第十篇 要学习有人性


读经:以赛亚书四十九章十五节,提摩太前书五章一至三节。

神救恩的单位是家。(路十九5,9,徒十六31,林前一16上。)我们必须学习有人性,好照顾这样一个家。我们若留在天然的人里,这会成为很难的工作。在我们天然的旧人里,没有爱别人的倾向,我们只爱自己。我们不爱老年人、中年人、年轻人、小孩子,甚至不爱婴孩。许多基督徒承认,他们在得救前,实在不爱任何人,只爱他们自己。

有人可能争辩说,年轻人订婚时是彼此相爱的。但是为什么结婚后有这么多人分居或离婚?他们分居或离婚,因为婚姻不再合乎他们自己的利益。分居或离婚乃是自爱的表现。一对年轻人约会时,也许会彼此表现出很大的情爱。但最后真正的爱—自爱—却显出来。一个人可以说,‘我是你的,我属于你。’后来却显出来,他真正关心的是他自己。

正确的顾到神救恩的单位

要正确的顾到神救恩的单位,我们必须爱那一家里的每一个人,男的女的,从最年长的到最年幼的,我们都必须爱他们。一个家里的小孩可能是顽皮、不守规矩的,结果我们可能不想惹他们。但我们若不适当的顾到这样的孩子,他们的父母可能对我们不快,而拒绝基督的福音。我们若要得着全家,就必须学习爱全家里的每一种人,不论是强壮的、软弱的、健康的、生病的、年轻的、年老的、甚至婴孩。

在一九五五年和一九五七年,我们邀请史百克弟兄(T. Austin—Sparks)访问台湾。那时他快要七十岁了,他告诉我们,按照他的经历,他发现每一个母亲都认为她的孩子是最美丽的,或是最俊秀的。如果是个女孩,那就是世上最美丽的女孩;如果是个男孩,那就是世上最俊秀的男孩。许多母亲把她们的孩子带去见史百克弟兄。如果孩子很美丽,他就会对母亲这么说。但如果孩子不美丽,他知道如果照实说,就会得罪那位母亲;如果什么都不说,也会得罪那位母亲。所以为了应付那个局面,他就说,‘哦,何等一个孩子!’作母亲的听见这么说,就会很高兴。

当我们去探访一家人,传扬基督的福音时,我们必须学习不要冒犯他们,反而要学习顾到他们的需要。我们若不智慧,父母的心可能受伤,他们里面的门就会向我们关闭。我们再进一步说什么,都说不进去,无法感动他们。

探访全家需要预备我们自己

我们都必须学习如何预备好自己,向人的全家传福音;甚至我们的姿态也应当引起他们的尊重。在我们说话之前,我们的姿态或举止会在他们里面引起一种对我们的尊重。我们可能对那一家的青年人说话,但我们的举止可能影响那一家年长的人,这可能使年长的人敞开,接受福音。在适当的时候,他可能预备好要与我们谈话,因为我们探访那一家时的态度,引起了他对我们的尊重。从这个例子,我们能看见,传福音给一家人,需要很多的学习。一家人如何肯向我们敞开,乃在于我们的举止、说话的态度、以及我们对那一家每一个人所表现的态度。我们若是认真的为着主,就会渴望为着主的定旨得着全家人。我们对他们必须很有人性,好为主得着他们。

像当兵的一样劳苦,赢得胜利

我们许多人生长在美国,受了这个国家普遍松散的气氛所影响。这造成许多年轻人性格上的弱点。比如说,圣经清楚的区分男性与女性。申命记二十二章五节说,‘妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。’神喜欢在男女之间有清楚的分别。然而许多得救且爱主耶稣的人,受了当前生活方式的影响;因着这种气氛,结果有许多不正当的事物带进了他们的生活。

当我们去到一家,那里可能有不同年龄的男女。我们必须学习如何正当的对待家中的每一个人。我们若在举止上不严肃,可能会在那一家的人面前丧失我们的立场。新约将我们这些爱主,为主权益工作的人,比作当兵的。(提前六12,提后二4。)当兵的打仗,是为要赢得战争。他们行事绝不能像非当兵的,说话、行动都不应当随便。他们的行为反映出他们所受的严格训练,使他们能履行他们的责任。

学习接触各种年龄的人

当我们进到一个家,我们必须预备好,使我们能打开全家每一颗心。我们可能需要学习一首小孩子会喜欢的短歌。如果那一家有小孩,这样一首歌会吸引小孩,并且使父母的心软化。这不是一件小事,因为这可能就是接触他们的路。我们若忽略一个家里最小的一分子,我们可能冒犯并且伤了父母的感觉,使他们不能接受我们的话。

在福音书里,有人带着小孩子到主耶稣那里来。门徒想要责备那些人,但主接受小孩子,抱起他们,给他们祝福。(太十九13~15,可九36~37,路九46~48。)主耶稣似乎把别的事都忘了,好叫祂能顾到这些小孩子。毫无疑问的,祂是在用这个情况训练门徒要有人性。今天许多基督徒盼望像天使一样,但主耶稣无意要我们成为天使,祂只在乎我们有人性。

保罗很详细的对提摩太交通到如何对待各种不同的人。提前五章一至三节说,‘不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝青年人如同弟兄,劝老年妇女如同母亲,用全般的纯洁,劝青年妇女如同姊妹。要尊敬寡妇,就是那真为寡妇的。’

迁就各种人

从圣经里我们看见,为了别人的好处,我们必须学习迁就他们的性格、年龄、性情、甚至他们作事的方法。这个需要在美国特别明显,因为美国是各种人的大熔炉。我们不可忘记,我们出去传福音时,不是仅为个人,乃是为全家。这要求我们学习有人性。

在中国作工最有果效的西教士之一是戴德生(Hudson Taylor),他是中国内地会的创办人。当他初次受差派到中国时,定居在沿岸。他的传记告诉我们,有一天他在海边与主亲近时,有了负担要把福音带给中国内地各省的人。所以,他把他的工作称为中国内地会。

中国内地的人非常保守。为了接近他们,戴德生采取他们穿着的方式,甚至到了一个地步,头发也扎起了中国辫子。这说明他是多么有人性,许多中国人因此而信服。别的西教士仍然穿着西式衣服,这冒犯了许多中国人。但戴德生放下了外国穿着的方式,吸引了许多人。他在遗嘱里特别的吩咐,要人在他死后把他埋葬在中国。他的一生给我们看见,学习在举止上叫人欢喜是多么重要。

每一个罪人都非常有人性,并且人性是出于神创造的手,所以我们今天必须非常有人性。最有人性的人是主耶稣。这不是那么容易学会。但我们若学习有人性,就会为主得着许多人。如果我身穿中国长袍到你家里,只对你说中国话,你会认为我对你这个美国人没有什么好处。但是如果我穿着与你一样,并且美国话说得很清楚,你可能会十分鹜讶,受感动。当我初次被邀到德州时,我开始听到人们说y'all(你们大伙儿),后来我才发现,意思乃是you all(你们大家)。我们和德州人在一起时,若学习说y'all,会使他们很高兴。原则是你若要打开人的心,你就必须有人性。你所用的一切发表、措辞、话语,都必须与他们有关。你可能很有学问,也能从圣经分享真理,但你的说话若没有人性,你的发表若没有人性,你的态度若没有人性,你就不容易找到一个人听从你。

走合乎圣经的路

我们必须走合乎圣经的路。在基督教里,可能有许多人不走这条合乎圣经的路,但我们必须走。主耶稣告诉撒该:‘我必须住在你家里。’(路十九5。)我信主耶稣至少与撒该一家人住了一晚。我们若是很有人性的在一个人家中住一晚,这会使那一家人向着基督的福音敞开。我们与他们同住,会使他们全家得救。

大约四十年前,我骑着脚踏车挨家访问,花了许多时间在人家中。如果我留下来与他们共进午餐或晚餐,这会很摸着他们的心,他们会很热切的接受我与他们所交通的。有了这样一次以后,他们就很高兴与我一同去召会的聚会。

当我们实行这条合乎圣经的路时,我们必须看见,这是照着主耶稣所设立的榜样。合乎圣经的路是非常有人性的。我们若在一切的举动上学习有人性,对所有我们所接触的人就都是便利的。

李常受弟兄于主后一九八九年九月三十日讲于美国加州安那翰