读经：约翰福音十五章八至十一节，帖撒罗尼迦前书二章七节，十一节，十九至二十节。
主在地上行动头一个主要的项目就是传福音。我们所着重的，不仅是传福音，更是神命定的传福音之路。今天在基督徒中间，传福音事实上是破产的。美国照理该是地上首屈一指的基督徒国家。在美国有一亿二千万基督徒，也有许许多多基督徒的空中广播。然而这些上亿的基督徒中间，很少人有负担亲自出去传基督的福音。这就是现今在美国大多数基督徒中间的光景。
我们可能很喜欢约翰十五章住在葡萄树上，就是住在基督里这件事。我们可能想要作这些享受葡萄树追测不尽之丰富的人。然而，约翰十五章八至十一节不仅着重住，也着重结果子。我们若结果子，父就因此得荣耀。父不会只因着我们的住而得荣耀；惟有当我们结果子时，祂才得荣耀。惟有结果子，才能释放父神圣的生命。当我们结果子时，在子这葡萄树里的神圣生命就得以释放出来。
当我们住在子里，我们就是在吸取葡萄树里的生命；我们就是在有分于葡萄树生命汁液那追测不尽的丰富。我们所吸取的生命，迟早要释放出来。当这生命的汁液释放出来时，结果就是结果子。结果子是我们享受基督的流出和结果。这样释放出生命的汁液，就是彰显神。生命汁液得释放时，父就得了荣耀。
我们可以从康乃馨看见这种释放的例证。康乃馨若不开花，它的荣耀、美丽只是隐藏的。当康乃馨开花了，康乃馨内里的生命就释放出来，这就是康乃馨的得荣。康乃馨若不开花，我们就无法欣赏它的美丽。它乃是隐藏的，它美丽的生命还没有得着彰显。康乃馨一旦开花了，它的生命就得着彰显，它的生命就得着荣耀。开花就是康乃馨的得荣。照样，我们结果子乃是神的得荣。
在基督教里有人说，我们是借着行善而荣耀神。他们不晓得，父不要我们只是行善，或只是按着基督徒伦理的责任来彰显祂。祂要我们结果子彰显祂，使葡萄树得以扩增、扩大。葡萄树的扩增和扩大，就是父的得荣。你曾否注意到主在约翰十五章这一段的话是多么特别？祂说，‘我父就因此得荣耀。’（约十五8。）‘就因此’是指结果子。我们若多结果子，父就得荣耀。
在约翰十五章九节，主耶稣说，‘我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。’我们基督徒喜欢谈到爱。我们喜欢说神爱我们。从我年幼时，人就教我唱一首诗歌，说，‘耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我。’主在这节经文说，‘我爱你们，正如父爱我一样。’这是那一种爱？父在子对父的彰显里爱子。子是父的彰显，父就欢喜快乐。子也是以相同的原则，爱祂的门徒。子要祂的门徒作祂的彰显。在创世记有这个原则的例证。神照着祂的形像造人，（创一27，）这就是祂大爱的彰显。
神爱子，叫子可以彰显神；子也爱了我们，叫我们可以彰显祂。‘我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。’（约十五9。）住在祂的爱里，使我们成为祂的彰显。祂对我们说到祂的爱，然后祂吩咐我们要彰显祂。结果子就是彰显子。子吩咐我们要结果子，意思就是说，子爱我们到了至极。何等的特权！子所给我们的是何等的权利，使我们能结祂的果子。正如父吩咐子要彰显父，子也吩咐我们要彰显子。祂吩咐我们不仅要住在祂里面，更要住在祂的爱里。光是住在祂里面是不够的，我们必须住在祂的爱里。
我们借着将祂生到人里面作祂的彰显，而住在祂的爱里。我们传福音就是结果子，就是把基督生到人里面，使他们成为基督的果子，基督的彰显。当我们把基督带进一个罪人里面，他就成了基督的彰显。约翰十五章八、九、十节，都是相关联的。我们若遵守主的诫命，就住在祂的爱里，（约十五10，）并且结果子，（约十五8，）父就得着荣耀。（约十五8。）我们多结果子，父就多得荣耀。
在约翰十五章十一节，主说，‘这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。’作神圣葡萄树的枝子，并结果子彰显神圣的生命，乃是喜乐的事，乃是喜乐的生活。许多圣徒将人浸入三一神的时候，都有狂喜的经历。他们见证说，在领人归向主之后，他们整夜无法睡好，因为主的喜乐成了他们的喜乐。
帖前二章十九节说，‘我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？’在约翰十五章十一节，主说到我们的喜乐可以满足。在帖前二章，保罗又说到我们的喜乐。我们的喜乐是什么？我们的喜乐就是我们所结的果子。这两处的话是相关的。约翰十五章十一节应当参照着帖前二章十九至二十节。
我们的喜乐是什么？我们的荣耀是什么？我们所夸的冠冕是什么？基督的喜乐就是我们的喜乐。父的得荣就是我们的得荣。在约翰十五章和帖前二章，我们有这两个辞：‘荣耀’和‘喜乐’。对保罗而言，他所结的果子就是他的荣耀，就是他的喜乐。
当主来的时候，你站在祂面前，谁会与你站在一起，为你站住？你有什么话可说？假设你从未带一人归向主，意思就是说，你从未结什么果子，你或许说，‘主阿，请看你的一他连得银子。我把它放在口袋里没有失去，我一直保守这一他连得。’主来时我们这么对主说，对我们乃是羞愧，不是荣耀或喜乐。（太二五24～30。）我的负担是将这条神命定的路传给你们。你们若走这条神命定的路。就会成为一个新的人，一个结果子的人。
这些日子有谁照着神所命定的路传扬福音？有些基督徒在传福音，但他们的传扬大多是照着老旧、传统的路而行。主的子民急切需要认清，我们该是传福音者，将基督分赐到人里，使人成为基督的一部分，作基督的彰显；这就是父的得荣。这必须成为我们日常生活中经常的一部分。传福音不该是偶然的事。我们需要经常传福音，作我们基督徒生活的一部分。虽然我们已经交通这事快五年了，但并没有多少人过这种经常传福音的基督徒生活。我们主要的负担是丢弃老旧、传统的传福音之路，采取神命定的传福音之路，作为基督徒生活的一部分。
神命定的这条作为基督徒生活一部分的传福音之路，是非常可行的。这条路在乎我们是否肯走，也在乎我们是否听见主对我们所说的话。祂对我们所说的话，就是要我们住在祂里面，使我们可以结果子，好叫祂得着彰显和扩大。主给我们这样的吩咐，乃是最大的爱。如果美国总统下命令要你代表他，你会有什么感觉？这样的命令会使你觉得无上的尊荣。他给你的命令就显明他对你的爱。你不会告诉他，你太忙，或者没有兴趣来代表他。
在已过五年，自从我说到神命定的路以来，我们发现了许多有帮助的事。但在我们中间有谁关心看见神命定之路得以完成？在美国，神已经给祂的儿女安排一个情形，使他们照着祂的话过正当的生活，但在这个国家里大多数神的儿女滥用了神的安排。许多美国人每天只要工作八小时，晚上至少有两、三小时，能自由的作其他的事。许多人每周末也有两天空闲的日子。我们既有这么多空闲的时间，在每周这两天空闲的时间里，怎能分不出两、三小时？我们许多人都能这么作。我们如果过着规律的生活，并且预算好我们的时间，就能很容易每周分出两段时间，每段两、三小时，为着结果子。这就是遵守那位爱我们者的诫命。祂高抬我们到这样一个地步，叫我们能作祂的彰显。
这就是新约所教导的，但今天在地上并没有多少基督徒肯过这样的生活。在一个地方，即使只有三分之一的圣徒这样实行，光景也会极其荣耀。我们可以从最近的亲友开始劳苦传福音。他们就是我们的‘耶路撒冷’。从最近的亲友开始，我们传福音的圈子可以扩大到犹太全地、撒玛利亚，直到地极。（徒一8。）
我们必定要有一个开始点。在出去传福音上，我们必须非常明确。我们必须要有预算，在每一点上都不该馍糊不清。不仅如此，我们也不该有一个庞大而不切实际的预算。我们如果想要每天都出去，我们可能会失败。长期的说，最好可能是每周只出去两天。这对于有固定工作的弟兄姊妹，以及在家照顾家庭的姊妹们，是比较切合实际的预算。要定好预算，每周固定两天出去，每次两、三小时。要定期、经常、确定的作，除非你生病不能出去。不要管你的情绪，只管出去。要这样为自己作预算。
你必须是一直受规律的出去，最好是在基督的身体里出去。要成队的去探访人。即使你是去看你的近亲，最好带着一、两位圣徒与你同去，特别是如果你的亲戚认识其中一位圣徒，他可能会听这位圣徒的话。
你一旦浸了两、三个人，就该考虑在他们身上多花一些时间。可能有一段时间，你无法出去带领新的人归向主，反而需要把所有的时间都用来照顾这两、三个新人。你可能需要一年的时间，在主里培育一个人。这与养育孩子很相像。所有作母亲的都晓得，养育孩子既不能快也不容易。
你可能开始发现，你在他们身上劳苦工作的这两、三人并不是那么有希望。你不该丢弃他们，但你必须考量，花这么多时间在他们身上是否划算。若不划算，你就该出去再得两、三个人。在福音上劳苦，就像农夫的工作。一个农夫耕种时，必须分辨土壤田地。在一块地上可能长不出什么东西。若是这样，他就必须放弃那块地，去耕种真正能生产东西的田地。我们还是要谨慎，因为我们的分辨力不一定可靠。
我们如果整年这么实行，我们每年至少必定能带一个有希望的人进入召会生活。这在于我们为着这样的生活摆上自己到什么程度。我们如果为此真正摆上自己，也许我们个个都能每年带三个人进入召会生活中。我们不必是全时间，就能达到这样的结果。这完全在于我们经常的劳苦。我们必须每周、每年经常的劳苦，不论气候或别的因素如何。我们必须像小孩学弹钢琴一样，学习传福音。没有训练，就什么也学不会。
得了人之后，我们必须花足够的时间去保养、顾惜、并培育他们作我们属灵的儿女。保罗将他自己比作乳养的母亲，（帖前二7，）和劝勉的父亲。（帖前二11。）他是他属灵儿女的母亲和父亲。我们中间的短缺，就是没有培育儿女。我们生下儿女之后，许多时候就把他们忘了。我们必须走新路，照顾我们属灵的儿女。请不要以为这样的实行包含了整个召会生活。我们每周出外两次，每次两、三小时，应当只是我们召会生活的一小部分。此外，我们还应当参加主日早晨的聚会、祷告聚会、以及召会其他的聚会。每周两次出去探访人，只是正常召会生活的一部分。
要尽力受训练出去。要与你当地的圣徒交通。你们如果来在一起成队出去，就会找出使人向你敞开的最好之路，也会找出回答他们问题的最好之路。你若存着谦卑的灵和态度，倒空并乐意学习，这样定期的作一年，你就会在传福音上成为真正的专家。
基督教多年来一直祷告求复兴，我们不该这样祷告。我们该祷告说，‘主阿，兴起三分之一的圣徒传福音。让这三分之一的人下定决心，并接受负担实行这条新路，作为他们的责任，并他们日常基督徒生活的一部分。’在每个召会，若有三分之一的人能这样被兴起来，在我们中间只要有一年的时间，必定会有真正的复兴。这种复兴不是因着情感，乃是因着结果子的事实而有的。若有三分之二的圣徒能这样被兴起来，我们必会看见每年至少有百分之百的扩增。
我们有许多人必须下决心走这条神命定的传福音之路，并且编组成队的定期出去探访人、带人得救。我们必须一再的去找他们，同他们有家聚会，并且保养、顾惜他们，喂养他们。不久我们就会结常存的果子，这就是我们按着神所命定之路出去的结果。
李常受弟兄于主后一九八九年九月十六日讲于美国加州安那翰