从一九八三年以来，我们受主引导照顾美国和加拿大的华语工作。我刚到美国的时候，有清楚的感觉，不该花许多时间在华语工作上，为要把主恢复的工作集中在英语圣徒中间。我们都看见了，这工作相当受主的祝福。但在一九六七年，美国的移民法更改了，每年配给中国人二万名的移民限额。这意思是说，从一九六七年到今天，每年有二万名中国人来美国。到了一九八二年，大约有三十万中国人来美国。从一九八二年开始，美国政府另外增加了二万名华人移民的配额。这主要是由于美国改善与中共的关系。因此，从一九八二年起，每年有四万名华人移民来美国。
这些华人移民中，有些是来读书要得高等学位的学生。他们有许多已经得到硕士或博士学位，并且有高职位的工作。其他的移民，许多是这些大学毕业生的亲属，如父母、妻子、兄弟、姊妹。还有其他的移民，乃是能够在美国作一些投资的有钱人。我认为这种情况乃是主答应许多亲爱圣徒旳祷告，包括那些到中国去的优秀传教士。他们为着庞大的中华民族祷告，现在得了答应。多年来，中国向着福音是关闭的。忠信的圣徒一直向主献上许多的祷告，以致今天在地上中国人很容易归向主。在教育圈内—大学和研究所—更是如此。不仅在美国一个国家是这样，全地处处都是这样。甚至富有的中国人也很容易归向主。
从我来美国以后，我一直观察华语人士中间的情况。一九六七年，新移民法生效以后，我立刻留意在美国华语公民或居民中间的事。不过，我那时并没有清楚的看见，要花时间照顾这部分的工作。然后在一九八○年，安那翰开始了华语聚会。一九八三年，我开始觉得主引导我们，不该失去对校园这些中国学生和华人社区作工的机会。目前在美国，华人约有一百五十万。在加州，华人移民的总数约有三十万，是美国华人总人口的五分之一。这些移民约有十五万住在洛杉矶附近。也有许多人定居在加州地区的橙县。这就是何以在南加州地区有许多‘华人教会。’
历年来，我们没有在华人中间作多少工。因此，我们失去了许多华人。历年来，有好些华籍移民从前在台湾和香港是我们中间的圣徒。他们来美国就分散了。因着我们没有怎么照顾他们，他们就失落了。他们中间那些在学校读书的青年人，成为分散的华人基督徒团体中间非常优秀的分子。在美国校园内，几乎处处都有中国学生，以及说华语的华人基督徒团契。无论在那一所校园内，只要有一些中国人，就会有华人基督徒团契。在这些团契中，许多作话语出口和领头的人，都是台湾众召会和香港召会产生的。这意思就是说，他们是从我们中间出去的。这些人当中，有些人有异议，但大多数还是为着主的恢复。
这种情况引导我们重新考虑我们的态度。从一九八三年开始，我们觉得我们若是不充分留意这部分工作，就无法再往前了。我们会遭受许多亏损。已过的一年里，我们有过两次华语特会，第一次约有一千一百人参加，第二次约有一千二百至一千三百人参加。从一九八三至一九八四年，一年的时间里，众地方召会兴起了二十九处华语聚会。这些华语聚会的人数也渐渐在加增。好些召会能作见证，主如何祝福了这件事，以及这件事如何成了地方召会的帮助。
我觉得我们在这个工作上与主的配合非常要紧。当然，这不是直接对英语人士的工作。然而，这些华人移民年轻的一代，多半有硕士或博士学位；他们若是得救了，被主得着，并且受到新约经纶的训练，主恢复的真理就会借着他们输送给英语人士。目前的情况，华语人士，无论是一般的社区，或是学生，向着福音都非常敞开。好些华人基督徒团契也用我们的材料，有我们的书籍。我们必须跟随主主宰的安排。这情况是出于主的主宰。这不是说，我们要建立华人召会；乃是说，我们在建立包括一切种族的地方召会。
我们需要华语聚会，因为好些移民是青年毕业生的亲戚和父母，他们不懂多少英语。也许在事业上，他们的英语勉强够用，但要在基督徒聚会中听一篇信息，就有难处。他们不容易听懂见证，也无法赞美或祷告，自由发表对主的感觉。因着这种情况，这些华人基督徒非常受苦，结果有好些去其他地方参加华语聚会。他们的孩子有些来参加我们的聚会，但他们不愿意来，因为他们什么都听不懂。他们被迫去参加其他的华人基督徒聚会。这给我们看见，有必要来应付这种语言障碍的难处。
除此以外，甚至从美国学校毕业的年轻一代，也有语言的难处。他们在事业上或学校里也许能用英语表达，但他们很难听懂信息。他们也不容易祷告或赞美来发表一些感觉。他们觉得别扭，这就成了他们的阻挠。一旦开始了华语聚会，他们立刻喜乐释放。甚至从美国大学毕业的人也觉得喜乐，觉得释放。他们能在祷告、赞美、和见证里自由发表。有些英语圣徒来参加华语特会，必须使用耳机翻译，他们学知要同情华人。他们晓得戴耳机真是痛苦，这叫他们明了难处。这些英语圣徒作见证说，他们现在有资格同情许多在聚会中必须戴耳机听翻译的中国人。这的确是一种痛苦。我们又一次看见，这里有需要。
我们必须晓得，我们不是在建立华人召会。这些华语聚会乃是地方召会的一部分，仍在一个长老职分之下。这绝对是地方召会的一部分，不是一个独立召会。在有些地方，圣徒们也许对这事感到别扭。他们觉得，这会使他们所在地的召会成为华人的召会。有些圣徒可能不高兴看到在一座建筑物里，华语擘饼在楼上进行，英语擘饼在楼下进行。他们不明白，一个召会怎能同时有两种擘饼。这对一些圣徒也许是一种困扰。
长老们该尽所能的，使圣徒们理解这种情况。这完全是为着主的权益。所有的召会都能作见证，华语圣徒对地方召会的确是一种加强。华语聚会对召会，始终是一件积极的事，也是一种加强。这不仅帮助了召会华语的一面，也间接帮助了召会英语的一面。这对召会的扩增、财物的支持和所有肢体的尽功用，乃是一种加增。这对主的恢复一直是也仍然是真实的帮助。也许一个地方为着英语圣徒和华语圣徒，每月有一次集中擘饼。这样，至少每月一次，所有的人会聚在一起，来保守‘调和的’气氛。这也可能相当有益。
我们使用‘华语聚会’的称呼，是强调华‘语。’我们不认为这是基于种族的华人聚会。这种聚会是基于语言。我们已经表明，那能在聚会中使用英语的人，必须去参加英语聚会。华语聚会不在于种族，乃在于语言。若是有人能使用华语，他可以自由来参加华语聚会。
我们盼望主兴起一些能说双语的青年人全时间。这些人访问各校园很有用。主若愿意，我们也会有暑期特会和训练中心。全时间的人可以访问校园，在‘农场’上工作。。暑期一到，学期就结束了。那些收割进来的人也许能奉献两个星期，来参加特会，以及有关基督徒生活的训练。然后他们回到校园去作种子，再长出另一次收成。我们也盼望能有长期的训练，也许有二、三个月，训练那些愿意在华语工作和华语聚会中担负责任的人。所有全时间的人也需要这样的训练。
因着这种情况，我们觉得若有一些家靠近各大校园，可能非常有益。我们能把校园附近的家称为‘华语学生中心。’我们无须用基督徒这辞来称学生中心，因为我们接纳不信的人。这样的华语学生中心可以帮助来自香港，以及主要来自台湾的新人。他们刚到美国，不晓得要去那里，或实际上该作什么。校园附近有这样一个中心，我们就有路来帮助他们，并且供他们住宿。自然而然，这家的主人能在福音上给他们一些帮助。这会给主一条路来得着许多人。我觉得这是我们在这事上与主一同往前的黄金时机。我们是为着主今日在地上的行动作一些事。这工作对于英语社区也会有很大的影响。我们都需要为这事祷告。
主在世界局势中的确是主宰一切的。由于中国大陆政治的变迁，许多人逃到台湾，我们就在他们当中。主在台湾岛上作了奇妙的工作。在十年中，主大约得着了五万人。目前我们在一次特会中能有一千多位华语圣徒，乃是因着台湾这个源头。华人移民到美国的人数从二万增加到四万，是主行动的另一个因素。这都是主的主宰。每年有许多中国人来到美国，在这些人中间，有许多是亲爱的圣徒。主主宰的预备了这些人来到美国。我相信他们一位一位都会加强主在美国的恢复。这的确是主的主宰。
住在美国的华人移民当中，大致有数千人来自地方召会的源头。在这些人当中，如今只有大约二千人在美国和加拿大的各地方召会中。我们盼望借着华语工作，会把许多人带回到主的恢复里。在已过的一年，有些人已经回来了。这也是我们需要祷告的事。