第六篇 信徒在结果子上的荣耀与喜乐


读经:约翰福音十五章八至十一节,帖撒罗尼迦前书二章七节,十一节,十九至二十节。

主在地上行动头一个主要的项目就是传福音。我们所着重的,不仅是传福音,更是神命定的传福音之路。今天在基督徒中间,传福音事实上是破产的。美国照理该是地上首屈一指的基督徒国家。在美国有一亿二千万基督徒,也有许许多多基督徒的空中广播。然而这些上亿的基督徒中间,很少人有负担亲自出去传基督的福音。这就是现今在美国大多数基督徒中间的光景。

父因着我们结果子而得荣耀

我们可能很喜欢约翰十五章住在葡萄树上,就是住在基督里这件事。我们可能想要作这些享受葡萄树追测不尽之丰富的人。然而,约翰十五章八至十一节不仅着重住,也着重结果子。我们若结果子,父就因此得荣耀。父不会只因着我们的住而得荣耀;惟有当我们结果子时,祂才得荣耀。惟有结果子,才能释放父神圣的生命。当我们结果子时,在子这葡萄树里的神圣生命就得以释放出来。

当我们住在子里,我们就是在吸取葡萄树里的生命;我们就是在有分于葡萄树生命汁液那追测不尽的丰富。我们所吸取的生命,迟早要释放出来。当这生命的汁液释放出来时,结果就是结果子。结果子是我们享受基督的流出和结果。这样释放出生命的汁液,就是彰显神。生命汁液得释放时,父就得了荣耀。

我们可以从康乃馨看见这种释放的例证。康乃馨若不开花,它的荣耀、美丽只是隐藏的。当康乃馨开花了,康乃馨内里的生命就释放出来,这就是康乃馨的得荣。康乃馨若不开花,我们就无法欣赏它的美丽。它乃是隐藏的,它美丽的生命还没有得着彰显。康乃馨一旦开花了,它的生命就得着彰显,它的生命就得着荣耀。开花就是康乃馨的得荣。照样,我们结果子乃是神的得荣。

在基督教里有人说,我们是借着行善而荣耀神。他们不晓得,父不要我们只是行善,或只是按着基督徒伦理的责任来彰显祂。祂要我们结果子彰显祂,使葡萄树得以扩增、扩大。葡萄树的扩增和扩大,就是父的得荣。你曾否注意到主在约翰十五章这一段的话是多么特别?祂说,‘我父就因此得荣耀。’(约十五8。)‘就因此’是指结果子。我们若多结果子,父就得荣耀。

在约翰十五章九节,主耶稣说,‘我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。’我们基督徒喜欢谈到爱。我们喜欢说神爱我们。从我年幼时,人就教我唱一首诗歌,说,‘耶稣爱我我知道,因有圣经告诉我。’主在这节经文说,‘我爱你们,正如父爱我一样。’这是那一种爱?父在子对父的彰显里爱子。子是父的彰显,父就欢喜快乐。子也是以相同的原则,爱祂的门徒。子要祂的门徒作祂的彰显。在创世记有这个原则的例证。神照着祂的形像造人,(创一27,)这就是祂大爱的彰显。

神爱子,叫子可以彰显神;子也爱了我们,叫我们可以彰显祂。‘我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。’(约十五9。)住在祂的爱里,使我们成为祂的彰显。祂对我们说到祂的爱,然后祂吩咐我们要彰显祂。结果子就是彰显子。子吩咐我们要结果子,意思就是说,子爱我们到了至极。何等的特权!子所给我们的是何等的权利,使我们能结祂的果子。正如父吩咐子要彰显父,子也吩咐我们要彰显子。祂吩咐我们不仅要住在祂里面,更要住在祂的爱里。光是住在祂里面是不够的,我们必须住在祂的爱里。

我们借着将祂生到人里面作祂的彰显,而住在祂的爱里。我们传福音就是结果子,就是把基督生到人里面,使他们成为基督的果子,基督的彰显。当我们把基督带进一个罪人里面,他就成了基督的彰显。约翰十五章八、九、十节,都是相关联的。我们若遵守主的诫命,就住在祂的爱里,(约十五10,)并且结果子,(约十五8,)父就得着荣耀。(约十五8。)我们多结果子,父就多得荣耀。

初信者是我们的荣耀和喜乐

在约翰十五章十一节,主说,‘这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。’作神圣葡萄树的枝子,并结果子彰显神圣的生命,乃是喜乐的事,乃是喜乐的生活。许多圣徒将人浸入三一神的时候,都有狂喜的经历。他们见证说,在领人归向主之后,他们整夜无法睡好,因为主的喜乐成了他们的喜乐。

帖前二章十九节说,‘我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?’在约翰十五章十一节,主说到我们的喜乐可以满足。在帖前二章,保罗又说到我们的喜乐。我们的喜乐是什么?我们的喜乐就是我们所结的果子。这两处的话是相关的。约翰十五章十一节应当参照着帖前二章十九至二十节。

我们的喜乐是什么?我们的荣耀是什么?我们所夸的冠冕是什么?基督的喜乐就是我们的喜乐。父的得荣就是我们的得荣。在约翰十五章和帖前二章,我们有这两个辞:‘荣耀’和‘喜乐’。对保罗而言,他所结的果子就是他的荣耀,就是他的喜乐。

当主来的时候,你站在祂面前,谁会与你站在一起,为你站住?你有什么话可说?假设你从未带一人归向主,意思就是说,你从未结什么果子,你或许说,‘主阿,请看你的一他连得银子。我把它放在口袋里没有失去,我一直保守这一他连得。’主来时我们这么对主说,对我们乃是羞愧,不是荣耀或喜乐。(太二五24~30。)我的负担是将这条神命定的路传给你们。你们若走这条神命定的路。就会成为一个新的人,一个结果子的人。

神命定的传福音之路,是我们基督徒日常生活的一部分

这些日子有谁照着神所命定的路传扬福音?有些基督徒在传福音,但他们的传扬大多是照着老旧、传统的路而行。主的子民急切需要认清,我们该是传福音者,将基督分赐到人里,使人成为基督的一部分,作基督的彰显;这就是父的得荣。这必须成为我们日常生活中经常的一部分。传福音不该是偶然的事。我们需要经常传福音,作我们基督徒生活的一部分。虽然我们已经交通这事快五年了,但并没有多少人过这种经常传福音的基督徒生活。我们主要的负担是丢弃老旧、传统的传福音之路,采取神命定的传福音之路,作为基督徒生活的一部分。

神命定的这条作为基督徒生活一部分的传福音之路,是非常可行的。这条路在乎我们是否肯走,也在乎我们是否听见主对我们所说的话。祂对我们所说的话,就是要我们住在祂里面,使我们可以结果子,好叫祂得着彰显和扩大。主给我们这样的吩咐,乃是最大的爱。如果美国总统下命令要你代表他,你会有什么感觉?这样的命令会使你觉得无上的尊荣。他给你的命令就显明他对你的爱。你不会告诉他,你太忙,或者没有兴趣来代表他。

在已过五年,自从我说到神命定的路以来,我们发现了许多有帮助的事。但在我们中间有谁关心看见神命定之路得以完成?在美国,神已经给祂的儿女安排一个情形,使他们照着祂的话过正当的生活,但在这个国家里大多数神的儿女滥用了神的安排。许多美国人每天只要工作八小时,晚上至少有两、三小时,能自由的作其他的事。许多人每周末也有两天空闲的日子。我们既有这么多空闲的时间,在每周这两天空闲的时间里,怎能分不出两、三小时?我们许多人都能这么作。我们如果过着规律的生活,并且预算好我们的时间,就能很容易每周分出两段时间,每段两、三小时,为着结果子。这就是遵守那位爱我们者的诫命。祂高抬我们到这样一个地步,叫我们能作祂的彰显。

这就是新约所教导的,但今天在地上并没有多少基督徒肯过这样的生活。在一个地方,即使只有三分之一的圣徒这样实行,光景也会极其荣耀。我们可以从最近的亲友开始劳苦传福音。他们就是我们的‘耶路撒冷’。从最近的亲友开始,我们传福音的圈子可以扩大到犹太全地、撒玛利亚,直到地极。(徒一8。)

我们必定要有一个开始点。在出去传福音上,我们必须非常明确。我们必须要有预算,在每一点上都不该馍糊不清。不仅如此,我们也不该有一个庞大而不切实际的预算。我们如果想要每天都出去,我们可能会失败。长期的说,最好可能是每周只出去两天。这对于有固定工作的弟兄姊妹,以及在家照顾家庭的姊妹们,是比较切合实际的预算。要定好预算,每周固定两天出去,每次两、三小时。要定期、经常、确定的作,除非你生病不能出去。不要管你的情绪,只管出去。要这样为自己作预算。

你必须是一直受规律的出去,最好是在基督的身体里出去。要成队的去探访人。即使你是去看你的近亲,最好带着一、两位圣徒与你同去,特别是如果你的亲戚认识其中一位圣徒,他可能会听这位圣徒的话。

你一旦浸了两、三个人,就该考虑在他们身上多花一些时间。可能有一段时间,你无法出去带领新的人归向主,反而需要把所有的时间都用来照顾这两、三个新人。你可能需要一年的时间,在主里培育一个人。这与养育孩子很相像。所有作母亲的都晓得,养育孩子既不能快也不容易。

你可能开始发现,你在他们身上劳苦工作的这两、三人并不是那么有希望。你不该丢弃他们,但你必须考量,花这么多时间在他们身上是否划算。若不划算,你就该出去再得两、三个人。在福音上劳苦,就像农夫的工作。一个农夫耕种时,必须分辨土壤田地。在一块地上可能长不出什么东西。若是这样,他就必须放弃那块地,去耕种真正能生产东西的田地。我们还是要谨慎,因为我们的分辨力不一定可靠。

我们如果整年这么实行,我们每年至少必定能带一个有希望的人进入召会生活。这在于我们为着这样的生活摆上自己到什么程度。我们如果为此真正摆上自己,也许我们个个都能每年带三个人进入召会生活中。我们不必是全时间,就能达到这样的结果。这完全在于我们经常的劳苦。我们必须每周、每年经常的劳苦,不论气候或别的因素如何。我们必须像小孩学弹钢琴一样,学习传福音。没有训练,就什么也学不会。

得了人之后,我们必须花足够的时间去保养、顾惜、并培育他们作我们属灵的儿女。保罗将他自己比作乳养的母亲,(帖前二7,)和劝勉的父亲。(帖前二11。)他是他属灵儿女的母亲和父亲。我们中间的短缺,就是没有培育儿女。我们生下儿女之后,许多时候就把他们忘了。我们必须走新路,照顾我们属灵的儿女。请不要以为这样的实行包含了整个召会生活。我们每周出外两次,每次两、三小时,应当只是我们召会生活的一小部分。此外,我们还应当参加主日早晨的聚会、祷告聚会、以及召会其他的聚会。每周两次出去探访人,只是正常召会生活的一部分。

要尽力受训练出去。要与你当地的圣徒交通。你们如果来在一起成队出去,就会找出使人向你敞开的最好之路,也会找出回答他们问题的最好之路。你若存着谦卑的灵和态度,倒空并乐意学习,这样定期的作一年,你就会在传福音上成为真正的专家。

基督教多年来一直祷告求复兴,我们不该这样祷告。我们该祷告说,‘主阿,兴起三分之一的圣徒传福音。让这三分之一的人下定决心,并接受负担实行这条新路,作为他们的责任,并他们日常基督徒生活的一部分。’在每个召会,若有三分之一的人能这样被兴起来,在我们中间只要有一年的时间,必定会有真正的复兴。这种复兴不是因着情感,乃是因着结果子的事实而有的。若有三分之二的圣徒能这样被兴起来,我们必会看见每年至少有百分之百的扩增。

我们有许多人必须下决心走这条神命定的传福音之路,并且编组成队的定期出去探访人、带人得救。我们必须一再的去找他们,同他们有家聚会,并且保养、顾惜他们,喂养他们。不久我们就会结常存的果子,这就是我们按着神所命定之路出去的结果。

李常受弟兄于主后一九八九年九月十六日讲于美国加州安那翰