读经：马太福音二十八章十九节，马可福音十六章十五节，使徒行传二章十四节，以弗所书六章十五节。
在本篇信息，我们要看如何在召会中传福音。根据召会历史，在已过的世代基督徒用许多方式为主传福音。然而，我们愿意从圣经来看传福音的事。在马太福音的末了，主告诉我们要向万民传福音，使万民作主的门徒。（二八19。）在圣经里，特别是在头三卷福音书里，有一个原则，就是基督徒必须是去的人。为着福音这个目的，我们必须去。在福音书里，主呼召我们来，也命令我们去。基督徒乃是一班不断来，不断去的人。我们一直到主面前来，也一直到人那里去。我们到主面前来，得着怜悯、恩典、生命和能力。然而，这只是命令的一半而已，我们也需要另一半。我们必须去！我们到主这里来以后，必须为着福音到万民那里去，好得着他们。
大部分的基督徒都不是平衡的人，这是非常奇怪的。主呼召我们到祂面前，但是我们来了之后，祂却叫我们到万民那里去。然而，有些基督徒学习如何不断来到主面前，却忘记要去。当然，今天也有些基督徒是去的基督徒，但我怕他们没有足够的来到主面前。所以，我们必须平衡。有来有去的基督徒才是健康、正常的基督徒。一面，我们必须学习如何天天、不断的来到主面前；另一面，我们必须学习如何去。我们进入至圣所，也出到营外，到人那里，到万民那里去。我们若有心，真诚的渴望实行召会生活，就必须是天天到主面前来，也一直到人那里去的弟兄姊妹。
我年幼时从一篇简短但很有意思的文章得着帮助。作者说，若要作一个健康的基督徒，我们每天必须至少花十分钟对主说话，花十分钟让主对我们说话，花十分钟对罪人说话，并花十分钟对圣徒说话。日复一日，我们必须有这四个时段，每一时段至少十分钟。这不是一件小事，试着实行看看。我们若这样作，就会在属灵的事上并在灵里健康。然而，我们不该作得太过；开头时我们只该作一点点。
我们需要平衡。甚至为着我们肉身的生命，我们也需要许多事物，包括饮食和衣物。属灵的生命也是一样。我们必须将传福音包括在平衡我们基督徒生活的项目里面。我们若数日没有传福音，就会失去平衡。我们若要实行正确的召会生活，每一位弟兄姊妹的召会生活和基督徒生活必须受传福音的平衡。在四福音里，不论谁来到主面前，主就差遣他到人那里去传福音。马太二十八章十九节叫我们要到万民那里去，但马可十六章十五节说，我们甚至必须向一切受造之物传扬福音：‘祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。’基督徒传福音，有许多可作的，不仅要向万民传扬，也要向每一个受造之物传扬。我们必须去作！
在行传中我们看见，传福音是召会的事。当召会建造起来时，我们的传扬就有冲击力。主借着祂的死与复活完成救赎，并升天之后，福音就完成了。然后在头一次传福音时，不是个人传，乃是召会传。福音完成后，第一次的传福音，乃是由基督的身体在五旬节那日所传扬的。彼得站起来时，乃是与十一个人一同站立；十二个人一同站起来，对人传讲福音。他们有合一，也有冲击力。毫无疑问，那一百二十人也一同站立。这样，那由一百二十人所组成的全召会，都传扬福音；在五旬节那日必定产生巨大的冲击。
传福音是一场争战。所以，我们需要祷告。我们抢夺壮者的家具之前，必须先捆绑他。壮者就是仇敌撒但，就是我们所捆绑的。我们必须争战，好叫我们能够得胜的传福音。然而，我们若不建造为一，仇敌撒但和邪灵就会嘲笑我们，因为我们没有冲击力。我们会在仇敌面前失去基督身体的见证。我们若要得胜的传福音，就必须建造为一。即使我们中间的弟兄人数不多，我们若在灵里是一，并且建造成为一，至终我们就会有冲击力。然而，我们中间若有分裂，对彼此有意见和争论，就会失去传福音的冲击力。这是发生在属灵界的事。在任何一种领域里总是有某种原则。在属灵界传福音的事上，有身体一的原则。我们若不是一，就会失去传福音的冲击力、能力和权柄。
我们需要帮助众弟兄姊妹，一面学习如何祷告，另一面学习如何传福音。但是，这并不是要我们对人讲一篇道。为要帮助弟兄姊妹传福音，我们必须帮助他们再次奉献自己。即便他们已经奉献多次，他们仍然需要专特的为着这事，再次奉献自己。这乃是绝对照着圣经所教导的原则。圣经教导我们，每当我们要专特的作某件事时，需要为着那个专特的目的，再次奉献自己。我们可以请弟兄们聚在一起祷告，为着这个目的，将自己奉献给主。
我们在主面前考量我们的亲戚、邻舍、朋友、同学和同事，以及一切我们熟识之人的名字，是有帮助的；最好把这些名字都记下来。然后我们应该思考他们有多少人已经是真正得救的基督徒。若是可能，我们应当为他们祷告。在这个祷告上，主可能引导我们作一些事，可能不是为着所有的人，而只是为少数人。有许多细节需要考量。我们应该考量要看望谁，要写信给谁，送给他们福音单张、小册子、和有帮助的信息。我们应该邀请一些人来家中吃饭。我们若有亲友住在其他的城市，可以寄给他们资料，告诉他们那城的聚会地点在何处；也可以请那里的弟兄去看望。我们应当先照顾我们所熟识的人。这是我们的责任，并且我们作这事，应当不是一劳永逸的，乃是要经年不断的实行。
主给召会的第一个使命，就是传福音，将初信者带到召会中。我遇见过一班弟兄姊妹，他们自认为是当地最属灵的人。他们非常和气、属灵，他们身上的一切都是好的。但是我问他们：‘弟兄们，你们这样聚了多久？你们开始聚会时有多少人？’他们说，他们聚会已有一段长时间了，开始时约有二十人；我和他们说话时，也是这个人数。每当他们来在一起时，非常和气又属灵，但他们没有果子，没有得救的新人。这是不对的。
一棵树若是真正活着，怎会不结果子？作为召会，我们必须在得人的事上得胜。我们需要多方查验自己，看看自己是对还是错；我们查验自己，其中一方面是要查看我们有没有结果子。召会的人数必须一直增加。新人必须不断的加给召会。我盼望众召会在下半年都结果子，那将是我们的‘产季’。我们若不结果子，必定有问题。我们不能，也不该周周聚集，仅仅唱唱诗，听听好道，过了一年、两年，甚至三年，却都不带进新人。若是如此，召会就有问题，信徒也有问题。
训练年幼信徒有一个必要的项目，就是帮助他们答应每年领一人归主。有些人需要答应每年带二或四人归主，有的圣徒甚至可能答应带十人。他们若答应，就会去作。如果每位弟兄或姊妹每年带一位新人到召会中，全世界约在三十年内就会福音化。头一年我们从一百人开始，第二年会有两百人，每一年我们都会加一倍。我们只要去作，要在三百六十五天内带一人归主是很容易的。
我们需要有实行的路。就如我说过的，头一条路就是考量我们的亲友邻舍，以及一切我们所熟识的人。我们若这样考量，我确信我们每年可以领一人归主。慕迪（D. L. Moody）年轻时，就下定决心每天对一个人传讲耶稣。有一天，他上床之后，想起他那天还没有对人讲主。他就出去，但那时已经是深夜，所以他只能找到一个警察。那个警察问他在作什么，慕迪回答说，你必须相信耶稣。那个警察很恼怒，但后来他也得救了。
我不喜欢说到我自己，但我必须告诉你，当我年约二十五岁时，总是在口袋中放着福音单张。我走在路上时，一有机会，就散发单张。有些果子是从那个实行中产生的。我们应当鼓励青年的弟兄姊妹在口袋中放单张，并散发单张，为要接触人。他们这样作，终必领人归主。至少，这会制造福音的空气。只要我们去作，传福音是有许多路的。
一九四九年我们初到台湾时，许多人都很贫穷；我们不知道能不能活过两三个月。我们没有太多的东西，但我告诉圣徒，我们仍然应当运用一些钱，预备单张和海报。我们预备了许多海报；就在一个月之内，我们分送了六十六万张单张，这数目与当时的人口一样多。我们在大街小巷，挨家挨户散发单张。我们照着地图有系统的将单张送到各家。我们也在电线杆上张贴海报，上面用粗体字写着‘神爱世人’、‘耶稣是救主’，以及其他标语。很短的时间之内，我们制造出福音的空气，几乎激动了整个城市。每一家的信箱至少有一张单张，没有一家例外。单张告诉人，主耶稣是他们的救主；几乎每条街的墙上都贴着海报。我们也请圣徒在他们自家的门口张贴许多海报。我们走在街上时，因着海报的数目，就知道那些家有弟兄住着。
这一切都发生在头一年，就是一九四九年。那年我们作了许多事：我们组成福音队，弟兄们穿着白色的福音背心，上面写着粗体的中国字。我们也有福音鼓队游行；有一段时间，我们几乎周周游行。我们许多圣徒走过大街小巷，有时候我们就在马路上祷告。我们在马路上游行时，有时我们会呼喊：‘朋友，我们必须告诉你，你是罪人，你需要相信耶稣。’我们在市中心的公园传福音，那里有容纳几千人的场地。我们用福音游行将人带到公园。每主日下午，众圣徒都这样来在一起传福音。
在一年之内，召会繁增了三十倍，全台北市都被我们激动起来。医生、护士、教授都穿福音背心游行；每个人都知道我们是一班‘癫狂’的人。几乎每个人都在家中谈论我们。在这之后，传福音就成为一件非常容易的事，因为我们激起了福音的空气。我们所作的，乃是耕地。原则上，我们应该作这些事。最近我问某处召会的弟兄一个问题：‘为什么我们在这里看不见任何福音的行动？即使你们只有三、四十人，你们也都必须到街上去发单张。’
一九四八年，我们在上海组成最大的福音队，主日那天上街游行。马路上的警察为我们维持秩序。他们拦住公车、轿车、电车。我们手中拿着标语，大声呼喊。接着我们将人带到公园，许多人跪下祷告，也有人向主哭号。我们有人讲信息，有人唱诗歌，有人维持秩序，有人发单张和小册子。这条路的确将人带到主面前，主会在这事上尊荣我们。一九三五年，我们在中国北方也作过同样的事。许多晚上，我们组队出去，大喊大唱，将人带进来。然后我们就跪成一个圆圈，将人围在里面，有些人就释放信息。
在台湾，许多圣徒在没有召会聚会的晚上，一周打开家一次，邀请三至八人，也邀请弟兄姊妹到家中，不拘形式的作见证，并作个别的谈话。这样，许多人就被带到主面前。圣徒们总是积极的传福音。许多时候，我们几个月之久没有传全召会的福音，但是每当召会一报告要有受浸，就会有三百人受浸。这些新得救的人是如何进到召会里的？仅仅是借着个人的见证而已。
传福音有许多方法。每一天，大都会的市中心都挤满人潮。那里有许多‘鱼’，要抓到一条鱼很容易。惟一的问题是我们没有准备好要去捉鱼，也没有意愿要去作。召会必须受帮助，学习如何祷告，如何传福音，并如何预备福音单张及合用的小册子。然后，弟兄们必须养成习惯去分送小册子、邮寄单张等等，好激动全城，甚至激动全国。
美国有一半以上的人至少是名义上的基督徒。其中一半是天主教徒，一半是更正教徒；此外，有许多名义上的基督徒是假信徒。这样还剩下几百万的不信者，就是外邦人，等待人传福音给他们。许多传教士从美国到菲律宾和其他国家去；然而在美国，不信者的数目比菲律宾多好几百万。在这里有何等广大的禾场。我来自远东，也走过许多国家。我必须说，‘为着美国赞美主！’因为这是为着主的工作最好的禾场。我们拥有一切的便利，传福音实在是容易的事。
我们若这样作，就很容易领人归主。我们应该帮助每一位圣徒学习如何传福音。在此我们无法细说，但的确有许多方法。护士可以在护士的岗位上传福音，老师可以在老师的岗位上传福音。这就是我们在远东所实行的。那里的每一个肢体都是传福音者；他们一直传福音，几乎天天传；许多圣徒就是单单为福音而活。
这样作会对我们基督徒成为一种保护。在以弗所六章十五节保罗告诉我们，福音的稳固根基就是我们的鞋。鞋保护我们与地隔离。我们若不穿鞋，脚会弄脏、受损。要保护我们的脚不受伤、受损或弄脏，我们需要一双好鞋。身为基督徒，我们若不传福音，就是‘赤足’。要保护我们的脚免于世界的玷污和损害，最好的路乃是向我们的朋友、邻居、同学传福音，告诉他们有关主耶稣的事。这样传福音帮助我们作更好的基督徒。传福音总是提醒我们，我们是基督徒；我们受提醒，不能和我们传福音的对象一同作某些事。这是因为我们若和朋友一同作某些事，就不是为主耶稣作见证。我们应该告诉我们所有的朋友和邻居：‘我是一个正当、正常的基督徒。我愿意告诉你，你需要爱主。’试试看这样作会产生什么结果。向人作见证帮助我们谦卑、诚恳、谨慎、忠信，并尽力爱人。这是我们基督徒双足最好的鞋。让我们为这事祷告，试着帮助所有与我们一同聚会的圣徒，有这样的习惯。
在某个时候，当召会中带领的人看见召会需要有福音的活动，有福音聚会时，他们就该每晚把圣徒召聚一起，有一周的祷告聚会，专特的为传福音的预备祷告。然后，我们至少需要用一、两周以上的时间来训练圣徒如何传讲，如何照顾他们的亲戚，如何邀请人并把人带到聚会里，以及如何以配搭的方式作工，配搭着传福音。有些人能照顾人，有些人能发单张，有些人能作其他的事。在福音行动中，有许多事可作。我们特别需要训练弟兄姊妹，在福音聚会之后去作探访人的工作。他们受浸并被带入召会以后，成为新得救的人，召会必须照顾他们。我们若这样实行，圣徒的数目很容易因着新得救的人而翻倍，召会的交通也会新鲜活泼。一周过一周，若总是同一批弟兄来参加主日聚会，那就会变得老旧，一点不新鲜活泼。因此需要新得救的人，新的肢体，新的‘细胞’。
这里我只讲了一些一般的概念。愿主帮助我们在召会的事奉中实行这些事。