的言语能够表达、说明或解释这样一件神圣的事,但我逐渐看见更多关于身体的事。我们都是有身体的人。因着这样,我们都是非常好的表号或预表。我们人需要得着彰显。我们人能够借着个别、单独的肢体而得着彰显么?的确,我们有耳朵、鼻子、嘴唇、眼睛和手指;我们有许多肢体,但这些肢体不能以分开、个别的方式来彰显我们。我们不能把耳朵或鼻子割下,摆出来作我们的彰显。我们这个人必须借着全身体,团体的得着彰显。要彰显一个人,需要全身体。我们不是身体;我们是那独一身体上的肢体。在全宇宙中,基督只有一个身体;乃是借着这一个身体,祂得着彰显。神在基督里,借着圣灵,在一个身体中得着彰显。

神需要一个身体,而不仅仅是许多肢体。为什么召会在众多基督徒中会如此软弱?为什么我们在各种基督徒团体中,所感觉到的是软弱、混乱、许多消极的事物、以及基督自己以外的事物?因为他们就像一个身体,上面的肢体被个别的分开、分散了。我们看不见一个人,只看见分开、分散的肢体。众肢体分开并分散,是个可怕的光景,会引起许多需要清理的麻烦和事端。这是今天基督徒真实的光景。我们可能遇见一班又一班的基督徒,但他们是分开、分散的肢体。当我们来到他们中间时,感觉不到身体的实际。我们感受不到那里有个一直彰显基督的身体。相反的,我们只能看见分开、分散的肢体。此外,即使肢体是分开、分散的,这些肢体却仍然能够彼此争战。似乎他们一无是处,只会争战;他们不是与神的仇敌争战,乃是彼此争战。这只是因着身体生活没有得着实化。

实化身体生活实际的步骤

弃绝己

让我们思考实化身体生活实际的路。我们若要实行并实化身体生活,首先必须弃绝我们的己。‘己’是个小小的字,却是一个实际的问题。为要实化身体生活,我们必须一直记得要弃绝己、自我寻求、自我中心、自我的意见、自我的打算、和自我的高举。我们甚至只带进些微的己,就将癌症带进了身体。我们不需要作什么更严重的事;带进些微的己就足够让仇敌破坏身体。这就是为什么我们说过,召会属灵的‘宪章’,第一条就是十字架。十字架必须抑制我们的己。

我的确知道我在说什么。我所说的,不是演讲;相反的,我是指出实化身体生活实际的步骤。我们若要实行真实的身体生活,就必须在关于己的事上百分之百的谨慎。头一件严重破坏身体生活的事,乃是己。出于己的事,就是当葡萄开花时破坏葡萄园的小狐狸。(歌二15。)我们可以说,‘我没有作错任何事。我对召会的本意原是好的。’这也许是真的,但我们里面有一个小东西—己,却破坏身体。要破坏身体,不需要庞然大物;即使是一个小小的东西,就会破坏身体。一粒微尘就可以损害眼睛;眼睛一受损,全身就不能工作。己也是如此。

丧失我们的独立

第二,我们必须丧失我们的独立。要实行召会生活,我们必须学习,绝不可独立。身体生活里没有独立;只有倚靠。我们身上没有肢体能够独立。独立的意思就是身体死了,肢体也死了。我们不应该用道理的方式,乃该非常实际的来看这件事。这是一件要命、攸关生死的事。一只手宣告独立,意思就是这只手死了。

你可能说你没有独立,你是身体上倚靠的肢体。然而,我愿意用实际的方式,而非用道理的方式问你:你与谁有联结?我们若问一根手指,它会说它与手联结,也与其他的手指联结;我们若问手,它会说它与手臂联结。这些肢体都能指出它们与谁联结。然而,一个人可能是人人赞赏的好弟兄,但他却不能指出他与谁联结。对所有弟兄姊妹来说,他是好弟兄,但他却独立于每个人之外,不与任何人联结。

因着我们与某人有同样意见而形成小团体,是不对的。这是分门结党,会引起分裂加上分裂。然而,在召会中,我们必须与人联结;这证明我们不独立。与一些圣徒联结,又不形成小团体,是一件困难的功课,需要学习。不与人联结很容易,与人联结而形成小团体更容易。两位弟兄可能常常来在一起,似乎他们有一样的心思,很容易一起祷告。如果有一位说‘阿利路亚’,另一位就说‘阿们’。另一位说‘阿利路亚’,头一位就说‘赞美主’。他们似乎有一样的心思,但这可能不是正确的联结。相反的,这可能是小团体,是结党,是带着结党之灵的分裂。这是不对的。

作为召会的肢体,我们还是必须与某人或多人联结。所有的弟兄和姊妺必须彼此联结。我们若说,我们实行召会生活,就必须丧失、弃绝我们的独立。独立的生活必须百分之百被弃绝。

你要试着查验自己,到底与谁联结。你若查验我,我会说,我在地方一面与许多圣徒联结,在宇宙一面与更多人联结。在消极一面,如果他们有人甚至只表现出一点点不同意我所作的事,我也会马上停下来,跟随他们。在积极一面,我所作的乃是他们所验证并印证的。他们在灵里与我是一,他们可能说,‘好,弟兄,放手去作;我们百分之百与你站在一起。’这里有真实、实际、严肃的功课,是我们所要学习的。缺了这点,我们就不可能实化身体生活。我们若仍然保有自己的独立,那我们可能彼此和颜悦色,却绝不能在我们中间实化身体生活。

保持和谐

第三,我们若要实化身体生活,必须严肃并真诚的学习总是保持和谐。这不是说,在错的事上,我们要和谐一致的出错;这也不是说,我们从不会有意见不合或讨论的情形。我们甚至可能有争论,但我们必须在和谐中争论。在和谐中争论,是有可能的。许多弟兄姊妹过一种很美的婚姻生活,是在和谐中争论。一对夫妇可能邀请人至家里爱筵交通。弟兄可能想摆上广东菜,姊妹可能想预备美国菜。这样,他们可能会起争论,但他们仍然在和谐、幸福和喜乐中争论。这是美丽的生活,美丽的争论。人来到他们家中,能感受到这种美,并看见这对夫妇在和谐中争论是何等的美。当然,我们在争论中必须学习谨慎。许多时候,人争论时很容易在肉体和己里。然而,我们仍然能够为着主的缘故并为着祂的见证、权益、国度和身体讨论,甚至争论许多事情,但我们乃是在和谐中争论。我们若能保持和谐,就可以继续争论;若不能,就必须停止争论。要学习保持和谐的功课。

和谐乃是主儿女中间一的真实彰显。一与和谐不同。我们可以说我们是一,甚至真的就是一,而我们却没有和谐。钢琴的所有零件都是一,但是当我们弹琴时,可能没有和谐。钢琴必须调音,才能和谐。我们可能有一,却没有和谐;然而,确定的是,我们若有和谐,我们就有一,因为和谐不只是一而已。基督身体的一,真实的彰显就是和谐。

我见过美丽的和谐。当我们在召会中有和谐一致时,我们就很能体验主的同在,也自动并自然的体验祂之于召会的一切丰富。我们不需要祈求或寻求属灵的事物,诸如属灵的充满、充溢和恩赐等。我们若简单的有和谐,这一切都会来到。我知道我说的是什么,因为我见过。我们要学习保持和谐的功课。

和谐是非常柔细而深刻的事,极其支配并规律我们。我们若确实有真诚的心,要在主的儿女中间保持和谐,我们就会非常受到属天实际的规律和治理。我们会受内里生命、内里膏油涂抹,以及主内里的同在所管制、支配和指引。我们会在行为、说话、甚至思想上受支配,并且在许多事上非常细致。我们会非常柔细,为要保持和谐。这样,我们能够彼此争论,但却是用一种非常柔细、细致的方式,也是非常的和谐。

记得万事都次于基督和祂的身体

第四,我们必须永远记住,没有一事比主基督自己和祂的身体更重要。永远要记住,万事都是次要的;只有主自己和祂的身体才是首要的。万事都不是为着这些事本身,乃是为着主基督和祂的身体,就是召会。有时候,我们可能作一件事或说一件事,把这事弄得比基督和召会还重要。然而,一切的事,甚至是教训、道理、真理和经历,都是为着召会,并为着元首,就是为着主。我们不该作任何事或坚持任何事,以致损坏召会生活,即使是一点的损坏也不该有。

我说到国度的真理,或其他的真理时,无意要强迫任何人相信我所相信的,或和我走同样的路。这完全不是我的心意。我的心意是要用这些真理帮助人爱主,更加寻求祂,体验正确的属灵生命,以及多而又多的实行召会生活。只要人爱主,寻求祂,经历祂,凭祂而活,并同众圣徒来在一起,更多高举祂、展览祂,我就喜乐。甚至有人在某些真理上与我完全不同,我也会喜乐。我们不是仅仅为着真理本身的缘故而持守真理;相反的,这些真理都是为着基督与召会。

另一方面,如果有人接受并同意这些真理,他就不可与别人争论,或试着说服人。我们不是传真理;我们乃是传基督。我们的目的、使命和负担,不是传道理,乃是传基督,将基督供应给人。当然,有时我们需要道理和真理,作为帮助人更多认识基督的凭藉;然而,真理不是为着真理,乃是为着基督、召会、和正确的属灵生命。只要人接受基督,经历基督,并且越来越爱基督,我们就喜乐赞美主,而不管国度、被提或其他的真理怎么说。我们不在乎那些事;我们在乎的,乃是主自己和祂的身体。不要去传这些真理,并与人争论。我们若这样作,就会彻底令主失望。我们必须领悟,目标和标的乃是基督与召会,就是主和祂的身体。

我们必须持守上述四件事。我们需要拒绝己,弃绝我们的独立,总是尽力保持和谐,并且总是记住,没有什么事比基督与祂的召会更重要。我们若这样作,就是在身体生活的实际里。我只是精简的将这事向你们陈明。让我们学习这些功课。这样,我们就会领悟,这些事多么实际,却又是何等的试验。这些是试验人的功课,总是试验并查验我们。己、独立、不和谐、和过度强调基督与祂的召会以外的事物,会损坏并扼杀召会生活。

让我们在这条线上,并向着这目标学功课。要学习这些功课:弃绝我们的己,忘记我们的独立,并在圣徒中间保持甜美、细致、柔细的和谐。不仅如此,总要记住我们在这里不是为着别的,乃是为着我们亲爱的主和祂的身体;这是我们的使命,我们的事业。我们若这样作,我确信在短时间之内,我们就会在身体生活的实际里。这样,就会有召会真实的建造。我们能确信,基督为着召会一切的丰富,会与我们同在,并完全被我们实化;我们也会看见奇妙、美丽的光景。我们不需要寻求其他属灵的事物,只需要在这些功课上随主往前。