在前面的信息中，我们看见召会的事奉，基本上是由五件主要的事所组成。头一项是正确的福音传扬。此外，我们必须研读真理并追求真理；我们对圣经必须有透彻的认识。第三，需要在生命上有充分的长大。第四，我们中间必须有很强的儿童工作建立起来。第五，我们的召会事奉必须包括学生工作。我们在青年人中间的工作，包括小学、初中、高中、大学各阶段。这样，我们的召会事奉必须包括福音、真理、生命、儿童工作和学生工作。在我们中间，这些召会事奉的基本方面，还没有一样充分的建立起来，因为我们召会的实行太笼统，也太在传统里。一年过一年，我们一直持守着我们老旧的作法和实行。
我们都必须接受确定的负担，作新约福音的祭司，走主的新路。当我们开始实行主的新路，我们不该只是一般的作作而已；反之，我们必须把这看作一件专特的事。我们上学也是这样，我们乃是进入特别的科系。我们修读一个特别的科系，不能按照我们的认识、我们的作法、我们的爱恶或习惯。反之，我们乃是按照学校的规则和指导修好一个课程。这样，我们就会得到益处。我们可以把实行新路看作进入一所新学校。我们必须忘记召会生活中一切老旧的作法，不把任何事情看作理所当然。我们若对主认真，要走神命定的新路，就该有规律且持久的实行。我们不要作得太多或太少，但我们必须有时间表；我们必须有特别的时间表。我们若作明确的决定，并祷告说，‘主阿，为着你的新路，我每周奉献给你三小时，或是在下午，或是在晚上，’这会很有帮助。我们在某个程度上都该已经作了这事。
我们中间年长的圣徒，尤其是年长的姊妹们，不一定要出去那么多。他们可以留在家里为出去的人祷告。姊妹们该祷告：‘主阿，我每周给你三小时。我不能那么经常出去，但我的确有负担为新路祷告。’不仅如此，姊妹们该为特定的一队祷告。这样，他们就成为一同劳苦的人。当那一队出去劳苦的时候，姊妹们就留在家里，在祷告上劳苦。姊妹们每周都该守住她们在主面前所许的愿，分别两、三个小时来祷告。我们必须专特的、确定的、有规律的祷告。
我们都知道学校的学生必须学习有规律的读书。没有一个学生可以一天读到深夜，以后几天却不读书，而可以成功完成学业的。他需要接受正确的指导。所以，他必须忠诚的每天用两个小时作功课。他每天有规律的读几个小时书，就必定成为优秀的学生。
那些出去访问人的，应该按照他们向主所许的愿，有规律的出去。我们该养成这种习惯。我们是亚当的子孙，我们都是一样的。一天，我们的妻子可能叫我们很高兴，因此，我们非常兴奋的要出去。我们祷告，被那灵充满，欢欢喜喜的出去。另一天，我们决定要出去访问人，但就在我们出发以前几分钟，我们的妻子作了一些叫我们不高兴的事。我们就决定不去了。无论我们高兴或不高兴，高昂或下沉，我们必须竭力守住我们对主所许的愿。约会、朋友、电话、甚至天气，都不该使我们停止出去。我们若不是持久的出去，我们的劳苦就永远不会成功。我们必须持一种态度，就是我们不失望。我们这一周若没有得着人，下一周还是照样出去。木匠若是有规律的作他的木工，不久就会作出一张茶几，或一张椅子。然而，就许多亲爱的圣徒而言，他们所作美好的报告和见证，就像一块一块的木头堆在一起，但是家具在那里呢？
我们不需要给太多人施浸。我们一年只需要浸四、五个人。然而，我们每周都该照顾两、三个新受浸的人。这该是我们全年的实行。这样，我们可以像养育自己的孩子一样，专特而有规律的教导他们。除非我们有规律的实行新路，否则主就没有路。我们出去也必须有辨别力。我们该辨别，要先去探访我们的亲戚，还是先去探访我们的邻居，或同学。只要我们有‘熟门’可叩，就不必去叩‘生门’。我们进了他们的家，有机会与他们谈话之后，就该运用我们的辨别力，决定是否要在他们身上多花时间。我们不该盲目的给人施浸。我们也不需要给太多人施浸。我们每周出去一次三小时，一个月之内可以给两个人施浸。我们给他们施浸之后，必须把他们看作自己的婴孩，因为我们是生他们的母亲。我们生了他们以后，必须回去在他们家中与他们有经常的聚会，借以顾惜并喂养他们。这样，必定有一、两个人可以被带到召会的聚会中。虽然他们开头可能不明白很多，我们该让他们尝到一点召会生活是什么。同时，我们该向他们解释，给他们一些指导。我们整年这样照顾他们，每年就能有两位圣徒，借着我们的工作产生，并被带到召会生活中。这样，每个人都会带两个确定、常存的果子进入召会生活。一个有二百四十位圣徒的召会，过了一年就会有四百人聚会。我们必须照顾新人，从家聚会开始，经过排聚会，一年后可能达到申言的聚会。我们要训练他们作我们所作同样的事，就是出去访人传福音，聚家聚会。他们会重复我们所作的。这就是被成全，为着职事的工作，为着建造基督的身体。（弗四12。）这样，我们就会看见召会的增长和扩增。
我们必须改变我们的观念，看见我们并不需要劳苦那么多。每天早晨，我们该花一小段时间亲近主，以得着复兴。不管我们多忙碌，每天早晨都必须实行这事。我们早上至少可以花半分钟亲近主，说，‘主耶稣，我爱你。求你今天整天与我同在，祝福我为你所作的一切。主，我赞美你。’不错，这是太短了。但这样说使我们与没有这样说的时候不一样。即使这样也会使我们那一天整天都得复兴。我们与主同活，就会享受每日的得胜。不必忧虑或负担太重。我们按照训练的方式实行这事，就会结扎实、常存的果子。我们必须是实际、确定、专特且有规律的。
召会中的长老必须特别操练自己，让主能带领他们担起召会事奉中专特的一部分。他们不该离开身体独自作事，乃该在交通中作。例如，在排聚会的事上，长老中有一位可能接受负担建立一个新的小排，或原有的一排。首先，长老们必须学习如何以正确的步骤，把那一排专特的带进新路，使他们好好上路。长老们必须给与确定的帮助。以笼统的方式劳苦只会浪费时间，不会成就什么。这都有赖于我们的领会和决心。我们若是认真的要服事主有果效，就必须学习专特且有规律的劳苦。我们不该一天把自己耗尽，然后三天什么都不作。我们不该受环境影响。反之，我们该确定、专特、且有规律。我们作任何事，都必须按正确的方式。我们必须按我们借着训练所学习的作事。
我们要以建立我们的排聚会为目标。我们必须从叩门带人受浸起，建立我们的排聚会。然后，我们可以继续与新得救受浸的人有家聚会。接着，我们必须建立排聚会。召会中可能有三分之一的圣徒积极有分于主的新行动，其余三分之二还没有参与。因此我们必须竭力，把他们一个一个逐渐的带进来。我们不该一次作太多。我们可能有负担接触某一位圣徒，但我们要分辨这是不是接触他的最好时间。我们作事，总要有正确的分辨。逐渐的，过了一个月，我们会把一个没有参加过我们小排聚会的圣徒，带到我们的排聚会里。只要我们忠信的作这事，一个人每年就能带八至十位久不聚会的圣徒到排聚会里。我们若有十个人作这样的事，到了明年底，每一个人都会被带到排聚会里。我们十个人就可以带进八十人。这并不太难。我们可能说一个月要带一位原有圣徒到排聚会里并不容易。但我们三个月之内必定能带一位圣徒到排聚会里。这样，我们一年之内还可以带进四个人。若有八十位活动的圣徒，每人带进四个人，一年之内就有三百二十位圣徒被带进这些排里。
在长老职分里，凡事都必须很专特的去作，凡事都必须很确定。在姊妹当中，预备饼杯的事，可能没有特别的安排。若是这样，到了主日，可能就没有饼杯给圣徒领受。预备饼杯的姊妹们必须有规律。不论她们与丈夫相处得好不好，都不该有什么改变。她们必须按时尽她们的责任。我们若都有这种态度，有这样正确的灵，我们的劳苦和对主的事奉就会成功。