讲时：一九四八年一月十一日至十二日
讲地：广东汕头
讲者：李常受弟兄
李常受弟兄：人生孩子乃是一个定律；只要人履行生产的律，就会生孩子，不管合法不合法。照样，传福音叫人得救，这乃是一个定律。有人传福音，就会有人得救，这个乃是自然的。但是今天的问题不是得救不得救，乃是这些的作法有没有构得上神的心意。
今天许多神的儿女被基督教作坏了，这就好像有材料，放在那里，不动还好，一动，作成了器皿，就不能再改。一匹布放在那里，不动还好，一被剪过，就不能再改了。有的人也是这样。
神走路是一直向前，永不退后的，在各个时代，祂都兴起让祂走路的人。就如亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫等等。神在这些人身上的工作都不相同。神不再兴起第二个大卫，也不再兴起第二个人，作好像慕勒所作那样的工作。自然他们能给我们一些生活的原则，但这不是说，人要模仿他们，与他们一式一样。在北方有几个人学作盖恩夫人，起初我们还不敢说什么，到了末后，就知道这样作是不行的。
魏光禧弟兄问：倪弟兄一九三四年讲神的中心乃是基督，史百克所着重的也是这一件事，这一件事与这一次李弟兄所讲，神作到人里面，人被神充满，是不是同一件事？是不是神中心的另外一面？
李常受弟兄答：这两件事并没有两样，乃是同一件事。今天没有一个真理，比这个真理更大。一面来说，神是以基督作中心，这个乃是总中心；另一面，神造人的中心，乃是要把祂自己作到人里面，这个乃是达到神以基督作万有的中心。这是圣经很清楚给我们看见的。
关于三一神的问题，神乃是三一神的Personal name，基督乃是祂的Official name，圣灵乃是祂的Administrative name。我们说三一神，比说三位一体更好。在马太福音末了题到父子灵的名，这个名是单数的。父子灵之间的关系可以用太阳、阳光、热能，或者用水、冰、气来作比喻。
汪佩真姊妹：基督乃是神的化身，圣灵乃是基督的化身。
魏光禧弟兄：倪弟兄以前在广州讲过，圣灵乃是基督的第二次来临。
李常受弟兄：达秘弟兄乃是一位大教师，但是他作了一件错事，就是把牛顿革除。牛顿相信所有信徒都要经过大灾难，才能被提。
二百年以来，弟兄会给我们圣经的道理实在很多，但是他们没有摸到中心，只重在研究圣经的道理。
从神的立场来看，神所有的工作都是团体的，祂的救恩也是团体的。在旧约，挪亚乃是一家得救，以色列人也是全家得救。神今天在教会里所作的工作，虽然有个人的一面，但是乃是为着团体的，神从来没有拯救个人。