拾壹 救赎


一 慈母雪地护子

从前有个母亲抱着她的孩子,旅行经过雪地。忽然遇见狂风,雪花飞舞,及至雪高过膝,因而迷失道路。天已晚了,不能再走,只有躲在路旁树下。天气非常寒冷,二人冻得要死,母亲自忖宁愿牺牲自己,也要救活小孩,就把自己衣服脱下,包在小孩身上,更用自己的身体护在旁边,这位慈母就此丧了性命。第二天,有位牧师骑马经过,听见啼哭声音,找到这个小孩,母亲死在他的旁边。他由此想到主爱,大受感动。祷告说,‘主阿!你就是这样爱我,为我舍命!’牧师叫人埋葬这位母亲,又把小孩送到孤儿院去。二十年后,这位牧师讲道,论到主爱罪人,就引这件事情作见证,然后问大众道,有谁愿意信主,接受祂的慈爱呢?忽然有一青年大声哭泣走向台前说,‘我就是这个死里得生的孩子呀!我二十年来在孤儿院中,现在我清楚认识我母亲的爱了。更感谢主,神以奇恩待我。’当晚决心归向基督。

二 母鸡救护小鸡

一次一座楼房失火,人都逃出去了,只有一只母鸡和一群小鸡找不出门路。不多工夫,火势猛烈,母鸡便叫这群小鸡到一高墙底下。母鸡张开翅膀,所有小鸡藏在它的翅膀底下。火星不断落在母鸡身上,但它忍痛不动,因为它爱这群小鸡,想救它们。第二天火熄灭了,好些人前来收拾烧过的东西,看见一只母鸡已被烧黑,用脚一踢,不料一群小鸡活跳跳的跑了出来,一个也没有受伤。读者当知道:主耶稣也愿救你,好像母鸡把小鸡藏在翅膀底下,你愿意么?主耶稣替你死在十字架上,神公义的忿怒降在祂身上,为的是要救你的灵魂免去地狱的永刑。你若藏在主耶稣里面就得救了。

三 只见为我牺牲一切的主耶稣

波斯王古列,一次打了胜仗,便把那国的国王、王后、太子掳了回来。古列王问那国王说,‘假若我把你释放回去,你怎样?’他回答说,‘我要把我国的一半送给你。’古列王再问:‘我若把你的儿子释放,你怎样?’他说,‘我要把全国奉送给你。’古列王又再问:‘若是我释放你的王后,你怎样?’他说,‘我要把我一切并自己的生命献上给你。’古列王很喜欢他的答覆,无条件的把他们释放了。他们回到途中,王问王后有没有看见古列王的态度、人格、丰彩多么好阿。王后说,‘我没有看见别人;我只看见那为我牺牲他一切和生命的国王。’

愿意为我们牺牲自己生命和一切的,是主耶稣,祂是爱我,为我舍己。我的眼睛看不见别的,也看不见别人,只见那为我牺牲一切和自己性命的主耶稣。

四 还清杂货店的欠账

有一个人生活极感困难,欠了杂货店的账不少,无法归还,店主常来追索前债,面孔极其难看。忽有一天,店主面带笑容,来对他说,‘朋友!你怎么不来买东西啦?’答道:‘前债尚未归还,不好意思再去拿东西。’店主说,‘你不欠我的钱啦,前几天有位先生替你还清了。他还说只管赊给你,以后他还就是啦!’原来那位先生是他的好友,知道他的光景,特意替他还了欠债。耶稣基督已替世人还了罪债,可惜世人还不知道,还在那里发愁。谁起来感谢主,谁就是还清罪债的人。不过还有人不愿意接受这大恩典,反倒喜欢自己担当一切罪债,那就没有办法了。

五 拒不开门

从前有一妇人因付不出房租,十分狼狈。牧师听见这个消息,特地到她家去,要给些钱。叩门许久,总是不开,牧师似乎听见有些声音,觉得里面一定有人,再敲得响一些,依然不开,用脚去踢,还是不开。这时,许多邻近的人听见这样叩门声音,就都出来观看,然而敲了许久,终不开门;牧师没有办法,只好回去。隔了一二天,忽在路上碰见这个妇人,就对她说,‘我听见你没有钱付房金,前天特地前来送钱给你,叩了许久的门,始终不开,后来我想也许你不在家,也就回去。’那个妇人一听之后,十分懊丧的说,‘呀,原来就是你!我疑房东又来催交租金,因此不敢开门;如果知道是你,早已把门开了。’

这件事可以引用到我们的生活中,主耶稣来偿清了我们的罪债,我们不肯开门,反而怀疑祂来刑罚我们。这个错误的想法,应该加以纠正。主耶稣第一次来到世上是要拯救我们脱离罪恶,并非要来刑罚我们的罪恶。

六 甘愿代刑

古时刑罚罪人极其残酷,如今文明日异进步,因见以前刑罚过于野蛮,只叫罪人受苦,不能生出懊悔的心,所以文明国家,都在改良处治犯人方法,一切残忍刑罚,废去不用。百年以前,有位英国人写了一封信,说到幼年见过一事,至今虽隔几十年,犹印脑中,不能忘记,偶然闭目,仿佛就在眼前。当时见有一人,双手被捆,用绳系在马车后面,路上拖着奔跑,有个差役,跟在后面用鞭乱打,犯人血肉横飞。看见的人,无不寒心。这犯人是屡次犯法么?不是,不过只犯一次。看见的人可有愿意出来代受一分痛苦么?没有!犯人自作自受,旁人只有怜恤的心,没有代受的意思。我们屡次干犯神怒,当作的不作,不当作的却偏去作,本是该死,惟有耶稣作了我们的代替,甘愿代替受了鞭打,然后钉死在十字架上,叫我们得了释放。神救人的方法,真是恩善无比。按照律法,犯罪的人必须处死;按照福音,因神大恩,只要接受主耶稣的替死,就可免去永刑,反得永生。

七 你敢开枪

现在借一比喻,表明耶稣宝血护庇罪人大功。以前南美洲有属西班牙的小国,当时常有扰乱的事,西班牙地方长官便派兵剿灭。凡被捉获的人,地方长官不加详细审查,立时就地正法。被俘人中有一英国人,曾经入了美国国籍,因此英、美二国领事官,也都有权干预这事,二领事都去告诉该长官说,‘这人未在公堂大众之前,审出他的罪名,不可骤然办他死罪,否则我国必不甘休。’这个地方长官,不明大国外交,不理二位领事,竟将那人由监提出,用了铁链捆住手脚,叫他站在城墙脚下,背城站立,前面排一队兵丁,手持步枪,静候武官喊发‘开枪’口令,立刻将他击死。此时两国领事立刻抢步上前,英国领事便将英旗蒙在那人身上,美国领事也将美旗蒙在那人身上,齐声对那长官说道:‘你敢开枪侮辱我们国旗么?’长官听见,果然不敢放枪。就将那人交给英国领事,按照本国律法审问。世上罪人,本当受刑,只因归入基督,神就以耶稣的救恩遮盖罪人的身体,如同二位领事蒙盖国旗在犯人身上救护他一样。所以圣经上说,‘如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。’(罗八1。)只要我们诚心悔改,接受耶稣作救主,归入基督名下,没有不得救的。

八 不上船的仍作贫民

圣经的话如果说基督可以替张三死,或替李四死,恐怕有人要说我不姓张又不姓李,基督不是为我死。但是圣经既说基督为罪人死,你想世上有无罪的人么?你不也在内么?虽然圣经有这话,罪人却未必个个得救,看一比喻就可明白。英国本来只有区区三岛,人稠地狭,政府就为百姓寻觅殖民地,皇上谕说,‘某日在某码头,预备船只,运送贫民,前往南洋澳大利亚,凡贫民愿去者,皆可白白领受若干顷地,作为养家之计。’你想国中贫民都会去么?上船的可到那里白领土地,不愿上船的岂不仍作贫民么?所以基督虽是已为罪人死,也在乎罪人信不信祂,倚靠不倚靠祂。

九 弟兄们还是点烟火罢

欧洲人刚到新大陆的时候,他们筑有栅栏防备印第安人;每个栅栏都盖一个长台子;台子上又放一个铁盒子,里面藏着燃料;若遇印第安人攻打,他们就放烟火为号,别处栅栏的人看见就来援救。一次,某一栅栏忽被印第安人围攻,发射毒箭,他们想放烟火求救,但因四面敌人重重包围,没有人敢上高台点火,只得勉强抗敌。末了,寡不敌众,有一个人就说,‘弟兄们,还是点烟火吧,好让别处的人知道我们遭难而来援救,让我上去点火。’他刚点完烟火,中了毒箭;立即摔下死了。别处栅栏的人看见火光,都来解救,击退印第安人,被困的人都得救,只有这个点火的死了。他们在这英雄墓上立了一碑,写着‘他替我们死’。他救了别人而不能救自己,这事固然不能与主耶稣的救恩相比,不过可以表明主耶稣的爱于万一。主耶稣的爱无法测量,也无可比拟;祂甘心降到卑贱污秽的世间,为你我死,替我们担当罪刑。祂可以高居天上宝座,任凭罪人沉沦;但祂宁愿拯救罪人,任凭人讥诮说,‘祂不能救自己!’

十 义仆救主

某国北部严寒,冬日冰雪不化。一日,有主仆二人出门,中途遇见白狼一大群,尾随追来,势甚凶猛,无法自救。遂将挽马松开一匹,狼争食之,食毕又复追来,于是又放一马,直到距离村庄还有十里之处,只剩挽马一匹,可是狼又追来,仆人情急,要救主人,就把缰绳交给主人,自己一跃而下,主人回头看时,已为众狼撕碎,血流遍地。因此主人就平平安安的到了前面的村庄,得着拯救。他回家之后,就在仆人跳下去的地方立一牌坊,上写:‘为朋友舍命,爱没有比这个大的。’‘惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。’(罗五8。)

十一 为弟妹舍命

美国的密西西比河,从前常泛滥成灾。有个小女孩,名叫伊莉莎白,极其清秀,并且爱神,家住该河旁边。伊莉莎白有弟妹三人,她十三岁那年,父亲和母亲到外地去,就把弟妹交给伊莉莎白照管,两个佣仆也回家去看看儿女。到了晚上,伊莉莎白照顾弟妹先睡,自己坐在桌边作针线。忽然脚底觉得发凉,低头一看,知道有水进来,原来河水又泛滥了。伊莉莎白听见别人说,河水涌上的时候,能把房子冲倒,人畜溺死。她心里很急,就到外面去看用人回来没有。看见院子里面有个大木盆,可以当只小船,用力拖进房子,拿些食物放在里面,然后把盆拖到凉台之上,过不多时,果然水位上到凉台。便叫一个妹妹坐在弟弟身旁,一个坐在弟弟怀里。她将弟妹安放进去,自己拿着饭篮也要进去,可是没有地方了。若挤进去,连弟妹也不能逃命了。她叹了一口气,告诉弟弟妹妹说,‘你们逃命吧,这里是饭篮子,饿的时候,可以吃些东西。你们看见父母的时候,告诉他们,我怎样救了你们。弟弟妹妹,你们要为姐姐祷告…。’父母回来到处寻找孩子,以为都溺死了。结果望见一个木盆搁在桑树之上,小孩子们在里面。伊莉莎白呢?邻人看见她的尸体,漂在水上,她舍身救了弟妹的性命。耶稣为何流血?因为救了别人就不能救自己。

十二 代受蜂螫

某处有个年幼基督徒,牧师问他信主多少日子,知道罪蒙赦免没有。他回答说,‘我非常明白,毫无疑惑。’牧师又问:‘你年纪这样小,怎样明白的呢?’回答说,‘有一天,蜂子螫了我母亲,我因此领会了神救人的道理。从前母亲告诉我说,耶稣替人赎罪,我总不明白是什么意思。到了今年夏天,有一日我在门前游戏,母亲在房内卷起袖子烫衣服,忽然一个大蜂子飞过来,不知它被什么东西惹恼了,飞绕在我头上,仿佛就要螫我的样子。我用手巾乱挡,叫它飞去,它不但不飞走,反而向着我来。我很害怕,跑到家中,靠在母亲怀里,母亲以双手抱我,用她围裙蒙头,叫我不用害怕,谁知这蜂落在母亲膀子上,狠狠螫了一下,它的毒刺,甚至拔不出来,仍在母亲手膀之上。这蜂也不飞去,只在手膀上乱爬。母亲忍痛对我说,“你可以出来吧,我已经代替你了。你看如今它在这里,不能再螫人了。”我就伸出头来看看,母亲指着发红的地方说,“毒刺就在这里,你现在玩弄这蜂子也无妨了。”我看母亲红肿之处,知道必定痛楚,不忍母亲替我受螫。母亲趁此告诉我说,“这好比基督代替我们受苦受死,要叫我们脱离罪恶的刑罚。”从前我读圣经上说,“因祂受的鞭伤我们得医治,”(赛五三5下,)总不晓得何意。到此我就明白,刑罚既已落在耶稣身上,神必不再刑罚我们。岂有将代表和本人一同受刑的理呢?那时大光照亮我心,神救人的大道我就十分清楚了。’

十三 代服兵役

一八四八年义大利革命,政府征兵,有位年轻富家子弟的姓名忽被抽出,父母因他娇生惯养,又是没有气力胆量的人,舍不得他去上阵,所以设法登报,要找一人替代,许了重重酬谢,却无人应征。到了上阵的日子,年轻人只得应国之命,穿上军装,告别父母,前往营盘报到。那时他的堂弟看见伯父母这样伤心,堂哥也哭肿了眼睛,心里十分难过,恋恋不舍送他入营。在路上时,堂弟说,‘我看你的全家这样伤心,非常难过,我的父母早亡,只剩我一人,你我面貌身材都很相像,年纪也相等,我俩可以调换衣裳,我替你去吧!’年轻人以为他开玩笑,说道:‘天下那有这事,上阵打仗,有生死之关,断没有替代之理。况且你我是兄弟,我活了而你死了,又有何意思呢?我名既被抽出,理当我去。’堂弟说,‘你的父母待我虽像儿子,但我终是侄子地位!还是由我替你去吧!’二人谈谈讲讲以后,调换了衣服。年轻人回到家中,父母见了,喜出望外,看他像从死里复活一样。后来堂弟打仗阵亡,堂哥父母为他立了一个玉石墓碑,上面刻着‘代玛路底阵亡之多路底君之墓’。此事至今传为美谈。这样说来,耶稣代替我们死了,作了赎罪祭,替我们担当了罪,叫我们得释放,我们理当记念祂!

十四 无手双臂

罗马是古时最严的国家,人犯了罪,不准哀求赦免,因为觳觫战兢,大失国民体统。犯人想到自己是个罗马人,受刑之时常常哑口忍痛,不呻不求,觉得该把身体受刑的痛苦,偿还犯法的债。所以虽是犯人,仍尽国民的义务。有个罗马世宦子弟,因为谋反,被定死罪。当法官定罪时,他自己不肯跪求,他的哥哥曾经为国争战,失去两手,那时站在法官面前,举起无手双臂,上前为其兄弟求恩,说道:‘他本当死,但请看我为国舍身,开恩免他的罪。’法官见他为国成为残废的人,心中很受感动,赦他弟弟的罪,判决书上写着:‘讯得该犯谋反属实,理应正法,以昭炯戒,姑念犯兄在阵舍身立功,当堂为弟哀求,故予格外施恩,宽贷释放,特谕。’弟弟因此得释。这事全靠其兄先替国家立功,又替弟弟哀求,才能免罪。看看这事就能想到主耶稣替我们死在十字架上,作了挽回祭,现在在神面前,显出祂手上的钉痕为我们恳求,只要我们相信,悔改接受祂作救主,罪就可得赦免,享受永生的福乐。我们蒙恩非因自己好,乃因主耶稣替我们舍命流血,祂的宝血既已洗净我们一切的罪,神看我们就像从来没有犯罪一样。

十五 他的公牛触死我弟弟

德国礼贤会腓德力牧师述说一件事实。当他前往某地传道时,有一信道少年,踉跄奔入他的书房,又有一位教外人,手拿一大木棒,由后追来,十分忿怒,大声叫说,‘快快将他交出让我治死,抵偿杀我弟弟的罪。’牧师劝他息怒,又问他说,‘是他亲手杀死你的弟弟么?’那人说,‘不是,是他的公牛用角触死我的弟弟。他虽看见,却是奔开不救,也不报知别人去救,依照我们俗例,应当流他的血以雪我弟的冤。’牧师说,‘为了报仇杀人这是政府严禁的,况且他没有亲手杀你弟弟,按照你们俗例可以用金赎罪,我劝他拿钱赎可以么?’那人说,‘他和我一样一贫如洗,那里有钱呢?他除了身上所穿破衣,一无所有,这件破衣要来有何用处?还是快点交出他来,不要多讲了。’这时牧师的孩子坐在牧师腿膝之上,对父亲说,‘这个逃难的人,没有赎死的钱,在我箱子里面,尚有一点储蓄,把它拿出交给这位索命的人好么?’牧师就问那人说,‘你愿意照我孩子的话了结这事么?’他说,‘请你把钱拿出给我看看,让我知道有多少钱!’于是孩子去把箱子拿来,把钱倒在手上,索命者数过银钱数目,心里满足,微笑说道:‘你的钱都在这里么?’孩子答说,‘全在这里了。’那人说,‘好吧!这也够作赎金,我就不再讨他的命了。’说完拿钱走了。牧师便对那位少年说,‘我的孩子出钱赎你,免得你遭敌手,你应当感激他。我们有一大敌人,就是魔鬼撒但,诱人犯罪,无时不在寻找灵魂,要杀灭人,幸亏父神差遣祂的爱子,流血救赎我们,你更应当感激祂。’那位少年听了,感恩而去。

十六 妹妹被蛇咬了

印度有一小孩耕地,他的妹妹就在旁边石堆上玩;在这野地青尾蛇很多,小女孩无意中拿起一块石头,一条响尾蛇跑了出来,立刻把她绕住,在她腿上啮了一口,她就放声大叫,哥哥赶快跑来,看见这种光景,十分着急,他即先用鞋子将蛇打死,后用双手极力挤住妹妹的腿,不叫蛇毒外散,再用嘴唇吮出毒汁,吐在地上。因为用力过猛,不免口中出血,蛇毒就从口内伤处进入他的血里。他救了妹妹的命,却失去自己的命。我们世人都被古蛇所咬,罪毒进入我们里面,神的儿子主耶稣听见我们的痛苦哀声,特从天上下来,在十字架上伤了魔鬼的头,解决了我们心里的罪毒,我们的罪害得主耶稣钉死十字架。

十七 死人还能去打仗么

拿破仑初次攻打德国之时,实行征兵制度;有一个人名字被拈出来,但他不愿意去,他有一个好朋友,就用他的名字替他上阵;到了前线,这位朋友作战阵亡,埋在战场。第二次征兵,这人名字又被拈出。官长召他入伍,他却反抗不去。他对官长说,‘你不能再叫我去。’官长说,‘为什么不能?’他答:‘我已经死了。’官长说,‘你没有死,你还能说话,和别人没分别。’他说,‘我实在是死了。’官长说,‘怎么啦,少年,你一定是疯了。你死在什么地方?’他说,‘我在某某战场死了。’官长着急说,‘你说疯话啦!’这人坚持说他死了,且已埋葬好久了。末了他说,‘你们若是不信,可以查看阵亡兵士的名簿。’官长一看,果然他的名子已在里面。但又对他说道:‘我们不管,无论如何,你还活着,你必须去,死的是你的代替者,并非是你。’他答道:‘他是死在我的名下,律法不能再要我了;我算是死人了,死人还能去打仗么,死人还能再叫他去死么?’官长还是不服,末了这件案子告到拿破仑那里,拿破仑就说这人没错,他已死了并且葬在律法底下,法国没有法子再要他服兵役了。主耶稣替罪人死了。凡接受祂的,就不在律法之下,乃在恩典之下,罪必不能再作我们的主了。(罗六14。)

十八 烧了米堆救了生命

一百年前秋天,日本某一近海乡里,四百个村民正在晚饭之后,享受他们愉快的黄昏闲谈。忽然,地面起了一阵微微的震动。地震在日本原是司空见惯,大家都不大注意。只是这次海面的水,有了异样;海水变成黑色,逆着风向正往岸上流来,如同怒潮强而有力。距离海岸不远地方,有一片高的平原,那时正站着一个年老的富翁,他从家中窗里往外观望,这般潮水,看得非常清楚。凭他经验,知道不久一定会有海啸发生。四百村民尚若无其事,时间紧迫已来不及通知他们逃跑,老者乃对仆人说,‘拿火把来,快点!’一面大声喊叫仆人,一面拿着火把,一鼓气的跑到屋后不远的田里,放了一把火,把已经收割完毕的米堆烧着了,火光熊熊,惊动了四百个正在海边热闹的村民,不约而同跑离海岸皆来帮助救火。那知火是老者自己放的。他们说,‘他疯了阿!’老人指着大海说,‘看阿!’这时大海之上只见一股黑色巨潮,排山倒海向岸猛扫过来。不一会儿,全村皆被淹没了;一阵海啸,一瞬之间,便把整个村子吞没净尽。看见的人都是目瞪口呆,老人说,‘这就是我放火烧米的缘故。’那时整堆的米,已经烧的净光了,老人的家产也没有了,变得和村里最穷的村民一样;可是,他却救了四百个性命。主耶稣不但为我们成了贫穷,更为我们死了,使我们因祂得生。

十九 母亲被压断四个指头

有个母亲,只有一个独生儿子,因为犯罪被官捉去,定了五年徒刑。母亲去找法官,问他还有方法没有。法官说,‘只要五百块钱就可领他出去。’但她很穷,无可奈何只得去挑石子,希望积攒些钱赎回儿子。一天偶然不慎,突被石头压断四个指头。鲜血直流,痛彻肺腑,恰巧老板看见此事,便问她道:‘你不像作苦工之人,为何来此挑石子呢?’她说为了赚钱赎回儿子。老板问她需要多少钱,她答:‘五百块!’那位老板就如数给她。她将五百块钱拿去,保出她的儿子,并对儿子说,‘儿呀!你看我的四个指头,是为救你出狱才被切断的,你看了这个该要记念我。’儿子就把切断的指头挂在门上,每出每入一见指头,立即想到慈母的爱,为他流血,绝不敢再为非作歹了。

二十 兄替弟死弟替兄活

一家兄弟二人,与寡母同居,老母多病,卧床不起;长子敬神侍母,次子嗜酒好赌,无恶不作。但是母亲不爱老大,反爱老二。有一天次子因赌打架,互相动刀,竟戮死一人,血染衣袍奔回家中。外面警察追来,无处可逃。长兄自思杀人者死,若果弟弟被捉,必定死罪,如此弟必丧命,老母亦必急死,不如自己替死。于是忙将自己衣服脱下,穿在弟弟身上,又将弟弟血袍穿在自己身上,并向母、弟说明用意,母、弟只好如此答应,此时警察破门而入,看见长兄身穿血衣,认为一定就是杀人凶犯,不问理由抓了就走,法庭判处死刑,择期枪毙。外国有个习惯,凡是判处死刑之人,可以允其有个最后要求。长兄就在次日绑赴刑场以前,写了一封信给他小弟,要求警察送到家中,信上写道:‘我今天穿你犯罪的衣服,被绑赴刑场执行枪决,替你受死。愿你穿我衣服,从今以后,过着圣洁公义的生活,为我而活,替我服事老母。’弟弟读毕此信,心如刀割,觉得对不起哥哥,于是奔赴刑场大声喊道:‘杀人者是我呀!不是哥哥呀!’那时刑场已是人山人海,要看枪决凶手;见此光景,以为他是神经错乱,置之不理,只听砰砰两枪,长兄倒在血泊中了。弟弟从此痛悔前非,穿上哥哥衣服,站在哥哥地位,忠心侍奉老母。从前老友再来约他打牌喝酒,说那个打牌喝酒的老我已经死了,现在活着的不再是我,乃是替我哥哥活着!

你我皆如那位次子,罪该受到天罚。惟有主耶稣流血替死,我们才可免刑,盼望悔改接受这位救主。

二一 二十四个理由不打钟

荷兰国王多是女皇,一次女皇周游全国巡视民情,约定每到一城均以打钟为号,民众一听钟声皆来欢迎。最后来到一个小城,只见市长前来迎接,未听钟声,女王责问市长道:‘我来你处,为何不打钟欢迎呢?’市长连声答道:‘小民有二十个理由没有打钟,第一因为本城没有钟,第二…’话还未说完,女皇即止住道:‘既然没有钟可打,以下理由不必说了。’你若问我,人为什么一定要信耶稣,我有二十四个理由回答你,第一因为‘除祂以外别无拯救’,以下二十三个理由不必说了!

二二 金来

美国还未十分开发之时,英法殖民,都在美国东边。后来有人找到新金山去挖金子,挖出来的都是精金。消息立即传到美国东边,就有许多的人前往新金山采挖金子。有某夫妇二人,商量变卖家产前往挖金,可有发财的盼望。后来丈夫就去了,一年多没有讯息。忽有一天,妻子接到丈夫一个电报说,‘金,来。’意思是说,挖着金子了,你们来。妻子快乐的了不得,立即带着儿子动身,坐船往新金山去。那时交通不便,巴拿马运河还没有开,也没有火车,要从西边到达东边很费时日。忽有一天,船上声音嚷闹,她以为是遇见海盗了,马上把门关好,坐在里面不敢出来。后来闻到烟火气味,她想不好了,也许是失火了,把门打开一看,果然是火灾。急忙抱着儿子跑到甲板上来,救生船都放下去了,最末了的一只小船,也都坐满了人。本来船上有事,先救妇人小孩,只因她出来的迟,以致别人先下了小船。她一直的求,苦苦的求,船上水手就答应她再收留一个。朋友们,到了这个时候,发生了一个难题,让儿子活,母亲死呢?还是让母亲活,儿子死呢?这个时候,同死既不可,同活又不能。不是母亲死,就是儿子死,两个中间,必定有一个死,才能有一个活。最后,母亲只好把她丈夫的地址,写给水手,拜托他们到了那里,请把孩子送到她的丈夫那里。这个时候,母亲就对儿子说,我的儿子阿,你去见了你父亲的时候,告诉他说,你的母亲,替你死在火里,死在水里了!叫你能够见他的面。

二三 小兵的血流了军官一身

一次打仗之时,一个军官和对方的一个将士用短刀决斗,四面许多的人在看热闹;中间有个小兵,素来爱这军官,非常盼望这位军官能够胜过仇敌。不料这位军官脚下一滑,摔倒在地。仇敌看见这好机会,正要举刀向下扎去,小兵一眼看见,知道他所爱的军官将要丧命,就想救他,就急急奔向军官身上一躺,适巧刀子扎了下来,扎在小兵身上。他就死在军官身上,他的血流了军官一身,军官却未受伤。朋友!我们都如这位军官一样,因为犯罪跌倒了,堕落了;但是罪的工价乃是死,神的公义要审判,神断不以有罪的为无罪。感谢救主耶稣!祂爱我们,为我们舍己。祂为我们受了神公义的审判,为我们的罪死在十字架上。

二四 替子挖眼

希腊有一国王,立下律法通令全国,凡是干犯某条律法,必须挖出双目,料想不到头一个犯法的就是王的儿子,百姓要看国王如何办他。王是公义的,须给人民立一好的榜样,于是公开审问。结果,把他儿子的眼挖去一只,自己挖去一只,恩义就此两全了。神是爱,又是公义,赐子替死,恩义两全。

二五 借毛巾寻亡弟

美国一个毛巾工厂,厂主有两个儿子,长子敬神爱父,次子犯罪悖逆。一次次子因与父亲争吵决裂,偷了巨款,逃往外国。船遇海盗,流落南洋群岛,服事岛王十年。父悔母哭,想他回家,无处可寻。美国一船遇风偶泊该岛,船上一人认识这位次子,愿意替他带信告诉他的父亲,他以为父亲永不要他,不愿带信。后来父母得知下落,长兄愿任寻找工作。于是特制若干毛巾,印上他的乳名,注明‘父亲望你回家’。哥哥携此毛巾前往该岛廉价出售,岛民以其价钱太贱不敢购买,他便将毛巾放在地上任人拾取,于是轰动全岛。这时次子不在岛上,岛王以为他是奸细坏人,抓住打个半死,抛在海边,海水退下,夜半爬到岸上。次子回岛,看见毛巾不禁大哭,找到哥哥,哥哥已经流血过多,奄奄一息了,只能说明来意劝其回家,立即死去。次子知父仍然爱他,急忙回里,母子相抱,父子团圆。

二六 母血喂子

有一年,一艘大船在挪威海岸附近遭遇风暴,终于触礁撞毁。沿岸居民,因为风浪太大,不能前去抢救,直到八天之后,风平浪静,他们方才驾船援救遇难的人。

大船已经沉没,什么也找不到,可是一块凸出海面的礁石上,躺着一个妇人和一个婴孩。母亲已经死了,胸前有一伤口流出血来,儿子还是活着,孩子躺在母亲的怀里。

看其样子似当船沉时候,这对可怜母子被海浪冲到礁石上面,他俩虽未灭顶,但却没有食物充饥。作母亲的在其濒危之时,一心惦挂婴孩,就用尖锐石块,割开自己胸膛,好使孩子在获救之前,可以啜她的血,维持性命。然而她却死了!

二七 迪克逊伤痕的手

一天,迪克逊的村子里发生火灾,寡妇温罗斯的屋子被火焚毁。她从火堆中被人抢救出来,但是她的孩子仍在楼上,传出哭叫声音。这时楼梯已经烧断,大家认为再无抢救这个孩子的可能。忽然迪克逊从人群中冲了出来,沿着烧灼的落水管攀登上去,左手抱出小孩,右手把住水管,慢慢滑落下来。小孩迪盖幸告平安,迪克逊的右手却受了很厉害的灼伤,后来伤处虽告痊愈,可是疤痕永远不能退去。

寡妇温罗斯因为受惊太过,不久死去,小孩迪盖失人抚养。同村罗福夫妇因为亲生儿子不久之前死去,请求抚养这位小孩,迪克逊也提出同样请求。于是便由村上一位最受人尊崇的厂长,召集礼拜堂里的牧师,和另外几个有名的绅士,组织一个民众大会来决定。经过一番讨论后,众人以为迪克逊是个无神派,且是单身汉,没有太太照料小孩,大部倾向交由基督徒罗福夫妇收养。迪克逊情急,站了起来,举起伤痕的手说,‘我只有一个争辩理由,请看我的手。’在场的人看见灼伤疤痕,想起迪克逊如何舍己救了那个小孩,多有受感落泪,最后表决由迪克逊领养小迪盖。

一年夏天,迪克逊带着迪盖到城里参观画展。迪盖要求养父把画上主责备多马的故事说给他听。迪克逊不愿意,说他不相信这个故事。迪盖再三恳求,他才说了出来。‘爸爸,这真像你和我呢!当你和罗福夫妇争着领养我的时候,你不是把手给他们看么?恐怕多马看见耶稣手上的钉痕,一定非常感激。’‘也许是的。’‘但是这位耶稣看来很是忧愁,我想多马起初也许不信。同样情形,如果你告诉我曾经为我受了灼伤,而我不相信,你要如何伤心呢?’

那一晚,迪克逊在床上翻覆不能入睡,那幅图画,和孩子的问话不断打动他的心,立即找到一本圣经,虔诚阅读,就在这天他接受了基督的救恩。

二八 罗勃父子交替输血

罗勃因为车祸,右脚关节头盖骨挫伤,后来又并发了肾脏严重的炎症,病情更加恶劣。医师会诊,最后决定施行交替输血。谁肯冒这样的险呢?究竟他是父母的骨肉,作父母的都愿替他输血。最后,医师选择了父亲。于是他们各占一床,并排躺着,开始交替输血救命的大手术。输血整整继续了三个钟头,一切都很顺利。

罗勃终于得救了。可是父亲仍被留在医院里,接受健康复检。他在这周当中,身体极其衰弱,详细检查,发现肝脏已经发生了很严重的病症。父亲在输血一个月之后,即行离世。医师确信交替输血时,因受小孩血液中的毒素影响,起了一种特殊的反应,害了父亲的命。事后,罗勃喃喃自语道:‘他为我死!’神把我们的罪归在耶稣基督身上,基督与我们联合,替我们死了。

二九 铁匠打疯狗

很久以前,德国一个村子里面,有一铁匠,一天正在工作的时候,忽然听见邻近放学回家的孩子们狂呼乱叫。他就拿着铁锤,跑到外面,看个究竟。原来有一只疯狗,紧追那班孩子,要咬他们,他们吓得乱跑乱叫!铁匠赶紧跑过去,站在路中,挡住疯狗,疯狗非常凶猛,向他扑来,全身狂噬,铁匠以锤还击,终把疯狗打死。可怜铁匠身上噬伤多处,染上了狂犬病。那时还无医治这病的良药,铁匠惟恐伤了别人,嘱人把他捆在户外石柱之上。病得厉害之时狂呼乱叫,痛苦万分。人都不敢贴近,只敢远远喂他食物。最后,他竟惨痛死去。殡葬的那一天,孩子们执花恭送,许多人痛哭失声。以后每年这一天,孩子们必定执花上坟,纪念他为他们舍命。

救主耶稣被挂在木头上,亲身担当了我们众人的罪,祂说,‘我是好牧人,好牧人为羊舍命。’(约十11。)

三十 五人殉命众军得一逃路

德法战争,法军在某山谷周围暗布电网,然后诈败而退,引诱德军进入山谷,五千名德军遂被包围,无法突出。最后,德军司令官就向众军宣告,要求他们中间志愿出来五个人,担任敢死队,身带地雷炸弹,深夜暗驰谷口,轰炸五根电柱,为众军开出一条逃路。五名敢死队员果于深夜冒死潜至谷口,炸毁五根电柱,五千名德军一闻爆炸之声,一齐冲出。五名敢死队员死了,但是众军得以脱险。主耶稣的死已为我们开了一条出死入生的路,叫我们得以脱离恶者的网罗。

三一 先生代学生受罚

日本有位名教育家名叫新岛。他任校长时,一天学校忽然闹起学潮。他召集学生讲话,当着倔强的男女学生面前宣布说,‘你们犯了校规,所以你们中间的一个人必须受罚。’话才说完,学生个个怒目相向。他便叫出为首的一个学生上了讲台,并拿一块竹板,是平时处罚学生用的。该生以为校长要刑罚他,决定反抗。但是意想不到的事发生了;校长并不打他,只是眼泪直流不止,把竹板递给他,并且伸出左手,要该生打。该生顿由怨恨变为羞惭,不敢下手。于是新岛接过竹板,用力猛打自己手掌,直到流血。他每打一下,学生的心都像针刺一下,他们的泪不禁的流了出来。最后学生们要求校长饶恕,校长就饶恕他们了。

我们是罪人,该受刑罚,基督却愿为我们代受罪刑。

三二 号手代替士兵受罚

基督徒惠联,身体瘦弱,在一军团中充任号手。该团常常有人故意犯法,于是团长严厉告诫他们,若再故意违令,鞭责不贷。某日有人又把枪靶推倒毁坏,经过调查,系是惠联同营的人所为。团长十分忿怒,召集该营的人,硬要他们有人出来受罚,否则每人得受军棍十下。许久未见动静,全体将要受罚,忽见惠联突从队中出来,接受刑罚。命令一发,棍子一下一下落在惠联身上。第四棍落下时,他的嘴唇已变灰白,几乎昏厥过去,第五棍再要打下,士兵吉姆猛冲过来,接住刑棍,旋向团长认罪,请求团长停止刑罚无辜。但是惠联用微弱的声音说,‘不,吉姆!你可以安然无事,团长的话是不能更改的。’说完昏倒。第二天惠联快要断气,吉姆跪在他的床旁,问他代替受罚的缘故。他用最后的声音说,‘我这样作是想借此使你明白基督救赎的恩典,祂死为要拯救罪人。’说完气绝而死。‘祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安;因祂受的鞭伤我们得医治。’(赛五三5。)

三三 两个人为我死

在一个狂风暴雨惊涛骇浪的夜里,一艘船撞在岩石上,发出警报,放枪,摇旗呐喊。岸上的人冒着巨大的风浪,不顾生命,划着救生艇,前来拯救。第一次,妇女孩子先登上救生艇。第二次救生艇再来时,船上的人非常着急,因为救生艇不能容纳全部的人,如果再作一次来回,船就沉没了。于是大家抽签,决定谁去谁留。一位水手抽签后,他的命运是与舟同殁,因此内心极其紧张、恐怖,灵魂的问题涌上心头,自己的罪孽也一一呈现眼前。这时有一同伙站在他的身旁,这位同伙是一热心爱主的基督徒,曾经常常和他谈论灵魂的问题,可是总被讥诮拒绝。这时,他再也没有勇气请求这位同伙替他祷告,只是朝着他的脸看。基督徒的脸上现出平安的微笑,他的内心却像热锅的蚂蚁,并且有点恨恶他的伙伴,因他既有得救的希望,就不该这样笑着,叫快要就死的人更是难受。当人一个个都登上了救生艇,到他的伙伴登艇时,伙伴突然把他推上前去,说,‘朋友,你去吧!在天上再见,你不能死,因为你一死就是灭亡。我的问题早已解决了,所以没有关系。’他被伙伴的爱感动了,当时不肯接受朋友的替死。但是同伙不容分说,诚心坚决,用力把他推上救生艇。几秒钟后他们分离了,他眼看他的恩人与船一同沉没海中。一股热泪从他眼中涌了出来,同时在他内心的深处对神说,‘神,我要在天上遇见我的朋友。’他信了主耶稣后,充满神的爱,逢人便作见证说,‘两个人为我死,一位朋友替我死在海中,拯救我的身体;一位救主为我死在各各他山上,拯救我的灵魂。’

三四 法官代侄受罚

有一个苏格兰法官的侄子,因犯法被人控告,这件案子由他叔叔审判。法庭马上挤满了人,他们以为这位少年判决即使有罪,也会因着叔叔的面子,得着警告而释放。审判之时,全堂鸦雀无声,法官对他侄子宣判说,‘一切民众都该遵守法律,你为着叔叔的地位,更该如此。你既犯了法,所以我要判你最重的刑罚。’结果,他的侄子被罚五个金磅。这时全庭屏息,少年人难过的巴不得地板有洞,让他能钻进去。忽然法官站了起来,脱下法官衣服,走到他的侄子旁边,从口袋里拿出五个金磅,放在法官秘书面前,作为侄儿的罚金,随即转身面对那些惊奇的观众说,‘这就是神为我所作的事。祂已经判决我是一个罪人,因为我曾违背神国的律法,要受永远的刑罚。但是祂的儿子主耶稣,撇弃祂的荣耀,替我受了刑罚,死在十字架上。’

三五 哈兹尔小姐为弟妹冻死

从前,美国北达科塔州中部,有位哈兹尔小姐,每日赶马,拖着雪橇送弟妹上学。一天午饭之后,空中飘起雪花,那个地方下雪常达数尺之深。那天到了下午三点钟,渐下大雪,天空阴暗,哈兹尔小姐得到学校老师的许可,提早领回弟妹。哈兹尔小姐与弟妹驾着雪橇,离开学校。雪花越下越大,天色越来越暗,渐渐认不清路。哈兹尔小姐一面催马快跑,一面回头安慰冻得发抖的弟妹。突然一声震动,雪橇陷入凹处,策马拖上,雪橇却又翻倒,弟妹都摔了出来,呜咽大哭。那时哈兹尔小姐已经无力扶正雪橇,只得拉着弟妹躲在倾覆的雪橇之下过夜。他们只带一条毛毯,敌不住寒冷的袭击,哈兹尔小姐便把弟妹接到自己的怀中,温暖两个发抖的小身体,开始对他们讲故事。并且不时鼓励他们说,‘不要睡觉,爸爸马上就会找到我们的。’可是安慰的声音越过越小。数小时后,果然她的爸爸带了一群人跟踪找来。但是哈兹尔小姐已经冻死了,她的身体仍旧遮挡还活着的两位弟妹。

三六 医生赦债

苏格兰某村有一医师,精通医术,信奉基督至为虔诚。当他去世之后,他的妻子翻阅他的账簿,发现几个病家积欠医药费用未还。但是医生却在账末亲手用红墨水写了几个小字:‘赦免了-太穷不能还。’他的妻子性情与他不同,坚指病家非还不可,于是诉诸法庭。法官问说,‘这些红墨水写的字是你丈夫的亲笔么?’医师的妻子答说,‘是的。’法官于是判决说,‘按照本地律法,债主若已写上“赦免了”,任何法官无法代他索还此债。’救主耶稣基督已经为我们流出宝血,使罪得赦,凡是相信接受的人,神就不能再定他的罪了。

三七 为友代挂脚扣

许多年前,英印争战。某次英兵大败,被掳甚多。印兵为了泄恨,就给英俘挂上脚扣。有一英俘受伤,另外一位就对印兵说,‘我的朋友受了重伤,不能挂上脚扣,我要替他代挂,是否可以?’印兵答应,给他挂上两个脚扣,虽然困苦一些,但为爱心,也就忘了苦楚。主耶稣为了爱我们,降卑来到地上,为我们担罪受苦。

三八 两手握住电线

伦敦的大英博物馆里有一张照片,就是大战时有一士兵,两手握住两头的电线,任电流从他身上通过,使电报可以拍发。第二天,他就死了,但是全营因他得救。基督为我们的罪钉死在十字架上,使我们可以因祂得救。

三九 约翰殉命救人

约翰是个十二岁的学生,每天早晨背著书包,踏着雪地,赶往学校。途中必经一桥,火车也从那里通过。驾驶早车的司机就是约翰的老友,他们常在途中相遇,互打招呼。一天,约翰走到桥上,觉得桥在摇晃,仔细一看,桥柱已被急流冰雪冲毁。这时已经听见火车声音,约翰立刻就在雪地写了几个大字:‘不要再往前走,危险!危险!’写完之后,觉得火车上的人看不见这些字,毫无用处。火车已经近了,约翰迫切焦急,忍痛割破手指,用血染红白色手帕,高举摇晃,一面高声喊说,‘危险!危险!不要再往前走。’那位司机以为约翰今天特别高兴,和他开玩笑,应声招呼:‘孩子再见!’继续前行。约翰想到这些旅客的灵魂,心如火烧,惟一的办法,就是牺牲自己,立刻一跃,冲到火车巨轮之下,一声惨叫,约翰血肉馍糊,火车也就紧急刹车。司机下车,埋怨小友不该如此大开玩笑以致丧命。正在等待治安当局派人前来验尸之时,旅客三五成群下车欣赏春阳雪景。就在离车不远地方,有人发现一些血迹,几只脚印,并且看到几个大字:‘不要再往前走,危险!危险!’再往前去一看,才知桥已冲毁。司机获悉哀恸哭泣,说出约翰壮举,懊悔自己误杀约翰。旅客们深受感动,一同来到尸首旁边哀悼,泣不成声。

四十 还有一件是从来没有试过的

一个士兵常常犯规,屡经各种严刑,仍然怙恶不悛。一次,又被带到军事法庭受审。书记官点到他名字的时候,审判官便说,‘又是这个不知畏惧的家伙,鞭打、禁锢、拷击,什么严刑都试过,还是不改前非,究竟为了什么?’这时有位军官上前求情说,‘法官!是的,什么法子都试过了,但是还有一件是从来没有试过的。’‘那是什么?请说!’‘还有一件,就是饶恕他。’

审判官起初觉得有些惊奇,经过再三考虑,终予采用。于是命令把他提来,问他说,‘你有什么话要说么?’‘没有,我真觉得错了!’他的眼光显出乞怜的样子,以为不免要受更严厉的刑罚。可是审判官却温和的对他说,‘什么法子我们都试过了,总是不能叫你痛改前非,现在我们决定宽容你!赦免你!’

这个犯罪的士兵听了这个判决,惊喜得说不出一句话来,同时泪如雨下,哭泣得像小孩子一样。听审的人莫不受感落泪。最奇怪的乃是:这次的饶恕,竟然改变了他的生活,使他在后半生中,成为循规蹈矩的人。律法一无所成,只有恩典能领人悔改!

四一 船主舍命救了小孩

一八八一年十月,‘塞普安’船离开利物浦,航行地中海。启程不久,即遇狂风,船上汽炉因受过度震动以致破漏,机器不能发动,任凭风浪将船漂去。结果船触暗礁,即将沉没。船主紧急下令,每个船员设法自救,船上的救生圈以及一切可以救人的东西立刻被人抢用一空。船主自己也取一个救生圈束上,正要准备跳入海中之际,忽然瞥见一个小孩,怆惶站在船上。原来那位小孩,没有船票乘船,预先偷藏船上。这时从他偷藏地方出来,内有罪恶,外有惊风骇浪,怆惶颤抖,不知所措。船主立即脱下救生圈,递给小孩,说道:‘小孩,拿去,我会洑水,你需要这个。’继即教他怎样束上,怎样向岸游去。小孩束上救生圈,跳入海中,几经挣扎,安全到达岸上。但是那位船主,竟因风浪太大,惨遭灭顶,葬身海底了。他死救了那位可怜的小孩,是他所不认识一位偷偷乘船的小孩。

四二 谁替你还债

从前有一青年,在俄皇尼哥拉皇宫里管理银钱出纳。这位青年天性阔绰,挥金如土,不知不觉挪用了皇宫许多款项。他将挪用的款逐日记在账上,希望将来可以偿还。可是越用越多,债台高筑。自觉无法偿还,于是就在账簿上写着:‘我已负此重债,谁能替我偿还呢?’写完,因为忧郁不已,竟然伏案睡着了。不料这时俄皇走了进来,看见他的账簿上所写的话,十分恼怒。可是俄皇素来爱他,不愿刑罚他,便拿起笔来,在账簿上写着:‘我尼哥拉大皇帝替你偿还这笔债。’这位青年醒后,看见皇帝所写的字,又惊又喜,从此,不再为这债担忧了。

这位青年是个欠债的人,我们人人也是欠债的人。这位青年欠的是钱债,我们欠的是真神律法的债。所有犯了罪的,都是触犯了律法,也都是欠了律法的债,都要受到律法的讨罪。我们一生从小到大,不知犯了多少罪,欠了律法多少债,真是债台高筑,谁也无力偿还。但是感谢神,主耶稣为我们钉十字架,受死流血,还清了我们所欠律法的债。我们相信接受祂,就可不再为着罪的刑罚而担忧了,心里也就能有平安了。

四三 父子换位

某处有一营兵,犯了军法。大人出令,众兵排列队伍,从一数到十。每数到十,就是被杀之人。在这兵中,有父子两人。父亲看见他的儿子在十位上,自己却不在十位上,就和儿子换了位置,替他儿子死了。

我们都因犯罪该受刑罚。主耶稣因为爱我们,在十字架上替我们受了刑罚,叫我们得以免去地狱的永刑。

四四 到底把那笔账算清了

许多年前,美国有位十分出色的人,名叫布朗约翰,曾为解放黑奴尽力。他有一个儿子,也叫约翰,在他的薰皮厂作事。约翰屡次旷工,又常惹人厌恶。布朗约翰给他儿子订了一个规矩,无论犯了什么过错,必得记账-撒谎打八鞭,违背母命,也是八鞭,旷工三鞭。并且郑重嘱咐他说,务要听话,好好办事。不然,刑罚一定逃脱不了。过些日子,约翰也是照常淘气。父亲看看没有法子,必得用刑,于是吩咐约翰,快拿账来看看,现在就要算账。约翰揭开账簿一看,忽然变了脸色,十分害怕,一场重打免不了了。布朗约翰一面爱他儿子,一面又不能不管教,遂将自己的衣裳脱下,把鞭子交给约翰,叫约翰按着所记数目,打他父亲的背。儿子被逼,勉强打了几下,看见父亲肩背几乎出血,手就软下来了,说,‘父亲阿,儿子实在打不下去了。’父亲说,‘你必得照数打我,我知道你忍受不了这个刑罚,才来替你。你若不忍见你父亲挨打,以后再不犯罪就好了。’儿子没法,咬牙根,按数打完,到底把那笔账算清了。从那时起,约翰再也没有旷工,再也不淘气了。

我们犯罪,按照神的公义律法,该受刑罚。主耶稣在十字架上替我们受了刑罚,把那笔因我们犯罪所欠律法的债还清了。

四五 我母亲替我死了

有一个人姓王,一次携着家眷从英国前往印度游历。途中忽起狂风,船撞礁石破损,水渐入船。众人争先恐后,挤上救生船逃命。王先生看见救生船已挤满了人,无法再上,就对他的妻子和女儿说,‘不用发慌,我会游水,带你们上岸。’那里离岸约有六里。他的妻子就抓住他的右肩,女儿抓住他的左肩,游向岸去。游了三里,大约一半路程,妻子看见丈夫的头渐渐低了,游也慢了,气也喘得厉害了,往岸一看还有三里路,于是自忖,丈夫带着我们两人太过沉重,恐怕无法带到岸上,就对她丈夫说,‘等到天家再会吧!’说着将手松开,沉入水中去了。丈夫伸手抓了几把,没有抓着,只好再鼓余力,带着女儿游上岸去。后来每逢有人问他女儿说她母亲的事,她立即哭道:‘我母亲替我死了,我才有今日。’

基督为我们死了,我们才能得生。祂为我死,我才得活。

四六 两次都是我的

有一孩子名叫蒙恩,一天,买了一块木头,花了许多工夫,刻成一只小船,视如宝贝。一天,他把那只小船带到海边去放。不料,一阵风来,将它刮去,转眼不见了。他很懊丧的回家去了。过了几天,上街打算再买木头,另作一个。路过一个玩艺摊子,看见一只小船,仔细端详,就是他所失落的那只。虽然颜色改了,但有几个记号,到底还能看得出来。他就对掌柜的说,‘这是我的小船,请还给我吧!’掌柜的说,‘哎!那能是你的,这是我用六角钱买的,那卖给我的人说,他是在海边拾的。你若一定要,还算你六角钱吧。不然你不能白白拿去。’蒙恩无法,只得跑回家去,向他母亲说明情由,要了六角钱,去把小船买了回来。他对母亲说,‘这只小船两次都是我的,第一次是我亲手作的,第二次是我亲自买回的。’

我们原来都是神造的,因为犯罪堕落失去了。主耶稣舍命流血,出了重价又把我们买了回来,归给神。

四七 救生船位让给荡子

从前有一富商,在旧金山经商。他的独生子不肖,什么罪都犯。父亲不得已,赶逐他回家。这个荡子的母亲,用了许多方法,要叫荡子回头,与他父亲和好。于是母子同往旧金山去。不幸船被冰山撞破,救生船不够用,只有妇女孩子可以上去。荡子的母亲就把她的船位让给荡子,自己就跟破船沉下海里而死。荡子因得不死,放胆前去见他父亲,说道:‘爸爸,我的母亲替我死了,求你赦免我的罪吧!’他的父亲知道了,抱着荡子对他说,‘你的母亲是为你的罪死了。从今以后,不要再犯罪,因为你没有母亲可以再替你死了。’从此,父子和好,儿子也不再放荡了。

基督为我们的罪死了,叫我们的罪得赦,与神和好。

四八 横身当桥

从前有一座七层大楼失火,有父子五人无法脱险。幸亏旁边的楼有窗相对,为父的就把身体横在两楼之间,像桥一样,给四个儿子从他身上爬了过去,得以脱险。及至儿子都过去后,他因力竭,坠楼而死。

基督钉十字架也是这样,祂救了别人,就不能救自己。(太二七42。)祂若是从十字架上下来,救了自己,就不能救别人;好像那为父的,若是救了自己,那四个儿子就不能得救了。

四九 我愿意代他付此五镑罚款

有一裁缝,因为偷了主人的布,约值一百五十镑,被警察控诉。法官判决罚款五镑,或坐监十天。他以手掩面,一言莫答,法官问:‘你在你主人店里作工已经几年?’裁缝答:‘十五年。’‘他曾欠你的工资么?’‘从来没有。’‘他给你的工资公道么?’‘十分公道。’‘那么你这样偷他的布,岂不是最卑鄙、最无情和最不义么?你岂不应受罚么?’‘我一镑钱也没有。’‘若没有钱,就坐监十天。’法官判语一下,全堂寂然。人群中有一个女人,是他的妻子,哭泣甚哀。同时又有一个高大的男人,年约六十余,面目慈祥,对法官说,‘法官大人,可否容我说几句话。我就是这裁缝的主人,我要请求你给我情面,我愿意代他付此五镑罚款,并容我再带他回去我的店里,照旧为我作工。’法官说,‘我准你所求。’于是这位裁缝的主人,趋向那受判决的裁缝,以手扶他步出法庭。他只有涕泪交流,垂头不敢仰视。他的妻子随在后面,且哭且谢他的主人。全堂的人都被他主人的仁慈和宽大所感动,就是最硬的心,亦会软化。法律的要求-五镑-已偿清,主人之爱与恩也尽情表露。

主耶稣为我们钉十字架,满足了神律法义的要求,爱与恩也已表露无遗。