讲时：一九四八年一月十二日晚上
讲地：广东汕头
讲者：李常受弟兄
读经：以弗所书二章十节，三章十六至十九节。
祷告：求主叫今天晚上的话能够说出来，也叫人能够听进去；这些话外面虽然没有鼓舞、兴奋，但愿进到人里面，能够给人自由与亮光。我们承认我们的黑暗、糊涂，我们承认我们并没有把地位让给你，求你今天晚上在我们里面更有地位。
我们常以为神的旨意乃是将骄傲的人变成谦卑的人，强暴的人变成温柔的人，换句话说，将坏人变成好人。但是神在人身上中心的工作不是这些，祂不是将恶人变成好人。神工作的目的是什么？一切的话、一切的道理都可以过去，神需要开我们的眼睛，看见祂历世历代所要作的，就是把祂自己作到人里面来。虽然这句话很简单，但是大半的人从来没有想过这件事。
我们先由最初步的说起。什么叫作得救？还没有问这个问题以前，我们先要问，人为什么要信耶稣？人信耶稣，因为世界上有苦难，人要得福；人有病、有罪，所以人需要耶稣。不错，这些乃是福音，但是这些不是福音的中心。我且问，人因为有罪，所以需要信耶稣，但是假如他没有罪，需不需要信耶稣？
有弟兄说，‘福音乃是要我们得着基督。’那为何要得着基督？今天许多人能够说出属灵的名词，却不知道里面的意义如何。就如称义、成圣等等，对许多人只是名词而已。什么是得着基督？得着基督就是得着耶稣；而得着耶稣的意义是什么？得着祂不只是为着脱离罪，脱离痛苦、地狱等等。人得救乃是要得着基督，这是对的。事实上，救恩的本身就是基督自己，人得救就是得着基督。得救不光是为着脱离罪、脱离痛苦；人得着主以后，自然而然就会脱离这些。神在人身上的工作，乃是要把祂自己作到人里面；得救乃是神进到人里面。得着基督就是得着神自己；基督就是神，神就是基督。在圣经里没有说有三位神。神在天上乃是父，有一天到人间来，被人看见、摸到，就是子。约翰一章证明说，子就是显出来的神。父乃是隐藏的神，乃是源头，这个就是父的意思。子的那一头乃是父，父的这一头乃是子。神在天上乃是父，神行在地上乃是子，有一天祂进入人里面，就是圣灵。这就是神。从父出来，经过子，而变成灵。在约翰十四章主耶稣说，祂的去就是保惠师的来，而保惠师的来就是祂的来。祂不但住在我们中间，并且要住在我们里面。子是神的显出，子的进入就是圣灵；灵就是主、神、基督的进入。神原来在天上，人在地上，相隔甚远。借着主耶稣，人就可以认识神。但是虽然主在人当中，许多人还不认识主，所以就需要圣灵；圣灵就是主的进入。借着圣灵，人今天就可以认识主。
在香港的时候有人问：马太福音说基督往那里去？假如我们把马太福音带到一个从来没有听过福音的地方，那里的人绝对不会说，基督是升到天上；因为马太福音并没有这样讲，这个乃是基督教教训产生的结果。
马太福音没有说到基督的升天，如果它有二十九章的话，它会写，基督乃是进到我们里面，祂的名字叫以马内利，意思就是神与我们同在。祂是如何与我们同在？祂是在里面与我们同在。中国人所说的‘形影不离，’就是这个意思。
得救不是免沉沦、罪得赦免、免死亡等等，以上这些乃是得救所生出来许多必然有的结果，但是它们不是救恩的中心，救恩的中心乃是神的自己作到人里面。救恩不能脱离救主自己，就如同将一个礼物送给人，人接受了，却把送礼的人推开，这是不对的。
许多人常题到神的恩典，他们以为发财、好职业、好儿女、出入平安，就是神的恩典。约翰福音告诉我们，恩典乃是由耶稣来的。耶稣带给我们什么？祂带给我们金钱、房子、宫殿么？使徒保罗以这些为粪土。你如果把粪土送给我，这乃是羞辱我。神乃是把基督给我们，恩典和真理乃是神自己。如果有一天你的儿子死了，生意破产了，但是你里面能够有一股莫名其妙的力量，叫你能说‘阿利路亚，’这个乃是神的恩典。人乃是在患难中蒙恩典。不是当我们得到财富、房产的时候，主的恩典才够我们用，乃是当我们损失、生病的时候，主的恩典够我们用。健康、儿女，这些不是恩典，乃是在逆境的时候经历主、得着主，才是恩典。
好几年以前，我听到人说，大卫与歌利亚争战的时候，是用光滑的石头，因此神的意思乃是要我们作光滑的石头。这个道我听过，我也讲过，今天我要说，这种的道乃是胡说八道。神不是要把我们作成光滑的石头，神乃是要把我们变化。几个人在一个新的地方聚会，开头火气很大，彼此争竞摩擦，渐渐的，时间久了以后，大家就磨光了。过了几年，聚会的时候，虽然有人说话不合自己的心意，也不彼此相争；等到要表示意见时，口里还说，满有道理。这乃是滑头。神不是要我们光滑，神乃是要把祂自己作到我们里面；祂只作这一件事，祂不改你的错，不把你的脾气拿去，乃是把祂自己加到你里面来。
四、五年前，我个人受大试炼，约有两年半的时间休息养病。开头我以为自己有错，所以彻底认罪，以为罪认清，神就可以医治。我抓住神的话，诗篇一百零三篇三节说，‘祂赦免你一切的罪孽，医治你一切的疾病。’我以为是先赦罪，再医病。所以努力认罪。但是越认罪，病越厉害，到一个地步，认罪都认得疲倦了，但是不认又不好过。经过很长一段时间，慢慢我就看见，神不是因为我们有错而责打。虽然我没有什么错，但是我也没有多少神。所以在这两年半当中，神给我看见，祂的目的乃是要将祂自己作到我里面。
假如有一个抽鸦片的人来，我们要如何劝他信主？是否先要他脱离鸦片，然后信主？不是，乃是劝他先信主耶稣，以后自然的就能够脱去鸦片。他的问题不是多抽了一口鸦片，乃是缺了一位神。人得着神，就得着生命，生命的律就能够赶出鸦片。劝人戒鸦片，这个乃是戒烟会的工作；我们所作的乃是把神加到人里面。如果有人问你，他可以不可以喝水沟的水？你不需要告诉他，你可不可以喝，你只需要告诉他自己去尝一尝。真正属灵的工作不是外面的改良，乃是里面生命的改变。生命的工作，乃是新陈代谢的工作。神在你里面不但是将你的三角六棱去掉，也不光是把石头变成光滑，乃是将石头变成珍珠。
麦弟兄可以穿各种的衣服，他可以穿乞丐的衣服，也可以穿漂亮的西装，但是麦弟兄还是麦弟兄，他外面换换改改，对他本身并没有改变。你在家里发脾气，或者在家里快乐喜笑，好一点、坏一点，你还是那个人，基本上你这个人还没有换过来，你的本质还没有改变。
从前有一个人作过一个梦，看见主的工人替人家理发，梦醒以后，他就解梦说，这个就是传道人今天所作的工。他们的工作就是为人理发、修脸。有人要结婚，他们去劝妻子要顺服，丈夫要爱，这种外面的工作就像理发一样，发理了以后，过不多久，又会长回来，这种的传道是失败的。
一颗石头不管如何磨，它还是石头，它的成分还没有改变。神的工作乃是要石头起生命的作用，不但把石头的三角六棱去掉，还要把它的本质改变，从石头变成珍珠。
神没有意思叫你光去传福音、治理教会；神的目的乃是借着传福音、治理教会，把祂作到你里面，叫神成为你里面的成分。神是有智慧的，祂这样作，就能够一石二鸟。一面借着你能作工，能传福音，能叫教会得以治理，另一面，借着这个，把祂自己加到你里面。神的目的不是要改你的错，乃是要把祂自己作到你里面，让祂自己来充满你，一天过一天，一年过一年，让祂从里面熟透出来。
我盼望你们不要把我所说的当作一篇道理，我在这里乃是给你看见一个东西、一条路，我不盼望这些话叫你得到兴奋、鼓舞，我只盼望有心的人在这里得到祝福。
祷告：主阿，我们从深处仰望你，求你怜悯我们，让人在深处能够与你碰头。求你在人心里作工，作人所不能作的工作。我们不能进入人里面，只有你才能进入人里面，完成你的工作。