我们已经看过，要实行新约的职事，首先必须进入这职事。我们进入这职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育。我相信当主恢复里的众圣徒都接受了正确的教育，他们自然而然会成为好执事，将这样的职事带给局外人、不信者、以及其他未和我们一同聚会的基督徒。我觉得要紧的是我们要找出什么是上好的路，来帮助每一位地方召会的圣徒，进入我们自己所已经进入同样的事。
我相信这会影响我们聚会的方式，因此我们必须考虑或重新考虑我们聚会的方式。我们必须找出上好的路，将我们的聚会转为教育性的。一直和我们一同聚会的圣徒，必须受教育。基于多年的经历，我们必须承认，在教育圣徒的事上，我们不太成功。许多圣徒和我们聚会多年了，但他们还没有进入主恢复中基本的内在元素。我们都必须承认，从以基本真理教育圣徒的观点来看，我们的聚会方式不是十分成功。我们的确不欣赏今天基督徒的聚会方式。我们许多人，包括我自己在内，从年轻的时候就参加基督徒的聚会。多年来我参加崇拜，听道，上主日学，但几乎没有什么东西进入我里面。当然，有些圣经故事和传统基督教的作法，的确进入我里面，使我也成为那样的基督徒；但是，没有真理，没有生命，没有灵，也没有实际进入我里面。我相信我们都必须承认，一年又一年，许多圣徒和我们一同聚会，但今天你把他们核对一下，会发现没有多少神圣启示的内在元素，真正作到并组织到他们里面。不仅如此，就是在真理的事上，也是少之又少。我的确关心，在我们中间很少有人能充分的陈明某些真理。
我最近发现，你们有些人可能没有读过五十篇以上的生命读经信息。这是照着我的观察，以及传到我耳中的消息。我也必须诚实的对你们一些人说，由于你们和我直接的接触，我察觉你们没有读过多少生命读经。若是读过，你就不会那样的和我谈话。我对出自生命读经信息的果效，有完全的信心。我不相信有谁读过二百至五百篇生命读经的信息，还会那样的和我说话。你们和我说话，就暴露了你们自己。我可以从学习英语的经历中，举例说明这件事。我从前学习英语，主要是在写作方面，不在说的方面。自从我到美国来，因着多年说英语，我在说的方面就进步了。借着我的讲说，你们都能看出我站在那里，我花过多少工夫来学英语。照样，你们到我这里来，你们的谈话就向我暴露出来，就真理而论你们在那里。
在主的怜悯之下，我带着专一的使命、专一的负担来美国，要把主的恢复带到这拔尖的基督教国家。我完全晓得这使命所涉及的责任与艰辛，但我不愿逃避，我就是带着负担来陈明真理。我在美国过了几年，就完全晓得在这个国家，人并没有正确、充分的深入认识真理。
倪弟兄曾明确的向我指出，美国在主的真理上是没有指望的；主要是由于两个因素：肤浅和世俗。他指明英国和德国是扎实的国家，但美国是松散的，并且太世俗了。倪弟兄从来不赞成我们中间的青年圣徒到美国来。他从来不鼓励这事。他指明如果有人要出国留学，就该去英国。我从倪弟兄领受了这样的印象，并且带着负担来美国。当然，我发现情况与倪弟兄告诉我的不尽相同。我发现这里的人不是那么肤浅，也不是那么松散。然而我的确看到，有追求的基督徒扎实、真正认识更深真理的并不多。所以我的负担就是要把主的恢复带来美国。我留在美国两年以后，就有负担陈明真理，尽所能的召开特会，并且访问许多城市。从一九六二至一九七四年，我去许多地方陈明真理。一九七四年，我察觉仅仅一题一题的陈明真理，还不妥当。因此，我有负担照着很好的次序，释放生命读经的信息，论到圣经的各卷。
最显著的一次特会是在一九七三年。这时以前，一次特会最高的出席人数，大约是一千二百，但在一九七三年的夏季特会，出席人数上升到三千以上。人数忽然超过两倍。因着许多人来参加特会，帮助我下定决心，将特会的方式改为训练的方式。特会没有约束，因为是向全体大众敞开的。我们无法拒绝一切想参加特会的人。然而，训练是学校的性质，人需要注册。到了一九七四年，我们觉得需要照着圣经各卷的次序，来释放真理，也需要有一些登记，来约束到会的人，使参加者的标准不至太低。因此，我们定意每年有两次训练。我们也多少看见，训练的登记有一种约束。标准提高了，聚会的气氛大大的调整并且进步了。你们也晓得，我在特会中无法自由向你们说的事，在训练中就可以自由的向你们说。
一九七四年，我开始写圣经恢复译本的注解。我写注解来解释圣经各卷，是为着一些目的。主要的目的，是要带领你们进入真理。一九八五年一月，我们在全部新约二十七卷上都有过训练了。你们参加过训练的人该晓得，恢复译本的头一个目的是要陈明真理。我不相信你在其他书籍中，能找着像在恢复译本里这么多的基本真理。例如，其他的解经和注释并没有正确的指出，马太福音的基本真理是什么。恢复译本却清楚的指出，这是一卷论到诸天之国的书，它告诉你关于诸天之国这些真理的正确定义。
注解的头一个目的是向人陈明真理，第二个目的是将生命的供应服事给人。你们许多人能见证，你们无法从其他的解经和注释，得着像恢复译本这么多的滋养。
注解的第三个目的，是要帮助我们解决新约中一般和困难的问题。新约几乎每一卷书都有一些难以解答的问题，也有一些难以领会的问题和要点。恢复译本的注解也设法解决圣经中的难题，帮助读者将它们搞通。我年轻的时候，已经有许多研读圣经的经历。我读到圣经中一个不明白的点，就不放过。例如，彼后二章四节说到犯罪的天使被交在幽暗坑中。我年轻的时候在中文译本里读到这点，我不懂得幽暗坑是什么意思。然而，在恢复译本里有足够的注解，在这类问题上帮助人。（见彼后二4注2，彼前三19注3。）为着圣经中这类的问题，我花了许多工夫去查原文、辞典、汇编和其他的解经书，要得着正确的领会。因着主的怜悯，我相信并感谢主，我得着了这样的领会。因此，对这些问题，我一一给你们解释，帮助你们有正确的领会。这就是把你‘车道’上的一切障碍除去，使你在圣经的研读上，能有清楚的路线和大道往前。今天我们有新约恢复译本，车道上几乎一无障碍。你能开着你的‘研究车’，经过新约任何一卷书，不必稍稍停顿。你碰到问题，就可以参考注解，从中得着帮助。
恢复译本带注解的第四个目的，是要解开圣经的各卷书。一卷书的恢复译本出版以后，圣经的那一卷就向我们解开了。因着整本新约的恢复译本，我们必须见证，新约的各卷书已经向我们解开了。我们有了一卷解开的书。有些圣经教师承认，启示录是一卷封闭的书，它太深了。也有人告诉好些信徒，不要去摸启示录，要离开它。对多数信徒而言，启示录是一卷封闭的书，但当你得着启示录恢复译本，你就不能说它是一卷封闭的书了。它是一卷解开的书。启示录恢复译本简明扼要的向你解释了这卷书。
我已经设法向你们解开了新约的每一卷书，我把进一步的挖掘留给你们。我不过是‘打开矿藏’，我并没有挖掘得很多。倪柝声弟兄在中国所立的根基，非常帮助我。然而在他的时代，他告诉我说，主不许可他写解经的书。借着我个人直接从他所听到的信息，借着他所出版的刊物，并借着至少八年以上和他多次直接的谈话，我领受了非常扎实、基要的话可以接上去建造。结果，我拿起负担来写恢复译本的注解，向寻求的圣徒解开新约的每一卷书。倪弟兄和我都没有那么多时间进一步的挖掘。我想要进一步的挖掘，我也还在挖掘，但我不信我能作那么多。因此，我把进一步挖掘的事留给你们。
基本的真理已经向我们陈明，许多生命的滋养已经出版，特别是生命读经的信息。还有，障碍几乎已经全部除去。现在有一条畅通的道路给我们来研读，并且每一卷书向我们都是解开的。在采矿的事上，最难的事就是打开矿藏。一旦矿藏打开，宝贝露出来，人就很容易挖出宝贝。我把进一步挖掘的事留给你们。我相信主会借着你们或别人，继续这挖掘的工作。过一段时间，我相信你们许多人会成为‘优秀的挖掘者’。我们出版生命读经信息的用意和目标，就是要打开矿藏，让你们进去挖掘。
要完全得着这四个目的的益处，你必须钻研恢复译本带注解并生命读经的信息。要在真理上得建立，不是一项容易的工作。你必须研读经文和每一个注解。若是可能，查考串珠也有帮助。然后你需要研读生命读经的信息。你进入这些信息，不可以像阅读报纸或参考书一样。你必须把恢复译本的经文带着注解并生命读经的信息，当作教科书。因着这是我的著作，我晓得它的性质。我和你们交通这事，是要让你们晓得我们的书撰写的方式。倘若你仅仅轻率的阅读，你无法进入其中。你必须把它们当作教科书来研读。
倘若你仅仅读生命读经，你只会得着暂时的滋养。那对你只会成为一种灵感。灵感好像空中的蒸气。但是当我们所读的在我们里面成为真理，这种滋养便永远存留。我所得着的并非总是灵感，像蒸气一样。我从主所得着的常是扎实的真理，因此它留在我里面，一直滋养我。你必须有真理。要真理进入你里面，惟一的路是经过你的思考。那样它就留在你的记忆里。如果你不明白，真理就无法进入你里面。真理是借着你的思考、你的悟性而进入你里面的。如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养。这样，你就有真理的储存，你就是一个常时在滋养之下的人。到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实，得着真理的组成。
至于我们召会的聚会该采取什么方式，我没有任何明确的定意。如果我照顾一个地方召会的聚会，我不会立刻定意。我会进入聚会，在聚会生活中往前，借以学习一些事情。我会晓得怎样聚会最好。我们也许先有一段实验的期间，然后逐渐找出上好的路。
首先，我们必须承认，今天在地上基督徒中间的聚会形式完全不合式。我不相信今天在地上基督徒中间的任何聚会，符合新约时代保罗带领之下的一些聚会。我们没有这些聚会的记载，也无法去探寻，但我确信连我们所实行的聚会，也不怎么符合保罗时代的聚会。我相信是主这样作，因为这是生命与灵的时代，甚至是七倍加强之灵的时代，不是字句、仪文或形式的时代。我相信主特意不让我们晓得什么作法，因为一旦我们晓得那个作法，那就会成为固定的仪文。今天没有一个基督徒能告诉我们，基督徒聚会的固定作法是什么。因此，我们必须凭着我们的灵，照着目前实际的光景，摸索出正确的路。我们也可以讨论一些原则。我们盼望领头的人，无论是长老，或是照顾华语聚会、西班牙语聚会和青年聚会的人，都愿意接受负担并仰望主，渴望使众圣徒都进入这新约的职事。
我们已经看见，要使自己进入新约的职事，需要时间。我们必须对主认真。一九三三年，我在主的工作上成了全时间的。在一九三三年以前，在我得救之后不久，我主要是在受专科的教育。我毕业后找到一分职业，但每天早晚，特别在星期六和主日，我不作别的，只研读圣经。我不愿称所研读的书为属灵书籍，因为那些都是有关认识圣经的。我多半是从弟兄们的聚会中接受与圣经有关的教育。他们不在意聚会中有多少人，他们只在意一件事—传授圣经的知识。那时候我非常欣赏他们，他们也很宝贝我，因为我这个青年人继续不断的参加他们的聚会。凡我在他们的聚会中所听到的，以及在书本上所读到的，我都加以研究。
在我出来成为全时间的工人以前，我花了至少八年，建立起对圣经基本、基要的认识。我总共有过七本中文圣经。我遗失了第一本圣经，还保留着其他六本。第二本圣经写满了注解，但是那些注解非常幼稚。第四本圣经很值得使用，里面有更多的注解，那些注解成熟多了。这本圣经用得破旧不堪。如果在我的时代，能有今天的恢复译本带注解和生命读经的信息，那真是太美妙了。在那八年里，我的确进入了对圣经的认识。
这就是我对你们这些在召会中，或在各种聚会中领头的弟兄们所期望的。你们必须得着对新约职事扎实的认识。我年轻时所进入的事物是美好的，但是那些差得很远：没有三一神分赐祂自己，没有基督与召会，也没有基督、那灵、生命与召会。当时我得着许多关于预言和预表的圣经知识。我也得着益处，学习如何解释预言。弟兄们的教师以认识圣经闻名，别的团体无法与他们相比。甚至我今天所使用的参考书也无法与达秘（J. N. Darby）相比。没有一个人能像达秘那样深刻的陈明认识圣经的原则。达秘的五卷‘圣经略解’（Synopsis of the Books of the Bible），在陈明认识圣经的原则上独具特色。
一九二五年，我写信给倪弟兄，请他告诉我有什么书籍能帮助我认识全部圣经。他说，据他所知，最好的一本是达秘的圣经略解。他在五十九年前写这封信给我，并且告诉我，这五卷书的任何一段。我都必须读三至五遍，不然的话无法领会。我能见证，达秘的书不读三至五遍，就不晓得他在说什么。有时候他的一句话等于一长段。他有本事把一个辞句又一个辞句，一句短语又一句短语，组成一句话。我的著作多少受了他的影响，有时候把一个长句拆为两、三句，意义就改变了。
你们必须进入新约的职事。你们有些人也许关切怎样才能进入职事。虽然如此，你们必须这么作。今天在休斯顿（Houston）美国国家航空及太空总署的人，都专注于太空的探测，这些人有许多拥有博士学位，他们昼夜工作；不然的话，他们绝不能得到这样的地位。如果属世的人为着属世的事能这么努力，我们如何呢？我们该认为我们的事业是王的事业。我们的工作比他们的工作高多了。我们怎能轻率的作我们的事业？不能。你们有些人把主的恢复想得太轻率了。你们从来没有进入恢复译本，从来没有读过五十篇以上的生命读经信息，即使生命读经信息已经出版了约一千二百篇。然而你们还认为自己懂得一些事情。我的意思不是说，你们什么都不懂，但你们必须晓得，甚至按人来说，短期的研究也不能使人有资格，在休斯顿的太空中心得到一分与太空探测有关的工作。你们有些人在主的恢复里多年了，但你们从来没有进入主恢复的内在素质。我们必须看见，主多年来给我们看见的，不是那么肤浅。
我带着负担来美国，要陈明扎实的真理。我晓得我受到一些限制，特别因为英语不是我的母语。但我还是出版了许多东西，这些东西需要你们花费年日来进入。如果你以为这是很容易进入的东西，你就错了。你需要年日来进入新约的职事。我不认为你是这样一个天才，工作能作得比我更快。为着出版职事的东西，需要我多年昼夜的劳苦。甚至在这次训练期间，我一天讲道三次，但早晚还多方研读。我天天研读主的话。然而，你们有些人和我谈话，使我看出你们没有花多少工夫进入职事。你们的谈话，使我察觉你们没有研读生命读经。
我们在主的恢复里已经来到一个点，必须考虑如何聚会。我们的聚会方式与如何使用生命读经的信息有关。换句话说，我们必须找出上好的路来实行新约的职事。原则上，我觉得我们领头的人必须进入职事，也必须找出一条路，带领我们的会众进入职事。但我不觉得我们该像学校的班级那样带我们的聚会。我们不要在聚会中，死死的教导众圣徒生命读经里的东西。因着主的恩典，我们必须使聚会活泼，并且满了滋养。但我们还必须照着基本真理，来教育众圣徒。这样，一切在主恢复里和我们一同聚会多年的圣徒，对于新约的经纶就会得着充分、扎实、基本的教育。最终，他们会有新约的职事，能将这些真理服事给不信的人，给没有和我们一同聚会的人，并将生命供应所有的人。不过，我们不该想去改变人。我们的负担只该向人传扬福音，教导真理，并供应生命。这是我们的使命。主在地上的时候，也传扬福音，教导真理，供应生命，并且预备门徒。千百万的人得着了益处。然而，接受新约道路的人并不太多。我觉得我们该作同样的事。这样我们在实际上就不至于狭窄或结党。
我们的聚会应当很活，使众圣徒一面得着滋养，一面接受教育。许多圣徒和我们一同聚会已经有五年以上，但他们对于基本的真理懂得并不多。我们需要新的开始。圣徒们只要和我们一同聚会三年，对于新约的职事就应当得着扎实的教育。那样他们就会成为执事。我曾说过，我们都能成为使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。然而，我们并没有正确的实行，将众圣徒带进这样的职事。时间已经给我们看见，我们必须醒悟。我不责备已往，因为已往也相当不错。我们的确经历了主的怜悯，但我们还需要改进。看已往的缺欠或软弱，不是说我们去责备已往，乃是说我们必须改进。
在这件事上，我们该寻求主的引导。我不喜欢作任何律法性的决定说，从现在起，每个地方召会必须采取某几种步骤。也许一个地方召会觉得要采取一种方式，另一个地方召会要采取一种稍微不同的方式。只有主知道。然而，我们必须接受一些管治的原则，也必须从事一些基本的点。如何聚会，在于所在地的环境，和当地会众的需要。原则上，我们需要透彻的交通，那样主就会引导我们，采取更好的方式来照顾聚会。这未必是说，我们的聚会要有革命性、彻底的改变。我的用意不是要轻看或贬低已往的聚会，而是要拔高。我相信主已经把我们带到最高的水平，至少已经到了高处，但我们还需要改进。请为这事祷告。