你！你？‘你’的确是个问题！是个值得注意的问题！
你曾否想到‘你’，这一个切身的问题？
任何问题你都可以让它过去，惟独这一个问题却不可忽略。
请你为着自己，来注意一下这个问题。这一个问题包括以下十几个项目：
你不过是一个‘受造之物’，不过是‘一块泥’，不过是一个用泥土所造，高不过六尺，占地不满一方尺的人。化学家告诉我们，你这个人所包括的不过是：六块肥皂的脂肪，二百二十根火柴的磷质，可消毒一个鸡笼的石灰质，可杀死一只狗身上的跳蚤的硫磺，可打一根钉子的铁，另有盐一把，糖一杯，并有一点氮气，制火药可放一枪，按平常价值计算，共值不及多少钱。你是不值什么的！
理所当然的回答，是父母亲生的。但是，父母亲是从那里来的？我们若一代一代推上去，‘你’头一代的祖先是从那里来的？圣经说，人是神所创造的，神才是你的来源。有神，才有你；有你，就证明有神。你若‘寻求神’，就‘可以揣摩而得’。（使徒行传十七章二十七节。）
你在世上困苦流离，毫无倚靠，如同羊没有牧人一般，你是在失丧里。
你终日身负重担，心无安息，你是在劳苦重担之下。
你天天寻欢作乐，也许觉得，也许不觉得，你是在罪恶中。
你的嗜好，你的不道德，以及今天所作许多不该的事，都是由不得你自己，乃是魔鬼在你心中作祟捉弄你，你是在魔鬼的手中。
你是好、是坏？你敲敲自己的心门看看，到底你怎样？你扪心自问：到底你是好、是坏？圣经说：‘人心比万物都诡诈，无法医治。’（耶利米书十七章九节。）你怎样？你敢说你是‘手洁心清’的么？你敢说你是十足的好人么？你是能兑现的好人么？
你的心是否正在图谋恶事？是否正有污秽的念头？你的口是否正在撒谎、骂人、播弄是非？你的眼是否正在看非礼之事？你的耳是否正在听非礼之事？你的手是否正在作恶？你的脚是否正走在邪恶的路上？
神说：‘恶人必没有平安。’又说：‘惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静。’（以赛亚书五十七章二十至二十一节。）你所以没有平安，是因为你犯罪作恶。‘所以你们要悔改，并要回转，使你们的罪得以涂抹，这样，那舒爽的时期，就得以从主面前来到。’（使徒行传三章十九节。）
主耶稣说：‘凡犯罪的，就是罪的奴仆。…所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。’（约翰福音八章三十四节，三十六节。）你今天作罪的奴仆，受罪的辖制，是没有自由的。惟独主耶稣能救你脱离罪轭，叫你得着释放，而有‘真自由’。
你在一生的末了，有什么指望呢？最多除了不过一穴地，一口棺材外，还有什么指望呢？圣经说，你活在世上‘没有指望，没有神’。（以弗所书二章十二节。）你所以没有指望，是因为你没有神。你若有了神，你就必满有指望。
世上的一切都像昙花一现。圣经说：‘虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。’（传道书一章二节。）所以虚空，还是因为没有神。有了神，你的人生就不会虚空，就会充实，就不会乏味。
这世界的福乐不会叫人饱足，人越享受这世界的福乐，越感觉饥渴。主耶稣说：‘凡喝这（世界的）水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。’（约翰福音四章十三至十四节。）又说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。’（约翰福音六章三十五节。）只有主耶稣能叫你饱足；有了祂，你的人生就能不再饥、不再渴了。
圣经说：‘犯罪的人，他必死亡。’（以西结书十八章四节。）你既是犯罪的，你就是必死的。所以你是往死亡里去，是天天走在死亡的路上。你多活一天，就多近死亡一步；你活到末了的一天，你就走到死亡里了。
圣经说：‘按着定命，人人都有一死，死后且有审判。’（希伯来书九章二十七节。）你既不能离开死亡，你就不能逃脱神的审判。死亡乃是一个关，你过了这个关，就必遇到审判。
圣经说：‘胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切虚谎的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。’（启示录二十一章八节。）你既是犯这些罪的人，火湖就是你的永分，你就必落到火湖里去。
你今天放纵肉体的情欲，随着肉体和心中所喜好的去行，在神面前本为可怒之子，神的震怒常在你身上。你不可‘任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒’。（罗马书二章五节。）你若想逃避要来的忿怒，你就必须信靠那位能拯救你脱离要来忿怒的耶稣。（帖撒罗尼迦前书一章十节。）
‘除祂（耶稣）以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（使徒行传四章十二节。）救主只有一位，就是耶稣；得救也只有一条路，就是信耶稣。祂被挂在十字架上，亲身担当了你的罪，并且从死里复活，升到天上，为你作救主，作中保。你今天若诚心相信祂，接受祂作救主，你就立刻有永远的生命，不再被定罪，是已经出死入生了。
一阵大雨把一条铁路上的铁桥冲坏了。有一个乡下老人经过那里，看见铁桥坏了，便想到今天火车若开来，结局一定很凄惨。忽然远远听见轰轰的声音，正有一辆火车开来。这个时候，他为要救全火车上人的性命，就用刀割破自己的腿，脱下白衬衫，染上鲜红的血，立在一个较高的坡上，一面声嘶力竭的喊着，一面高举这染了血的衣服摆来摆去，要使司机看见这血染的红衣，就会停止前驶。
这时车上的人，有的吸烟，有的看报，有的吃东西，有的说说笑笑，有的计划着再过一点时候就可到目的地了，就可看见他们的亲人，就可看电影，就可办什么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死伤！
老人的手仍在摆着，脚上的血仍旧汩汩流着，喊声逐渐低下去，待司机看见前面的红衣，好不容易把车停住，老人已倒卧在血泊中了。车上的人很感激这位老人舍身流血救了他们。于是作了一个墓，把老人安葬了，并且立了一块石碑，上面写着：‘他为我们死！’
朋友：车上的人好比你，老人好比主耶稣。祂因为看见你直奔灭亡的路，所以死在十字架上，舍身流血来救你，但愿你不要再走那条死亡的路，现在就信靠祂！
耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。’（约翰福音六章三十五节。）
一 当我疲困罪恶境，
祂以柔爱来寻，
怀我、肩我满温情，
带我归祂羊；
千万天使因此欢腾，
甚至歌声满天响应。
（副）爱何大，寻回我！
血何宝，赎回我！恩何丰，
带回我归羊！奇妙恩，
带回我归羊！
二 伤重待毙祂见我，
便以油酒敷裹；
柔声细语许我说：
‘你要永远属我！’
从无声音如此甜美，
伤痛之心顿觉欣慰！
三 钉痕枪伤祂示我，
血也水也流出，
头戴荆冕利刺戳，
羞辱加上痛楚；
我真不知我有何长，
使祂为我这样受戕。
四 我今安坐祂面前，
瞻仰祂的荣颜，
心觉希奇灵感赞，
追忆祂的恩眷；
似乎永世所有时间，
用来赞祂尚嫌太短。
五 当今时日在逝逊，
一切皆能安心；
惟独切盼那早晨－
无上光明时辰：
那时召我到祂身边，
与祂同在，作祂圣伴。
（诗歌七三七首）