倪先生在庐山休息时，很爱庐山上的花草、飞鸟。有一天，许多鸟把他放在栏杆那里剩下的饭粒吃了。他就去盛了一碗饭给他们吃。那知他一来，它们就飞走了；他一离开，它们又飞来了。他并没有意思要捉它们，害它们，他欢喜它们来吃饭。他想他坐在中间，雀鸟来环绕着他，岂不顶好玩么？但是，无论如何，它们不懂人的心，它们总是远远躲避。后来他想，如果要鸟懂得人的心，除非人能说鸟话，除非人也变成一只鸟，飞在它们中间，把他的心意告诉它们，它们就不至误会了。但是，他没有法子变成雀鸟，没有法子把他的心给小鸟看。神对我们也是这样。神爱我们，神喜欢我们，神要我们亲近祂，但是我们不懂得神的心。神告诉我们说，神在古时，借着众仆人，多次多方把祂的心意告诉我们，说祂爱我们。但是，我们不懂得神的心。神没有法子，所以最后祂就自己来到世界，成为一个人；这个人，就是我们平常所说的耶稣，就是基督。如果人变成一只鸟，你们要说这人谦卑。但是，神成为一个人，神更谦卑。荣耀的神，降低成为一个人，这是何等的谦卑呢？
某君离家有相当的时间，当他回到家中，他想他两岁大的女儿玛琦是否还会记得他？为要试验她的记忆，当他远远看到她时，他就小声呼叫她的名字，但不让她看见；她听见有人叫她，立刻放下玩具，向周围观看，因为看不见是谁叫她，她又拿起玩具来玩。爸爸再叫一声‘玛琦！’她又向周围瞧瞧，脸上显出忧郁不乐的样子，因为还不能看到她的爸爸。当他第三次呼喊她时，她放下玩具，伸出两手向着声音方向，哭着跑去！她虽不能看见爸爸，但她知道爸爸一定在那里，因为她熟识她爸爸的声音。主耶稣说，‘我的羊认识我，也听我的声音。’（参约十4，14，27。）
从前英国尚未采用律师制度的时候，有位顶有名的议员极力的题议，打官司时，双方都得雇律师。有一天，他在议院大演其说，讲到一半，发起抖来，话也说不出来，过几分钟，劲又来了。他说，‘我是一个著名的演说家，我也有说不出话的时候，你想偶然犯法的凡夫俗子，能够在政府法庭之上对法官清清楚楚、毫不惧怕的诉说他的冤情么？’于是他的议案就通过了。读者，我们死有余辜的罪人，怎能有这胆量，跑到万王之王，万主之主跟前，对神诉说案情呢？感谢主！我们有位中保，不只为了我们担罪，替死流血，还为我们辩护，叫我们能以大胆靠祂所开又新又活的路，来到神前。（来十20。）
某富翁有一儿子，出外当兵，所以对士兵甚表同情，常常帮助他们。一日来了一个士兵，衣服破旧不堪，面容憔悴，进来站在富翁旁边。说道：‘先生，这里有一封信。’富翁正在看书，兵丁很失望的把信摆在桌上。富翁一看是他儿子手笔，立刻打开一看，上面写道：‘父亲大人，持此信者是儿之好友，因病回家，请父亲因查理的缘故，尽力帮助他。’富翁态度立刻就有一个大变化，立时站起来，和他拉手道：‘朋友，上楼来，我们非常欢迎你。’给他预备一桌好饭，叫他睡在查理的床上，把查理的衣服给他换上；临走，给他买了头等车票，另外又送他好些银钱，都是‘因查理的缘故’。照样，我们无论向神求什么，只要因祂儿子耶稣的名，就必得着。
撒都说，有一次我在喜马拉雅山里，要过一条河，那里没有船，我也不会泅水；正在寻思应当怎样作，恰巧遇见一个人，我对他说，‘我想渡到那边去，但这里没有桥，也没有船。’他说，‘空气可以渡你过去。’我觉得很奇怪：我可以呼吸空气，但不信空气能够渡我过河。这时，却见那人拿出一张皮袋来，装满了气，叫我坐上，我就上去，竟很平安渡过去了。空气只有装在皮袋里，才可载人；照样，神是灵可以帮助人，必须成为人，道成肉身，才能拯救人。耶稣说，‘人看见我，就是看见那差我来的〔父〕。’（约十二45。）我们在基督耶稣的肉身里，可以看见活神天父。
撒都说：在喀什米尔有一个人，他有几百只羊。他的仆人，天天赶着出去牧放，每天晚间回来的时候，总是失落两三只。主人吩咐他们去找，但是他们惧怕野兽，都不肯去。主人很爱那群羊，想要亲自寻觅它们。他想：‘我若自己去找，那些羊一定不认识我，因为它们未见过我，它们只识我的仆人。然而仆人却不愿去，因此我要变成羊的样子，好叫它们愿意跟从我。’于是他就拿张羊皮，披在身上，成了羊的形像，然后出去，找到几只迷路的羊，几只受伤的羊。它们以为他是同类，就很自然的跟从了他。他既拯救了一切迷失的羊，就把它们领回家去。他原是人，所以成为羊的样子，是要拯救那些迷失的羊；照样，基督原来是神，祂来成为人的样子，为要寻找拯救失丧的人。（路十九10。）
美国和加拿大的交界处，计有五个极大的湖；第一湖同第二湖中间，有一道河，河流是从很高的悬崖直泻下来，成了一个顶美丽的大瀑布，可算是世界最大的瀑布了。一个外国人，第一次看见这瀑布，要等瀑布的水流完。等了一点钟，就问那边的人说，‘这水到了什么时候才能流完呢？’那人说，‘哦！这水是从未流完的，是长流不息的阿！’为何这水能以长流不息呢？是因有许多的水从山上流下，经过此处要到河湖里去，所以这水就能‘长流不息’了。
虽然许多人不肯接受真神的爱，相信祂，敬拜祂，祂却仍旧赐福给我们。祂从天降下雨来，百谷得以生长，使我们得食粮；又造各种动物、矿物，以及其他的一切，长流不息的赐给我们。
神最好的恩赐乃是祂自己的独生子，赐下来为罪人代受刑罚。神自己说，‘神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？’（罗八32。）我们若接受这个最好的恩赐，其余的一切也就‘长流不息’的赐给我们了。
中国南部某教会，有一位本地人来问牧师说，‘你为什么不讲别的呢？一连三日尽讲基督耶稣呢？’牧师问道：‘今天你吃什么饭？’本地人答道：‘大米饭。’‘昨天吃什么饭？’‘大米饭。’‘明天呢？’‘还是大米饭。’‘你整年吃的是什么？’‘大米饭。’‘为什么不吃别的呢？’‘我们就是吃大米饭活着。’‘正是那个缘故，我们为什么天天讲基督，因为祂是我们的生命，没有祂，我们不能活。’
信主耶稣之道，需要启示，不是研究出来的。一队青年人旅行乡间，议定不相信一切说不出理由的事。一位老年人听到他们的话，就很温柔的对他们说，‘今天我们看见牛羊都吃青草，先生能否告诉我，它们用什么方法把青草变成鬃毛呢？你相信这是事实么？’他们说，‘牛羊用的是什么方法，我们没有研究过，但是我们不能不相信这是事实。’那老年人说，‘照样，我也不能不相信耶稣是基督。’当我看到一个人得救后的改变，也不能不相信重生的道理。
从前某国有个皇帝，装扮成小兵，坐着马车到郊外去游览。适巧遇一农人背着一包蕃薯，皇帝看他劳苦负重，很是可怜，请他上车同坐。他问皇帝说，‘你作什么职业？’皇帝说，‘请你猜一猜。’‘我猜你是个兵。’‘我比兵还大。’‘你是排长么？’‘我比排长还大。’‘那你是营长么？’‘我比营长还大。’‘你是团长么？’‘我比团长还大。’‘那你是旅长么？’‘我比旅长还大。’‘那你是师长么？’‘我比师长还大。’‘那你是军长么？’‘我比军长还大。’‘那你是大皇帝了。’说着就跪下拜他，这个农人真猜着了。凡到耶稣这里来的，如认耶稣是基督，向祂敬拜，他就有福了。
有一财主晚年生有一子，特别俊美，父母非常爱他，三岁那年，忽然生病，不久死了。母亲思子情切，也病死了。父亲遭此不幸，精神错乱，不久也死了！地方官来拍卖他的家具，至终卖到一张小儿的相片，无人愿要，一位老人出了高价买了回去。这位老人乃是他家的老仆人，买去留作记念。回家之后打开镜子，打算擦净玻璃，看见相片后面写道：‘谁得着我儿子的相片，我一切的财产都归他。’结果，仆人得着主人的一切。‘人有了神的儿子，就有生命。’（约壹五12。）
曾有个七十多岁的老先生，吃斋念佛，非常热心，但是常觉一生所犯的罪未曾解决，无论用何方法，都不能安心。那时福音刚刚传到开封，有人站在街上分送圣经，有一个人竟把圣经撕了。这位老先生顺手捡了一页，上面有一段说，‘人有了神的儿子，就有生命…。’他拿这一页走到各个书铺去问，有无这样的书，又到各处庵观寺院打听，寻找好久，却寻不着。正失望时，一天街上遇见一个叫卖福音书的人，他就取出那页书问道：‘你有这样的书没有？’那人立即卖他一本新约圣经，并把耶稣讲给他听。以后那位老人相信，并作见证说，‘我曾几年之久到各处寻找神的儿子，找到现在才找着，我心满足了；因为神儿子的血，能洗净我一切的罪。’读者，你找着神的儿子没有？
多年前英国有一女王维多利亚，很得人民爱戴。有一小孩常常听到母亲讲说女王的事，很想去看女王。一天他就自己一人走到白金汉宫门前，想要进去。两个高大的卫兵拦阻了他，问他作什么？小孩说我要见女王。卫兵大声呵斥说，‘不行，不行。’小孩只好坐在王宫外面哭。正在那时，走来一个人，问他为何哭，他说他要见女王，卫兵不许他进去。那人说，‘不要紧，你拉住我的衣角，拉牢了跟我走。’那人带他走进宫门。这次两个高大卫兵没有拦阻，那人也没说什么话，只是一直走进去，到了女王宝座前叫一声‘母亲！’说，‘这个小孩要看你。’小孩就这么容易到了女王面前，瞻仰女王丰采，接受女王恩赐。原来那个带他进入王宫的人，就是女王的儿子，也就是以后的英王爱德华七世。
多年以前有一黑人和他妻子，二人都是基督徒，也都会唱诗。一次他们二人作一长途旅行，搭了一艘大轮船，行在海中好几天。一个早晨，船忽然着了火，水手极力想把火扑灭，可是火势越来越大。船长吩咐乘客都要套上救生圈，但是许多人都不愿意这样行。
黑人夫妻听得船长吩咐，照样作了。忽然有一人把黑人妻子身上的救生圈脱了下来，套在自己身上。许多人跳在水里躲避火势，那个黑人只得叫他妻子拉住他的背脊，最后她对丈夫说，‘我不能再拉住你，因我力气用尽了。’丈夫说，‘我们当唱诗。’他们起始唱着：
一 永久磐石为我开，
让我藏身在你怀；
愿你所流血与水，
解决我的双重罪：
赎我免去它永刑，
救我脱离它权能。
二 纵我双手不罢休，
不能满足你要求；
纵我热心能持久，
纵我眼泪永远流，
仍不足以赎愆尤；
必须你来施拯救。
三 空空两手无代价，
单单投靠你十架！
赤身，就你求衣衫；
无助，望你赐恩典；
污秽，飞奔你泉旁，
主阿，洗我，否则亡。
四 当我此生年日逝，
当我临终闭目时，
当我飞进永世间，
当我到你宝座前，
永久磐石为我开，
让我藏身在你怀。
（诗歌七三一首。）
这诗一唱，得了新力量。许多水中挣扎的人，因为听见黑人夫妻的歌声，也就和声唱了起来。不久就有一船经过那里，得了拯救。
这些人不只身体得救了，而且灵也接受了救恩。凡在这个黑冷如死水的世界中寻找罪中生活的，他们都可以躲在这‘永久的磐石’内。黑人和他妻子找着了这个磐石。
起火的船是个极可怕的地方；但是神说，凡胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。（启二一8。）这个地方比那起火的船更为可怕。
天上的神曾经预备了一个永世的磐石，给我们藏在里面。藏在祂里面，十分稳妥，永远不怕火湖里的火。神的儿子主耶稣就是那永久的磐石，请你投在祂里面，就能得救。‘在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（徒四12。）请你祷告说，‘主耶稣阿，求你可怜我这个罪人！’你便得救。
一位女教员，正教一班学生主日学。一个学生问道：‘耶稣一个人，怎能替世上所有的人死呢？’教员想了半天，无话可以解说。后来带领他们来到大树底下，收了许多枯树叶子，回来倒在桌上。又把手上的钻石戒指拿了下来，放在另外一边。问学生道：‘你们要那一堆？’学生都说要戒指。教员说，‘为何不要那么多的树叶？’答道：‘那个不值钱。’教员说，‘对了，耶稣一个人怎能替世人死呢？因为祂是神的儿子，比世上所有的人，都贵重千万倍。’众人已经成为罪人，是因始祖亚当一人的悖逆，犯了罪。‘照样，因〔耶稣〕一人的顺从〔替众人死〕，众人也成为义了。’（罗五19。）
一位青年犯罪，被判死刑。青年父母心痛如割。他们有位女儿，曾经读过林肯的传记，她说，‘若是林肯知道我父母心中的忧痛，必不枪毙我的哥哥。’她要父亲去到华盛顿为他儿子哀诉。但父亲说，‘这是没有用的，律法必要执行的。他曾拒绝赦免死刑的人，并布告说，林肯总统再不干涉法律判决书。’然而，这位女孩却满怀盼望。
她乘火车到了华盛顿，进入白宫，求见总统，守兵挡住！听了她的哀诉，准她晋见。到了秘书室，总统秘书不让进入总统办公室，但她哀诉感动了秘书。总统办公室议员、将领、主席、政治显要，正在商讨战争的事。总统从门缝里看到这位女孩，就叫她到面前，她用孩子的言语，诉说心中忧伤的事。谁无儿女，谁就不被感动！总统听完女孩的哀求，脸上满了眼泪，立即命令将这青年送到华盛顿，总统特赦了他。
你知道怎样来到基督那里么？要像这位女孩去见林肯一样。你也可能有更可怜的事要说，把它详细说出，一点不要隐瞒，主耶稣亦必如同林肯一样受到感动，祂有超于林肯的热情，祂要发慈悲，祂要施怜恤。只要你来就祂，承认你的罪，祂就拯救你。
慕迪的妻子告诉他说，‘有一个朋友，他的孩子玩弄一把小刀，因为不小心，竟把一只眼睛刺瞎了。这个孩子大哭大号，鲜血淋漓，情状十分凄惨！他的母亲忧虑他的另一只眼睛也许还要瞎掉。我们家里也有二岁的孩子，以后要定一种规则，不许这个孩子玩弄刀剪，避免刺瞎眼睛。’规则虽是如此定当，但越不许孩子玩弄刀剪，孩子越要去玩。一次，这个小孩拿起一把剪刀来玩，姐姐一看，大吃一惊，强迫叫他放下，越是夺他，越不放手。姐姐忽生急智，知他喜欢橘子，于是拿一橘子给他；他一见橘子，立把剪刀放下，去拿橘子。神也这样，祂乐意把更美好的物件－基督给与我们，以便使我们把素常所喜好的‘罪’，给我们拿去。
凭着头脑所得的知识，不能下到喉咙里去。一次在一池子里面捞出一块石头。打碎一看，只有表皮湿了一点，里面和中心，都是干的。这块石头虽在水里，水却不在石块里面。照样有一些人虽在基督教的团契里，明白了许多关于基督的事，但他们的里面却是干的。基督的圣灵活水却不在他们心中。
一位英国牧师，好发脾气，自己常为这事难过，常为这事祷告，甚至流泪，但是总胜不过，差不多失望了。一日祷告认罪，在书房里面睡着，梦见外面来了一位客人，极其尊贵，向着他的书房而来。他就极力收拾打扫书房，因见屋内尘土满地，东西乱七八糟，客人叩门，他更忙，越忙越乱。叩门之声，不绝于耳，他知乃是主耶稣基督在外等候，实在无法，也就开门让客道：‘我的主！我只能收拾到这个地步，若你不嫌，就请进来吧！’主一进来，很是奇怪，尘土也没有了，乱七八糟也不见了，并且充满了喜乐光明。主一来到，费尽平生之力，不能办的，皆办成了。他醒过来，才知是梦，但借这梦，神指示他基督一来住在心内，内心立刻光明平安，不想发脾气了。
瑞士高山经年积雪，凝成冰块。曾有几人登到半山，忽闻殷殷雷响。引路的人就说，‘冰山倒塌，要从高处立刻滚下，压死我们，逃命吧！’幸亏不远有一大块磐石，他们立刻躲在磐石之下。不到两分钟，千钧冰块飞奔而下，这一班人，因为藏在磐石之下，所以未受其害。一千九百多年以前，在各各他地方，神的儿子钉死在十字架上，有一兵丁拿枪扎祂的肋旁，于是把万世磐石扎开了。朋友们！你所倚靠的社会服务，或是其他行为，以及肉体灵魂的修行，遵守律法的虔心，极端的清洁，极端的诚恳，极端的利他，极端的博爱，不能免去将来神的忿怒；你所倚靠的这一套都是冰块。因为人是无力行善，这些要求不能救你，反而定你有罪。你若执迷不悟，就要压死冰山之下。除了耶稣以外别无救法；请你进入基督里吧！
有个姊妹，为主受逼迫时，他们叫她只要向亚底米偶像鞠躬就可释放。她怎么说呢？她说，‘你们叫我拣选基督呢，还是拣选亚底米呢？第一次我拣选了基督，现在要我再拣选，还是拣选基督。’结果她被杀了。还有两个姊妹在那里说，‘有许多神的儿女已被拖去殉道了，我们为什么还留下呢？’后来她们也被拖去关在监里，她们看见许多人给野兽吃了。又有两个姊妹说，‘许多人用血作见证，为什么我们只能用口作见证呢？’这两个姊妹中，有一个已经出嫁，另一个姊妹也已订婚，于是她们的父母、丈夫、未婚夫都来劝她们，甚至把亲生的孩子抱来求她否认主。但是她们说，‘你们想拿出什么来和基督比较呢？’结果她们也被拉出去丢给狮子吃，她们一面走，一面唱诗，直到被狮子撕得粉碎。
一个教会的监督被捉，因为他已八十六岁，所以不忍处死他，特别宽待他，只要他说一声我不认识拿撒勒人耶稣，就可得释放。但他回答说，‘我不能否认祂，我已服事祂八十六年，在这八十六年中，祂从没有亏待我，我怎么能爱惜这身体而否认祂呢？’他们把他抬到火里去烧。当他下半身已经烧枯了的时候，还能说话，他说，‘感谢神！我今天有机会能够被人烧在这里，用我性命来作见证。’
暹罗西北有一大城，名叫清迈，附近有一很大的麻疯病院，收容麻疯男女千人以上。一次，暹罗国王亲自莅临该院，停留甚久，且与麻疯患者个别谈话，问其疾苦，亲致慰辞。临走之时，又问院长，该院目前有何需要。院长谦恭感激的说，‘多谢皇上，我们需要一条通行汽车的路，由病院通往城里，我们现有的道路太坏，不能通行汽车。’暹王俯允，即为他们筑了一条很好的汽车道路。暹王贵为一国之首，竟然亲临常人不肯来到的麻疯院中，慰问麻疯患者，岂非一件可感的事？主耶稣乃是神的儿子，祂是万王之王，万主之主，竟从荣耀天乡来到这个卑微污秽的世界，寻找拯救失丧的人，更是一件惊天动地的事！祂在世界停留不只一小时、一天，乃是三十三年半之久，周游四方，广行善事，口出恩言，医好凡被魔鬼压制的人，后为担当我们的罪，钉死在十字架上。暹王只为他们开了一条通往城里的汽车路，祂却为我们开了一条通往神国的大道。
熊谷铁太郎，日本人，一位可怜的瞎子，家贫不能就学，学习按摩手艺，在北海道为人按摩度生。一次被人辱骂讥笑，怨叹自己出生不幸，又遭环境残酷无情，遂萌厌世之念，想要自杀。他冒着狂风大雪，站立路边，愿让寒雪冻死，了此一生。过了不久，有人开门出来说，‘按摩的朋友，外面寒冷，请你进来。’旋即拉着他的手，带他进了屋内，又请喝了一杯热牛奶。这人就是北海道帝国大学的总长佐藤博士，一位热心的信徒，这时就向瞎子传起福音。瞎子深受感动，世界实在无情，只有信主的人才有爱心，立即接受福音，信了耶稣。后去神户盲哑学校读书，继入神学，后来成为日本有名的瞎子牧师。
一位方弟兄，教会托他前往福州购买木料，建造会所。不料搭上一艘贼船，行至半途，就被抢去五千元，劫走行李，又被关在货舱里面。群贼商量将他如何处置，方弟兄就在舱里求告主。忽然风浪大作，几乎船要沉没。群盗十分惊慌，听见方弟兄祷告声音，知道他是基督徒，立刻带他上来说，‘倘若你能祷告，求神止息风浪，我们一定送还你的行李钱财，并且也要相信你的神。’方弟兄就为他们迫切流泪祷告，不久，果然风平浪静。海盗就把东西送还给他，并且接受耶稣基督作救主。
苏格拉底教导人四十年，柏拉图五十年，亚里斯多德四十年，耶稣教导人只是短短的三年半，可是这三年半的影响，远超过世界三位伟大哲人合起来一百三十年的影响。耶稣没有作过画，可是西方最伟大的画家拉斐尔、米开朗基罗、达文西，都从祂得到灵感，而作出不朽的艺术名作。耶稣没有写过诗，可是世界一流的诗人但丁，弥尔顿，也是从祂得到灵感而写出了伟大的诗歌。耶稣没有作过曲谱，可是第一流的天才音乐家海顿、贝多芬、巴哈作了颂扬耶稣的超绝音乐。人类各种的伟大成就，无不受了这一个出身寒微的拿撒勒木匠的影响。你看奇妙不奇妙呢？
法国皇帝拿破仑信服基督，曾经颂赞祂说，‘亚力山大、该撒、查理曼和我所建的国都靠武力，耶稣所建的国则用仁义。世界上最高者乃为国王，但王不过是人，耶稣则超乎人，世人不能和祂等量齐观。当我执政之时，虽然有人为我牺牲，但都须我亲临其前，力加训勉，始能收效。耶稣建国十八世纪以来，男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火，而不辞者不可胜数，更以为祂受苦受死为荣。古今强大之国兴替无常，惟有耶稣的国度永存不坠！’
天文学家伽利略发现地球绕日而行，当时被人讪笑揶揄；但是现在小孩子们都知道地球绕日而行了。大外科医生哈威发现血液是由心脏出发，循环身体各部，大家都嘲笑他，不予置信；但是现在你如发热，医生第一件事就是按脉，再没有人怀疑血液循环了。工程师瓦特发现蒸汽之力，举世怀疑；史帝文生利用蒸汽推动火车头时，也被讥为幻想；但是现在特别快车都是他们胜利的辩护。莫尔发现电能借着电线传到远处，一个消息可在一秒钟之内传送到大西洋对岸，人们皆说不可能；但是现在没有人疑惑了。照样，许多世人对于‘创造宇宙万物的真神，拯救罪人的救主耶稣基督’，这个举世最大的发现也曾予以冒昧的讥诮。发明外科麻醉术、麻醉药的大医生辛普森，别人问他：‘你最大的发现是什么？’他就立刻回答：‘我是大罪人，基督是救主。’
大科学家法拉第（Faraday）病危之时，新闻记者问他死后的生命作何理论。法氏回答说，‘什么理论我不知道，我只知一件事：“我的救主活着。”因祂活着，我也要活着。’
罗马大圆竞技场是罗马最宏伟的古迹之一，也是古代罗马人最大的圆竞技场。起初是用木头建筑的，后来改用石头建筑。公元七二年开工，八○年竣工，它的外面本来只有三层，但在一百六十年后加上一层。它的中央是一圆形的沙场，沙场外面有一圈一圈的看台。皇帝和议员的特别座位围着中央露天的圆形沙场，特别座位后面便是普通座位，在沙场和座位的底下设有关禁野兽的洞穴，这所竞技场连坐带站可容观众十万人。人们常到这里观看人与人决斗，野兽与野兽相咬，活人被野兽吞吃。罗马帝国大大逼迫基督徒时，曾把千万个基督徒放在这大圆竞技场的沙场中，活活的让野兽撕裂吞噬。但在十五世纪时，竞技场开始被人大加破坏，拆下石头，搬去建造房子。时至今日，只剩一个空的壳子。杀害基督徒的大圆竞技场已归乌有，然而基督徒却是越发增多，越发蔓延。
伦敦的大英博物馆里陈列一枚铜质的纪念章，这个东西是一千六百年前罗马皇帝狄克勒丁制造的，他是逼迫教会很凶残的一个皇帝。这种纪念章造的不少，而这枚保存在博物馆的一个满了灰尘的盒子里，纪念章上刻着‘基督毁灭了’五个字。基督真毁灭了么？你看究竟谁毁灭了呢？那要毁灭基督的罗马皇帝如今在那里？
罗马皇帝逼迫教会，大肆杀戮信徒，差派军长率兵驰往伊撒得城，嘱他预先侦察基督徒聚会所在，然后出其不意，一网打尽。军队赶到，军长先行进城，途中遇一妇人携带小孩行路，就问她说，‘到那里去？’妇人答道：‘往基督徒聚会所聚会去。’军长惊讶的说，‘你岂未听说皇帝派兵前来，捕杀基督徒么？’妇人说，‘我们基督徒都已知道这事，现在特往平日聚会的地方，甘为基督被杀，荣耀主名。’军长听了，大受感动，不但不奉行杀害基督徒的命令，反而自己悔改归主，作了基督徒。
罗马皇帝尼罗性情凶暴，极力残害基督徒，火烧、锯刑、喂狮，用尽各种苛刑，许多信徒因而隐居。有一老年信徒，隐居穷乡僻壤，开一牧场，饲养许多牛羊家畜。他有一个习惯，凡过路的，无论何人总请他们在他那里歇息一下，给他一杯牛奶，一块干饼，日子多了，各处知名。尼罗王听见，就说那人必是一位基督徒，不然怎有这样爱心；于是派了四个兵丁去杀这位老人。四兵当晚经过那地，恰巧住在老人家中，老人尽情款待他们。他们并不知道这位老人就是他们所要捉杀的基督徒，就把来意告诉老人，问他说，‘你知道这位老人住在什么地方么？’这位老基督徒回答说，‘这位老人我认识，明天我带你们去。’老人为兵丁铺好床铺，自己就到后院，挖了一坑，跪地祷告。天亮时候，就去唤醒四兵说，‘你们所要寻索的人就是我。’兵丁面面相观，不忍下手。他们觉得老人非常慈爱，很受感动，约他一同逃跑，大家都作基督徒。老人说，‘尼罗势力遍满全国，我们无处可逃，如果被他捉住，我们五人势必一同丧命。你们若是真实爱主，请即把我杀死，将头交给尼罗王，身体埋在院内坑里，你们出去传扬基督。我已年老，在地之日不多，死了不足可惜，你们年纪尚轻，正是主所大用之时。’四兵不得已，流泪祷告，忍痛杀死老人，交上人头，了结差事，辞去职务，为主作了忠心的传道人。
罗马暴君尼罗生平极尽享受，奢华宴乐，甚至悬赏命人发明新的娱乐，皇宫宏大巍峨，宫殿走廊长达一哩，筵宴厅的天花板上装置香水喷器，喷洒香水于宴者身上，侍宴的人来自世界各个角落。他的冠冕价值五十万金元，他的驴脚镶上白银，御驾出游之时，随行车马千余辆，前呼后拥大张威势，他的衣服从来不穿两次。但他性情暴戾，反对基督，残害信徒，黑暗、痛苦、没有喜乐、没有满足，卒致自杀而死。基督是万王之王，万主之主，谁反对基督，谁就灭亡。
第二世纪时，一位基督徒被人带到暴君之前，暴君叫他背叛、离弃基督，那人不肯。暴君就说，‘假如你不这样作，我要把你放逐。’那人微笑着说，‘你能把我放逐，却不能使我与基督分开。因祂曾说，“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来十三5。）’暴君怒道：‘好，那我要把你的财产悉数充公！’那人答道：‘我的财产存在天上，你没办法拿到。’暴君更是生气，大声喊道：‘我要把你杀掉！’那人不慌不忙的说，‘我的生命与基督一同藏在神里面，（西三3，）你摸不着。’暴君说，‘这个热狂者，我要如何对付他呢？’
印度青年基督徒辛加达潜入西藏传道。西藏人警告他说，‘你若留此不去，我们就要处你死刑。’辛氏回答说，‘我不怕死。’他们只得把他捆绑，押送出境，严厉警戒他说，‘如果再来，必杀无赦。’辛氏却是紧跟押送之人的脚踪，又回西藏。藏人果又把他捉住，残酷处死，用剥下的牛皮包缠他的全身，放在裂日之下曝晒，四昼四夜不给水喝，牛皮干燥紧缩，全身骨断筋折，如钳相夹，痛苦难受。辛氏在此四日，见证主的大爱，临终告诉人说，‘我见天使赐我一顶殉道的冠冕。’并为迫害他的人祷告，许多人受感归主。
非洲马达加斯加岛女王拉拿瓦罗拿，极力逼害教会，焚毁基督教书籍，驱逐外国教士出境，搜捕本国信徒，施以酷刑。曾在一次迫害之中，十八人被处死刑，一百一十七人充当奴仆，六十四人丧失家财，一千六百四十三人轻罚开释。判处死刑者，有四人被火焚毙，其中有一孕妇，临刑之前，还生孩子，婴孩也被抛给身在火焰的母亲，木柴因雨浸湿，火势不猛，丧命迟慢，痛苦难当，但当火焰齐膝，四人同声赞美真神。另有十四人被人引至高山，缚于悬崖顶上，先问是否愿意舍弃耶稣，却无一人愿意，结果割断绳索，全部坠落山崖，粉身碎骨。但在这种逼迫之下，多人反而蒙恩，其中一位即是女王的独生儿子黎各多。一天，黎各多看见三男二女从皇家监狱提赴刑场，他们外貌清秀，沿途歌唱，并喊基督。黎各多看见他们，不像犯罪的人，于是进宫问母，欲知究竟。女王踌躇片刻，方才回答：‘他们受刑，乃因受了外来教士引诱，离弃本国的神，而去相信事奉基督。’黎各多又说，‘可是他们虽被缚赴刑场，还是喜乐歌唱。’女王忍受不住，不许儿子再说。黎各多想要明白底细，于是从事探访，从仆米迦经过数周观察，知道王子真诚追求认识基督，就向王子承认自己是个基督徒，并且见证基督，又领王子参加信徒秘密的聚会。就在一个聚会当中，王子受感，跪下祷告，喜泪涌流。女王发现儿子大有改变，却寻不出原因。终被国务大臣获悉，但因他是女王独生爱子，不敢对他怎样，更是不敢奏告。女王因见逼迫无效，怒命大臣进宫，质问原委。大臣方才战战兢兢说出：‘陛下，你的儿子也作了基督徒。’女王起初非常忿怒，慢慢冷静下来，徐徐说道：‘阁下，让我儿子去作他所喜欢的事，即使他要作个基督徒，也随他的意思。’女王病殁，王子黎各多继位，立即公布信仰自由，释放囚禁信徒，更向海外发表文告，召回被逐教士，信徒骤从百余人增至七千人。
有一酒汉喜欢酗酒，非常反对基督教，认为信徒都是假冒为善。一天，他的小孩听见福音得救了，回家跪在主前感谢赞美。父亲看见，勃然大怒，将他鞭打一顿，不准他再祷告，否则赶他出门，不认他为儿子。数日之后，孩子又在僻静之处祈祷，又被父亲瞥见，立刻把他赶了出去。小孩含泪辞别母亲兄姊，走到门前，遇见父亲，就用双手抱他说，‘愿主祝福你，儿子一生将要天天不停为你祷告。’语毕，凄然离去。父亲深受感动，看见儿子还未走远，唤他回来说，‘你的敬虔甚好，我也要信主了。’这事以后，全家人天天敬拜主。
一次，小约翰同他姊姊穿过一个火车山洞，既长又窄。铁路公司曾在隧道之中造出不少小洞穴，借作火车通过之时，行路的人躲避之处。小约翰和他姊姊走了一段，听见火车来了。起初他们很害怕，姊姊立刻将她弟弟放在一个小洞穴中，自己也就快快躲在另一洞穴里面，喊说，‘约翰，抓紧石头！约翰，抓紧石头！’火车疾驶而过，声音如同雷鸣。他们躲在洞中，安稳度过。
在这漫长人生路上，不知会有多少风波祸患袭击我们。惟有基督是我们稳固的避难处，可靠的磐石，能使我们一生安稳度过。
从前有一次，在伦敦火车站上，一群男孩子围着两个孩子。这两个孩子穿的衣服虽还清洁，却是满了补绽。有的母亲虽好，但因贫穷，难使孩子穿好衣服，只有尽量使其清洁而已。这两个男孩，都是伦敦一个主日学的学生；那群孩子乃是他们的同学，来给他们送行。主日学的教员也来拉手，祝福他们一路平安。以后传道人也来，牵着他们的手祷告，并为他们祝福。大家都说再会。最后来了一个穷寡妇，抱着其中一个孩子。大概那个孩子没有母亲，所以她就替他母亲给他亲嘴，愿他别后平安。继即抱着另一男孩的颈项，这是她自己的儿子；孩子也搂着她。她哭了起来，孩子安慰母亲说，‘不要哭，我很快就到美洲赚钱，快快寄信给你，叫你也来，和我同住一起。不要哭。’孩子走进火车，汽笛一响，车就开动了。他从窗户伸出头来，喊说，‘再会，亲爱的妈妈。’母亲祷告说，‘求神保守，我的孩子。’
你想，他们到了美洲之后，母亲岂不在家等待第一封来信么？及至信到之时，岂不快快拆开，要听好信息么？但有一信息，是从天上来的，大有喜乐的信息，是关乎万民的，是人人都当听的，就是神将祂的独生子，主耶稣基督赐给我们，叫一切信祂的人，都能蒙恩受福，直到永远。
英格兰有一绅士，爱好动物、植物。在他住屋旁边，特备一大场地，里面牛群、羊群、花园、果园、农田都有。一天，他的朋友来到那里游览，十分欣赏，不住夸奖他说，修理花果得法，牧养牛羊得门。几乎场中东西，他都称道。然而最叫他希奇的，就是他的羊群。他的朋友就问他说，‘这类的羊，我已见过许多，却从未见过这样壮大的。请你告诉我，你用何法使羊长得这样的好？’他回答说，‘没有别的，我就是常为羊费心而已。’
主耶稣是我们的好牧人。祂爱我们，照顾我们惟勤惟殷。愿人人都来投靠祂，让祂来照顾，必不至于缺乏，还要引我们到永生里去。
一八七二年，在中国的教会大遭逼迫。当时有一信徒，名叫李家密，被害甚重，几至丧命。后来逼迫平息，他在一次聚会中，站起来作见证：‘弟兄们，你们都曾听见，数月之前我所受的逼迫。人虽打我，至于流血，但我觉得配为主名受苦，也就不觉得有何痛苦。当时十分希奇，我的话语形容不出。我虽被打，几乎要死，但我觉得好像不是打我。那时我看一切事情都是满了荣耀光辉，似乎看见天开了，耶稣在彼等候接我。那时美景笔墨难以形容。从那时起，我成了一个新人，爱心再不放在世上，专心思念天上的事。一想到主耶稣，任何愁苦立时消没。遭受试炼，是我蒙福之时。逼迫一来，立刻投入主怀。逼迫越凶，于我益处越大。’
一次，一位传道人前往看望一位生病的女信徒。进门之时，那位病人的小女，去对她的母亲说，‘母亲，医生来了！’传道人听见，以为希奇。他曾到过她家几次，她该认识他是传道人，怎么说他是医生呢？传道人进了房间，安慰那位病人，替她祷告一会。临别之时，问那小女说，‘进门之时，你为什么叫我医生？你岂不知我是传道人，不是医生么？你怎么看我是医生呢？’小女答说，‘自从我母病后，来过许多医生，我母不知吃了多少的药，毫不见好，也觉不安。每逢我到她卧房，总是见她两眼流泪，极其伤悲。自从你来为我母亲祷告，她的病就好转，心也比前平安。如今有时还唱诗歌，比前喜乐得多。所以我说，你是我家的医生。’
基督是大医生，不但能医人的身体，也能医人灵魂。祂能医罪伤，能解忧困，能救人的灵魂，请速来投靠耶稣。
古时郑国庄公，因他弟弟谋叛，累及母亲被弃。庄公发誓说，‘不及黄泉不相见。’国中有个孝子，名叫颖考叔，也是御史，不忍庄公不孝，所以屡次进朝，和庄公畅谈，打算乘机进谏。一次，特意等到庄公开饭之时，还不辞别。因此庄公赐他用饭。颖考叔看见一盘烧肉，气味馨香，伸出筷子，夹来一闻，又放一处。庄公说，‘那肉十分好吃，为何不敢吃呢？’颖考叔说，‘不是不敢吃，只因我的母亲未得尝这美味，所以我不忍吃它。’庄公大受感动，便叹息说，‘你有慈母，可是我没有。’颖考叔故作一惊，说道：‘你的母亲岂不健在么？’庄公就把原由告诉他，又说他也追悔发誓不对。颖考叔说，‘你愿和你母亲和好么？’庄公说，‘只因一时错误，现在无路再与母亲和好了。’颖考叔说，‘有，有办法，掘地及泉，就可在彼与你母亲相见了。’庄公喜极。于是颖考叔马上叫人掘地，直到出泉之处，引导庄公母子在黄泉里头见面。相见之时，喜极而泣，从此母子和好如初。
我们原与天父为敌，好久不见天父了。主耶稣在十字架上受死，给我们开了一条道路，叫我们能去见天父的面，与天父和好。主耶稣说，我就是道路，（约十四6，）只有借着祂，我们才能见神，才能与神和好。
传道人蔡先生在上海时，有人从西北参观牧场回来。蔡先生和他谈论这事。他说，西北的羊群很大，牧人要数是数不完的。他曾问牧人说，那么大的羊群，若是失掉几只，那里能够知道呢？牧人说，羊群里有几头羊，人们不知道，可是失掉了一头，是可以知道的。因为羊群出入，都有秩序，小羊跟着母羊行走，失掉一只，就留出一个空位，母羊便一面走，一面叫。牧人一听，一看就知道了。至于羊能认得牧人的声音，他们也曾试验过。他们本来以为羊是看惯了牧人的衣笠，所以就请别群的牧人来和该群牧人互换衣笠，然后学该牧人叫羊的声音，可是羊不但不跟他，反而逃跑了。该群的牧人站在别处，就出声叫羊的名，虽然衣笠不同，但是羊都跑去跟他。蔡先生听了，还是半信半疑。后有一天下午，蔡先生在漳州市外散步，刚好有一小羊群从前头过来，两位兄弟一面走，一面说，我们两个试试看，谁能叫动这群羊。那时蔡先生站在旁边看。夕阳西沉了，哥哥先叫羊归牢，羊却不听。弟弟虽然站远一点，在对面的田间，可是他一出声叫羊的名，全群的羊立刻转过身来跑去跟他。原来这群羊是属于他们父亲的，平时都是由弟弟看管、牧养，所以羊听从他的声音。
主耶稣是我们的好牧人，凡是属于祂的人，都听祂的声音。谁听福音接受了，就是祂的羊。
有一位博士问一位传道人说，‘今日世界的纷乱，你有何解决的办法没有？’他的回答非常的奇异，他说，‘我们需要一位独裁者。’接着这位传道人又说，‘这位独裁者乃是人而神者，神而人者。祂不但是无所不知，也是无所不能的。祂知道一切关于民政或经济的问题，祂也知道怎样对付一切反抗祂的，和一切对祂有疑问的。在人不能，在祂凡事都能。’博士说，‘我明白了，这位独裁者的名字叫主耶稣基督。’
经上说，‘有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。’（赛九6。）经上又说，‘祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。’（诗七二8。）‘在祂衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。’（启十九16。）
亚力山大在位之时，曾经东征西讨，在短短十二年内征服了周围大小国家，最后打到再无可打的地步。传说，他曾下令人民称他为‘万王之王’。但他不久便病死了。历史上不知有多少英雄，也曾想作‘万王之王’，但是幻梦俱成泡影，结果都剩黄土一堆，长眠地下了。惟有主耶稣，祂是‘万王之王’。直到如今，世界各地的人都在称颂祂是‘万王之王’。到那一天，‘世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。’（启十一15。）人人都要称颂祂是‘万王之王，万主之主’。（启十九16。）
名曲弥赛亚的作者是韩德尔（G. F. Handel）。他是归化英国的德国人，作该曲时年近六十岁。有一晚，他漫不经意的翻阅桌上摆的一本剧本，那是他的诗人朋友珍宁士（C. Jennens）送来请他配曲的；还在信上特别写明，这剧本是由‘神的启示’写出来的。他一页一页的翻过去，随着那些‘神的启示’的语句，奇妙的旋律一连串的涌上他的心头，没有思考，只有如同火山爆发的灵感。他抓起笔来，坐下就写，难以置信的，迅速把一页一页的音符写了出来。日以继夜的写，有时跳跳蹦蹦，有时走上走下，有时放声高唱：‘阿利路亚！阿利路亚！’而眼泪直淌。这样继续写了二十四日，不朽的‘弥赛亚’完成了。该曲于一七四二年四月十三日，在爱尔兰首府都柏林作第一次公开演唱，听众拥挤，几成骚动。继在英国皇室贵族以及一般群众的渴望下，接着在伦敦演唱。当时英皇乔治二世在座，合唱至‘阿利路亚’时，他被感动得不由自主的站了起来，肃立致敬。直到现在，每逢演唱‘弥赛亚’到最后‘阿利路亚’合唱时，听众都要站立起来。基督作王直到永远，这首称颂基督的名曲也普天同唱，直到永远。
（一）凡是虚假的事，骗人的事，只能蒙混一时，只能欺骗某一些人，终会被人揭穿。但是，耶稣是神的儿子，千千万万的人相信。落后民族的人信祂，文明进步国家的人也信祂；目不识丁的乡愚村妇信祂，博学多智的科学家也信祂；凡夫走卒信祂，君王总统也信祂。将近二千年来，信祂的人不仅没有减少，反而日见增多。耶稣若不是神的儿子，怎能如此！（二）多少邦国强盛一时，继而衰亡；多少英雄伟人名震一时，渐渐被人遗忘。惟有耶稣的国度永远屹立，耶稣的尊名越发被人尊崇。至今普天之下同颂耶稣尊名，全地之上赞美之声不绝于耳，穹苍之中满了阿们。耶稣若不是神的儿子，怎能如此！（三）中国古时，常以帝王名字称其年号，谁称帝作王，就用谁的年号。帝王换了，年号也就改了。如今世界各国都用耶稣降生为纪元，为年号，没有更换。岂不公认耶稣就是万王之王，永远为王么？耶稣若不是神的儿子，怎能如此！（四）世界各国公例，星期日休假一天。这日乃是耶稣复活的日子。神定规要人在这日前来敬拜祂，享受主恩，得以快乐欢喜。耶稣从死里复活，以大能显明是神的儿子。今天，世界各国星期日休假，各地信徒成群结队前往聚会地方敬拜主。耶稣若不是神的儿子，怎能如此！（五）因着耶稣，世界起了极大变化。欧洲野蛮民族受了感化；犹太狭窄民族主义也被革除；希腊人的享乐主义也被否定；中古君王贵族的横暴更被淘汰。陋习迷信因而革除；罪恶凶暴因而消敛；奴隶制度因而废止；慈善事业、社会福利，因获建树；举凡男女平等、劳工神圣、自由人权等等，无一不因耶稣而有改善。耶稣若不是神的儿子，怎能如此！
玛莉安汤尼德氏（Marie Antainette）赴巴黎作法王的皇后，圣旨或通告张贴大街小巷，命令患病的、残疾的，以及一切劳苦负重的，一概走开，不许在玛莉所过路上显露。这个通告与主耶稣所说的何等相反。主说，‘凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。’（太十一28。）祂的手拉过瞎子，摸过长大麻疯的，按过小孩子。祂与税吏和罪人坐席。祂在叙加井旁等候撒玛利亚妇人。祂传福音给贫穷的人，叫被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。人人都可到祂那里来得救恩，这与为着玛莉所发的通告‘一概走开’有何等的不同！
哥尔康达（Golconda）钻石矿，是最大的钻石宝藏，比克伯雷（Kiwberley）钻石矿更大更好。英国皇冠上的大钻克亥诺尔（Kohinoor）以及俄国帝冕上的欧尔勒夫（Orloff），这两颗世界上有名的大钻石，都出自这个矿藏。此外还有许多由此矿掘出大而名贵的钻石，已分别镶嵌在各国君王的皇冠上。
经上说，基督是至宝；又说，我们有这宝贝放在瓦器里。（腓三8，林后四7。）幸福之源离我们并不遥远，只要我们心里相信，口里承认，呼求主名，至宝基督就进入我们心中，永远福乐也就在我们里面；这才是真正的宝藏。