你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇一一九篇一○五节）
Your word is a lamp to my feet and a light to my path.（Psalm 119:105）
耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。（耶15:16）
Your words were found and I ate them, and Your word became to me the gladness and joy of my heart, for I am called by Your name, O Jehovah, God of hosts.（Jeremiah 15:16）
圣经里至少有三个事例，启示了人吃神的话这件事。头一个是耶利米，他说，‘我得着你的言语，就当食物吃了。’（耶十五16。）吃东西不仅是接受，并且是吸收。吸收是把东西接受到你里面，消化它，使它成为你的一部分。第二个事例，记载在以西结书，说到申言者以西结吃神的话。（三1～3。）第三个事例是在启示录第十章，也说到使徒约翰吃神的话。（10。）
耶利米说，‘你的言语成了我心中的欢喜快乐。’（耶十五16。）话吃进来，就成为心中的欢喜快乐。神的话是一种享受；经过吃，吸收，就成为我们里面的欢喜，外面的快乐。难怪大卫说，‘你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！’（诗一一九103。）吃神的话的确是一种享受，在我们口中比蜜更甜。
从以上经节我们能领会，神的话不仅是为着给我们学习的，更是为着给我们尝、吃、享受和消化的。主耶稣甚至说，神的话就是属灵的食物：‘经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”’（太四4。）凡从神口里所出的一切话，都是属灵的食物，用来喂养我们的。这就是我们基督徒靠着养生的食物。（祷读神的话）
耶稣…回答说，经上记着，‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’（太4:4）
He answered and said, It is written, Man shall not live on bread alone, but on every word that proceeds out through the mouth of God.（Matthew 4:4）
慕勒弟兄曾对人分享，他清早享受灵粮的经历。他说，‘我所当作最要紧的事，乃是读神的话，默想神的话，使我的心能得着安慰、激励、警戒、责备和教训。当我这样默想神的话时，我的心就能与主有经历上的交通。所以，我每天清早默想新约。当我用几句话，求主祝福祂宝贵的话语之后，我所最先作的，就是默想神的话。我在一节圣经中寻求，要从其中得着祝福；并非为着在公众面前的讲道，也不是为要传讲我所默想的话，乃是要使我自己的灵魂得着粮食。我所遇见、不改变的结果，就是几分钟之后，我就开始认罪，或者感谢，或者代祷，或者恳求。这样作的结果，天天都有许多的认罪、感谢、恳求或代祷，调和在我的默想里，使我里面的人，常有一种能感觉得出来的滋养和供应。到了早餐时间，很少有例外的，我心的光景如果不是喜乐，就是平安。’
神的儿女每天早晨所当作的第一件事，就是要为着他里面的人去得粮食。我们外面的人不能不吃东西而作工；照样，每天早晨，我们里面的人也当有粮食。什么是里面的人的粮食呢？乃是神的话。（如何享受灵粮）
并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。（提后3:15）
And that from a babe you have known the sacred writings, which are able to make you wise unto salvation through the faith which is in Christ Jesus.（2 Timothy 3:15）
某晚，一位父亲想要安静看书，小女儿则在旁边吵着要玩。父亲想出一个方法，拿了一把剪刀，将一张世界地图剪成许多小片，然后对小女孩说，‘孩子，若是你把这些碎片小心拼合，便有一张世界地图出来。’父亲以为小女孩必要花去许多时间，才能拼得出来，好让他能安静多看些书。
可是小女孩只花些许时间，就把地图拼好。父亲一看，果然在地板上铺好了一张世界地图。父亲十分惊奇，就问她怎能拼得如此之快。小女孩回答：‘因为这张地图的背面画着一个大人，我把这个大人的像先拼好，然后再翻过来，这张地图便出来了。’
照样，圣经乃是启示一位伟大人物耶稣基督，人若找到了祂，一切问题便可迎刃而解。
你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。（约5:39）
You search the Scriptures, because you think that in them you have eternal life; and it is these that testify concerning Me.（John 5:39）
有一个青年，在一位多年忠心的神仆人面前讲道。讲完之后，他就来问这位老人：‘先生！你看我的讲章如何？’老人回答说，‘很没有意味。’青年人不服气的说，‘没有意味？我费了多少工夫才预备好的。’‘阿！那就不足怪了。’青年人又问：‘你说没有意味，是不是因为圣经题目讲的不对？’‘不，讲的很对。’‘那你为何说没有意味？是我用的比喻不适当么？’‘不，很适当。’青年人忍不住，再问：‘那么你说没有意味，到底是什么意思呢？’老人回答说，‘因为里头没有基督。’青年人说，‘这题目里本来就没有基督，我们总不能仅讲基督；题目是什么，就当讲什么。’老人回答说，‘弟兄，你不知道，全英国每一座城，每一个乡村，都有一条道路通到伦敦么？’青年人说，‘是阿。’老人说，‘圣经中无论那一个题目，都有一条大道，引到圣经的中心，就是基督身上。我传道几十年，没有遇见一个题目，不能引到基督身上的。’
圣经是给基督作见证的；所以，读经应该读出基督，而不该只读一些教训和道理。
我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。（诗119:11）
In my heart I have treasured up Your word that I might not sin against You.（Psalm 119:11）
罗杰是英国著名的传道人。有一次他见证说，‘一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的，一点文字也没有。我很希奇，就到邻居那里，看见他们的圣经，也是空白的。当时基督徒中就乱了起来，因为世界所有的圣经全都成了空白。神将祂赐给人类最宝贝的话收回去了。于是，各处都急忙去寻求那些熟悉圣经的人，请他们将所记得的写出来；然而，凑齐后也不足数。信徒因而懊悔平时没有详细查读圣经；有的甚至哭泣，恳切求神，仍将祂的话赐给人。
就在我心里最难受时，忽然醒来，原来是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，当看见圣经摆在桌上时，我急忙下床，打开圣经一看，只见一字不缺，我便流泪感恩，虔诚读神的话语。’
主阿我一心寻求你（儿519）
主阿，我一心寻求你，
别叫我偏离你命令；
我将你话藏在心里，
免得我得罪你。
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。（西3:16）
Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom, teaching and admonishing one another with psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to God.（Colossians 3:16）
某城里有一个回教出身的女子，有一次她听见福音，被主遇见，就得救了。后来，有一位基督徒送了她一本新旧约全书。她以圣经为至宝，就用一个盒子藏在她的衣箱里；经常在四下无人时，单独在房子里一段一段的细读。有一天，那位送她圣经的基督徒知道这事，就问她为什么这样用功？她说，‘我的亲属若知道我有圣经，就必定会拿去，不准我读；所以我要把圣经读熟，藏在心里，这样他们就夺不去了。’
读经－从主话得喂养（诗589）
‘活着不是单靠食物，
乃靠神口所出的话；’
因此须将神话
当作生命之粮，
时常吃下。
我今日所吩咐你的这些话，要放在心上。…你也要将这些话系在手上为记号，戴在额上为头带。（申6:6,8）
And these words, which I command you today, shall be upon your heart; …and you shall bind them on your hand as a sign, and they shall be as frontlets between your eyes.（Deuteronomy 6:6,8）
在英国伯明罕有位女学生，在布道会里受感而接受救主。得救后，她就立志要去救别人。后来她升入大学，经常对同学讲论主耶稣。有一次，她和同学谈论福音，想要引圣经证明耶稣的话；但那时她身边没有带圣经，就走上楼去取。不料下楼后，同学已经走了。她很懊悔失去了大好机会。从那天起，她定意把圣经放在衣袋里，以备不时之需。当时许多人都仿效她，一一佩带圣经。
然而，信徒不仅需要经常带着圣经，更要让神的话丰丰富富的住在心里，以备不时能供应人的需要，也能随时供应自己的需要。
这宝贵的圣经（儿523）
一 这宝贵的圣经，
是神的话可信，
我靠这话得站立稳固，
我最爱这圣经。
二 圣经是神的话，
是我脚前的灯，
圣经也是我路上的光，
我最爱这圣经。
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗119:105）
Your word is a lamp to my feet and a light to my path.（Psalm 119:105）
早期四川的交通不便，常常需要走石板路，或是山上的羊肠小径。若在夜间，又下着雨，走这样的路，真是非有亮光不可；有时即使是一点小火光也是宝贵的。一次，有位弟兄就在这样一个雨夜走路。他住在山顶，当时手里没有手电筒，连一点小火光也没有。在黝黑的夜里，路上都是烂泥浆和小水洼；他又戴着一副不合度数的眼镜，摸索着前进，真是举步维艰。正在这时，忽然看见后面远处有人拿着灯火过来。他就决意停下来，让那人先行，这样便可沾他一点光。可是走不到几步，那人转入另一条小路上，他只好‘望火兴叹’。没过多久，又有另一个人，拿着手电筒赶上了他。他紧跟在那人后面，希望赶快结束这次可怕艰苦的行路。然而，亮光究竟不在自己手中；所以不到半里路，已被那人远远抛在后面。就这样沾了好几个人的光，直到深夜，方才满身泥浆，疲惫不堪的回到家。
圣经说，‘黑夜已深，白昼将近。’（罗十三12。）信徒处于今天的世代，是在黑夜里赶路，必须自己有亮光。可惜许多信徒，在神的话语上自己没有亮光和启示，总是沾着别人的‘光’行路，听听这人，跟跟那人，始终不会直接跟从神。弟兄姊妹，只有神的话是我们脚前的灯，路上的光；我们必须殷勤虔读祂的话语。
耶和华的教训洁净，…耶和华的典章真实，…都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。（诗19:9-10）
The fear of Jehovah is pure,…the judgments of Jehovah are truth…More to be desired are they than gold, even much refined gold.（Psalm 19:9-10）
美国纽泽西有一位老人，从圣经中找到五千元美金的现钞。一八七四年，在他姑妈遗留给他的遗嘱上说，‘我亲爱的侄儿司提反，我将我家中的圣经，并其中所有的给你；其余的产业可以变卖，好还我当还的债，料理我的后事，剩下的也归你享用。’结果，他所得余下的产业不过数百元，不久就用完；以后过了三十五年贫苦的日子。
他姑妈所留下的圣经是皮面的，外面有铜钮扣着，其中夹着五千美金，他并不知道。这本圣经整天摆在桌上；他有时看一眼，有时用手摸一摸，却从未打开看过。后来，实在生活不下去，想要迁到他儿子家去住。就在整理行李，准备将圣经装箱的时候，打开圣经一看，才发现这个宝藏。
那时他心中的懊悔，无法言喻。三十五年空空过去，若是早发现，好好运用这笔款项，到现在不知会有多大的富足；若是放在银行生息，也可得到五万美金。
许多信徒所以贫穷，虚度年日，就是因为不读圣经，没有发现其中的宝藏。
你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。（诗119:72）
The law of Your mouth is better to me than thousands of pieces of gold and silver.（Psalm 119:72）
有个基督徒，在他八十大寿的时候，要送一些礼物给他的用人。他把用人都叫了来，手里拿着一本皮面金边，极其好看的圣经，问厨子说，‘我这里有一本圣经，又有二十块钱，随你们选，要那一样。’厨子回答：‘先生，我不大认识字；我要钱吧。’于是老人给他二十块钱。又问老用人：‘张妈，你认识字，给你圣经吧。’张妈说，‘老爷，我终日忙碌，没有工夫读，还是请你给我钱吧。’末了问到一个扫地送信的少年人：‘给你二十块钱，拿回家去，请你妈妈为你作一件新衣服。’小孩子说，‘老爷，我要圣经。’老人惊讶的说道：‘你又不认识字，你要圣经作什么？’小孩子说，‘我母亲天天念圣经给我听。她的圣经已很破旧；我总想有了钱，买一本好的送给她。现在这本好看的圣经，要是送给她，比二十块钱，她更要欢喜得多呢！’老人说，‘我的好孩子，愿神祝福你。’说着就将圣经递给他。小孩子打开一看，内中还有百元钞票一张。别人看了，都目瞪口呆，后悔得很。
许多信徒不喜欢圣经，不知漏掉多少祝福；你若爱慕它，读它，必从其中得着无限的丰富。
求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。（诗119:135）
Cause Your face to shine on Your servant, and teach me Your statutes.（Psalm 119:135）
德国有一位著名的大学教授，名叫本柏格尔，学问渊博，生活又为全校学生所钦佩。有几个好奇的学生，很想探听他所以有这样生活的秘诀；其中有位学生就去藏匿在他的书房里，看他每天晚上作些什么。教授走进书房，通常为时已晚，他似乎很疲累，坐了下来，打开圣经，十分虔诚的读了一个钟头，然后低头默祷。祷告后，他合起圣经说，‘主耶稣，我们又一次欢聚。’原来这位教授是借着读经与主欢聚，吸取生命的供应，活出祂的见证。
读经－寻求主的话（诗585）
求主静中发言，
当我在等候；
我心在此静听，
望允我所求。
耶和华的律法完全，能苏醒人的魂；耶和华的法度可靠，能使愚蒙人有智慧。（诗19:7）
The law of Jehovah is perfect, restoring the soul; the testimony of Jehovah is faithful, making the simple wise.（Psalm 19:7）
黑人科学家加尔博士，自幼生长在美国南部，常劝他的黑人同胞，除了种棉花，还要再种其他农作物。这样，若是棉花歉收，才不至完全失望。后来，他终于说服他们种植花生。出乎意料之外，花生收成太好，除了食用，剩余甚多。他们便去请教加尔。加尔是个虔诚的基督徒，便去求神赐他智慧，叫他知道如何利用这些花生。
神垂听他的祷告，叫他发现花生不但可以榨油，还可以用在作面包、咖啡、雪糕、牛奶、染料、药品等百种以上的东西。后来，他应邀出席美国国会的一个特别会议。主席问他：‘加尔博士，你怎能发明这许多东西呢？’加尔回答说，‘我是从一本古书上学来的。’‘什么书呢？’‘圣经。’‘圣经里有讲论关于花生的事么？’‘没有，但是圣经叫我认识了那位创造花生的神。我求祂赐我智慧，祂便指示我怎样利用这些花生。’
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（箴九10。）
耶和华的训辞正直，能快活人心；耶和华的命令清明，能明亮人眼。（诗19:8）
The precepts of Jehovah are right, making the heart joyous; the commandment of Jehovah is clear, enlightening the eyes.（Psalm 19:8）
美国大布道家亨利，某次当众见证，他所以奉献归主，乃是受史密斯的感动。史密斯是何许人呢？既不是大学教授，也不是召会领袖，更不是社会名流。原来他曾作过亨利之父的佃农。他常在工作之暇，坐在床上用心阅读圣经。这无意中影响了年幼的亨利，使他成为好孩子，以后更成为大布道家。
耶和华我称颂你（儿520）
耶和华，我称颂你，
求用律例教训我；
我用嘴唇传扬你口中的典章；
默想你训辞，看重你道路，
在你律例中自乐，不忘记你的话。
你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。（诗119:130）
The opening of Your words gives light, imparting understanding to the simple.（Psalm 119:130）
山东平度县村，原先只有几位信徒，一位姓侯，家道富足，有儿女，也有田地。另一位姓李，家境清寒，常替侯家作工；然而得救后的喜乐，夜以继日的充溢着他。因此，常有人对他说，‘你看，侯某某信主这样富有，有儿女，也有田地；你也信主，却是什么都没有。’他很安详喜乐的回答说，‘我有，我有，我有的是在里面，也在天上。’
他很爱主，渴慕神的话语，喜欢读神的话，有空就读圣经。农忙替人作工时，衣袋里也藏着圣经。每当休息，其他工人都在抽烟闲谈；他则从衣袋中取出所爱慕的宝贵圣经，津津有味的阅读。即使是夜晚，他也是这样爱慕诵读神的话语。因为家贫，太太不愿他点灯耗油，他就燃点高粱杆的一端，贴近圣经，照明字句，边吹边读。对他来说，读经确实是一大享受。
我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。（诗119:16）
I will take delight in Your statutes; I will not forget Your word.（Psalm 119:16）
伦敦曾经举行一次圣经见证聚会，古实（衣索匹亚）王撒拉西亲临会中作见证。大意是说，‘我从小学习尊敬圣经，长大之后，读经兴趣与日俱增，在国事繁忙之际，常从圣经得着无限的安慰。尤以“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息”，（太十一28，）这话给我的快乐最多。以后我就设法克服各种困难，将圣经古文译成近代的古实文，使全国人民都有机会阅读。总之，对于圣经和圣经的教训，我满心引以为荣。’
许多基督徒，整日忙碌世事，不愿抽出一点时间读圣经，难怪他们劳苦背重担，总得不着安息。
主的话语比金更宝（儿516）
主的话语比金更宝，
比蜜更甘甜，
我们祷读享受主话，
何等的甘甜；
何等的甘甜，
何等的甘甜，
我们祷读享受主话，
何等的甘甜。
求你使我明白你训辞的道路，我就默想你的奇事。（诗119:27）
Cause me to understand the way of Your precepts, and I will muse upon Your wondrous deeds.（Psalm 119:27）
路德马丁常说，‘要明白神的话，非亲自经验不可。圣经不只叫人记得、懂得，乃是要人生活经历。’又说，‘我年轻的时候，将圣经读过一遍又一遍，以至十分熟悉。只要你一题某一节，我立刻知道是在何处。我是先熟悉圣经的内容，然后才参考注释；因为其中有许多，是使我良心不能赞同的，有的竟与圣经的本文相冲突。亲眼看见，总比别人的眼睛看好些。’
慕安得烈在荷兰读书时，他父亲曾在信中叮咛他说，‘无论人介绍你看什么书，都不可忽略读圣经。这件事必须每日去作，并且要用谦卑和许多的祷告，仰望圣灵的引导。’
读经－从主话得喂养（诗586）
主阿，我心我灵又渴又饥，
今来就你，求你给我供给；
我所需要乃是你的自己，
作我生命供应，作我能力。
（副）
喂我饮我，主，喂我饮我！
充我饥饿，主，解我干渴！
使我快乐，并且有力生活，
喂我饮我，主，喂我饮我！
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）
If you abide in Me and My words abide in you, ask whatever you will, and it shall be done for you.（John 15:7）
有个传道人，前往探望一位年长姊妹，见她正在虔读圣经，圣经旁边或写一个‘验’字，或写一个‘历’字。传道人觉得十分奇特，就再仔细翻看那本圣经，发现那本圣经从头到尾，几乎每页边上都写有‘验’字或‘历’字。传道人就问那位年长姊妹，这是什么意思？年长姊妹满面笑容答道：‘凡我写有“验”字的，表示这句圣经我已亲自试验过，知其所言确实；凡我写有“历”字的，表示此句圣经是我亲自经历过，知其所言确是这样。’今天读圣经的人成千上万，然而，活在圣经中的人少之又少。
圣经每一应许是为我（儿513）
圣经每一应许是为我，
每章，每节，
每句是为着我；
每一应许都是对我说，
故当靠这应许而生活。
凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。（太7:24）
Everyone therefore who hears these words of Mine and does them shall be likened to a prudent man who built his house upon the rock.（Matthew 7:24）
戴德生从年少的时候，就按次序有系统的读圣经。他在六十八岁时作见证说，他四十年之久，读过圣经从创世记到启示录四十遍，大约每天读旧约三章，新约一章，诗篇一篇。有时因思想贯串，读得多些；有时因为多默想，读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来，读圣经不但得着喂养，并且作他生活工作的指导。圣经对他来说，真是脚前的灯，路上的光。他常说，‘有一位活神，这位活神在圣经里说话；神说一句，就算一句，凡神应许的，无不成就。圣经是活神所说的活话；凡神所说的，都靠得住。’戴德生平日习惯早起，守晨更。无论在任何环境中，绝不改变。他说，‘那有先开音乐会，然后才调和乐器呢？每天读经、祈祷，先与神调和，然后再与人见面办事。’在他看来，研究圣经，在乎遵行圣经的话；所以他解经讲道，都注重实行这一方面。正是因为他实行他自己所知道的，顺服圣经的命令、应许，所以他能明白圣经的深奥。知道即行，越行越知道。如经上所记：‘你们既晓得这事，若是去行就有福了。’（约十三17。）
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。（约6:63）
It is the Spirit who gives life; the flesh profits nothing; the words which I have spoken to you are spirit and are life.（John 6:63）
一位文学家和一老传道人，同被一位财主邀约赴筵席。席间有人题议，要请文学家诵读诗篇二十三篇。文学家答应下来，但坚持老传道人也读一遍。因为文学家精通文学，读法出众，当快则快，当慢则慢，当高则高，当低则低，诵读起来，如同音乐，非常动听。读毕掌声如雷，无不称赞他的读法。接着，老传道人也读一遍。读后一无掌声，但见个个眼中流泪。于是文学家站起来说，‘我的读法比传道人好，我年轻，声音响亮，停顿分明；传道人年老，门齿剥落，发音不清。然而我所得着的，只是你们的掌声，你们的称赞；但他所得着的，乃是你们的心，你们的眼泪。这是什么缘故呢？无他，乃因我所认识的，只是诗篇二十三篇中的字句；而他所认识的，乃是诗篇二十三篇中的那位牧者。’
我们若能更深认识基督，就能为祂作出更美的见证。
我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。…因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。（箴4:20,22）
My son, be attentive to my words; incline your ear to my sayings.…For they are life to those who find them, and healing to all their flesh.（Proverbs 4:20,22）
有个人病了，便请医生来看诊。医生要诊查他的病源，便用手抚按他的身体；一面抚按，一面问道痛不痛。摸到病人觉得痛的地方，就知道病在那里。同样的，我们读经时，无论读到那章那节，都当求问这节的训诲，是否就是我们的光景。如果受感，觉得伤痛，就请暂且不要继续读下去，而要安静在神面前思想，把这感觉化为祷告，或认罪，或祈求，或感赞。如此，我们必能得医治。
读经－从主话得喂养（诗587）
我今来到施恩座前，
得你怜恤，蒙你恩典，
作我所需应时帮助，
使我心、灵得到安舒。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。（约6:57）
As the living Father has sent Me and I live because of the Father, so he who eats Me, he also shall live because of Me.（John 6:57）
一位圣经教师带领学生读圣经；读到吗哪的事，学生就问：‘神为什么不把全年应吃的吗哪，一次赐给以色列人呢？’教师就用一个比喻，向他们解释说，‘某国皇帝有一个儿子。他在一年之中，定了一天，把全年儿子所需用的钱，一次交给了他。结果，一年之中，他的儿子只去见他那一次。于是他就改变办法，把他要给儿子的钱，分成一天一天的给。结果，他的儿子每天都去见他一次。’
我们的神供给我们的需用，在祂是很容易的事，但祂喜欢我们爱祂，常去见祂。祂不愿我们只求地上的东西，不求祂自己；只求那必朽坏的食物，不求存到永远生命的食物。
人活着不是单靠食物（补211）
经上记着：
人活着不是单靠食物，
乃是靠着神口里
所出的一切话。
（副）
阿利路亚！阿利路亚！
阿利路亚！阿们，
阿利路亚！
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。（彼前2:2）
As newborn babes, long for the guileless milk of the word in order that by it you may grow unto salvation.（1 Peter 2:2）
有位弟兄头一次到一个地方传道，问一个姊妹说，‘你基督徒生活过得如何呢？’她回答说，‘很平常，我没有为召会作什么，也没有为基督作什么，不知道为什么不冷不热？’弟兄便问她：‘你每天读圣经么？’她回答说，‘有工夫就看一点。’那时她旁边放着一个小婴孩，睡在车内。弟兄就问说，‘若是你喂这个孩子喝奶，今天喂五遍，明天喂三遍，以后连着三天都不喂；然后，再重新一天喂五遍，这可以么？’她说，‘那不把孩子饿死了么？’弟兄就告诉她说，‘你岂不知，你就是这样对待你里面的人么？’
读经－从主话得喂养（诗588）
主阿，我来就你，我心饥渴要你！
深愿在此吃你喝你，享受你的自己。
我看重你的一切诫命，就不至于羞愧。（诗119:6）
Then I will not be put to shame, when I regard all Your commandments.（Psalm 119:6）
有一个主人，要雇用一个合式的人，第一个条件就是要这个人能听话。为要试验应征者，谁是真正听话的人，他就要求所有前来应征的人，先作一件事情。他要他们把一小株树倒栽在土里，树根朝上，树枝树叶朝下。前来应征的人，都觉得主人的命令很不合理，就照一般人的看法、作法，把根埋在土里，而没有照主人的话让根朝上。然而有一个人，他却照着主人的话，把树枝树叶埋在土里，让树根朝上。主人一看，便说，‘这人就是我所要的，因为他听话；他不管别人意见如何，也不照自己的看法，只遵照主人的意思行。’
我们在读神的话语，对待神的话语上，常常把别人的意见，或自己的看法搀杂进来，以致对神的旨意总是看不清。
阿们神的话语（补414）
你若要脱离世界的辖制，
阿们神的话语！
你若要经历属灵的实际，
阿们神的话语！
阿们神的话语！
阿们神的话语！
接受祂话语，一点不怀疑，
阿们神的话语！
求你使我清晨得听你的慈爱，因我信靠你。求你使我知道当行的道路，因我的魂仰望你。（诗143:8）
Cause me to hear Your lovingkindness in the morning, for in You I trust.
Make known to me the way on which I should walk,for to You I lift up my soul.（Psalm 143:8）
有位乡间女子，因着工作繁忙，没有时间梳头，所以每年只梳一次，一梳就觉得非常痛苦。有一天她到了城里，看见那里的妇女每天梳头，心中暗想，城里的妇女天天梳头，为何不畏痛苦呢？她那里知道天天梳头，成为习惯，便轻而易举，不会感觉痛苦；反倒每年只梳一次，当然感觉痛苦。
读圣经也是这样；若是天天读，天天蒙光照，天天有对付，天天遵行神的话，成为习惯，便不为难。
我们不忘主的话（儿517）
我们不忘主的话，
天天用心来读它！
借着祷告来消化，
天天快乐笑哈哈。
你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。（提后2:15）
Be diligent to present yourself approved to God, an unashamed workman, cutting straight the word of the truth.（2 Timothy 2:15）
主后一九五三年二月底，有一艘法国巨轮遇险，因搁浅以致船身中部折断，有数十人因此丧生。其余乘客虽然得庆生还，却被迫全都挤在黑暗的尾舱中，饱受惊慌；同时，财物损失不少。这艘巨轮是怎样遇险的呢？据说是因为当时有雾笼罩，驾驶人误认岸上的灯光为灯塔的灯光，以致招来大祸。
同样的，有人读圣经，凭着私意解释圣经，还自以为那就是神的光，反而受到亏损，甚至走上岔路。以赛亚五十章十一节说，‘凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。’
你若要享受基督的恩惠（儿518）
你若要享受基督的恩惠，
阿们神的话语，
你若要饱尝聚会的甘美，
阿们神的话语；
阿们神的话语，
阿们神的话语，
接受祂话语，
一点不怀疑，
阿们神的话语。
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。（弗1:17）
That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give to you a spirit of wisdom and revelation in the full knowledge of Him.（Ephesians 1:17）
有一位研究科学的人，问一位传道人说，‘我将新旧约原文圣经从头至尾，仔细读了十七遍，并且与科学细细比较过，其中所说基督救赎的道，实在太奇怪了！’传道人说，‘没有什么可奇怪的。几天前的一个晚上，我想点蜡烛，却总点不着，觉得非常奇怪。仔细一看，才发现原来我忘了将盖在蜡烛上面的铁帽揭开。若是我不揭开铁帽，就是点了十七次也是不会亮的。所以，凡用科学知识、成见，去读圣经的，心眼必被遮蔽，就如蜡烛盖上了铁帽一样。’
我们读圣经时，不可有自己的观念、成见、看法；否则，那些东西会成为你里面的帕子，叫你读了，却仍不懂得。
羡慕－与主交通（诗284）
没有间隔，主，没有间隔；
愿我如此随你，愿我所见惟你，愿我所归惟你；
没有间隔，没有间隔。
惟喜爱耶和华的律法，昼夜默想，这人便为有福。（诗1:2）
Blessed is the man…his delight is in the law of Jehovah, and in His law he meditates by day and by night.（Psalm 1:1-2）
德国王子查理，每到夏天常去乡间旅行。有一次，他到了一个农家，看见一本圣经，就问那位农夫说，‘你读这书么？’农夫回答说，‘是，王子，每天读一章。’王子暗中取出金币一枚，夹在经中，就回去了。过了一年，王子又来到农家，问说，‘你还读这经么？’农夫回答：‘是的，每天读一章。’王子说，‘拿来给我看看。’找到夹钱之处，发现金币仍在那里，立刻说，‘你对我说了谎。你看，我去年夹在里头的记号，仍在这里；你若每天读一章，必定发现这个金币。’
许多基督徒都曾多次立志，每天必读一章圣经，结果却是越读越少，末了索性不读。我们必须看见，主的话乃是我们生命的粮，是我们脚前的灯，路上的光。
读经－从主话得喂养（诗587）
你话是灯，也是食物，
我蒙光照，也得饱足；
深愿在此多读多吃，
受到启示，得着粮食。
少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。（诗119:9）
With what should a young man keep his way pure? By guarding it according to Your word.（Psalm 119:9）
有一个女子在结婚时，收到许多贺礼，其中有一支新的拖把。婚后数月，她的母亲到她新房来看看。她非常兴奋，十分自豪的指着那支新拖把，说，‘妈，你看，那支新拖把仍旧是崭新的，和我刚收到的时候一样。’一点也不错，那支拖把依然是崭新的。然而，地板成了什么样子呢？当然，地板因为不常拖刷而不清洁。
诗篇一百一十九篇九节说，‘少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。’神的话有洁净的能力；可惜许多神的儿女，从来不读圣经，得救十年、八年了，圣经和刚买来时是一样的新，因此他们的行为也是依然故我，没有丝毫改变。
你既开广我的心，我就奔跑你诫命的道路。（诗119:32）
I run the way of Your commandments, for You enlarge my heart.（Psalm 119:32）
在全世界各国，有许多人花了相当多的工夫翻译圣经；像达秘（J. N. Darby）那样的工作，是作得最好的。神用他翻了义大利文、法文、德文、和英文的圣经；他一个人翻了四种语文的圣经。他翻译圣经时，每一节都要花上几十个钟头。我们中文的和合本圣经，每一节也都是花上十几个钟点翻成的。许多神的儿女，对圣经的翻译，在神面前是花了许多工夫，所以，现在我们也要花工夫读圣经。
鼓励－与主交通（诗477）
用功朝见主面，
多和主对讲，
常住在祂里面，
以祂话为粮。
等候在祂面前，
柔顺且降服，
每件事上不忘寻求祂祝福。
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。（提后3:16-17）
All Scripture is God-breathed and profitable for teaching, for conviction, for correction, for instruction in righteousness, that the man of God may be complete, fully equipped for every good work.（2 Timothy 3:16-17）
倪柝声弟兄一开始过基督徒生活，就殷勤研读圣经。他研读圣经的方法有二十种之多，除了一般按顺序研读圣经各卷，得着整体的概念外，他还专一研读一卷书，或读专题，或读辞，或读预表、寓意、比喻、数目、预言，或读圣经人物的生平，读历史，读诗歌等。他更将圣经的一段，与相似或不同的另一段作比较，并查读希伯来文或希腊原文，以得着一个字或辞的准确意义。此外，他还读别人的著作，从其中得着帮助、灵感、和平衡的观点。他甚至用一本圣经，特为作笔记和写注解；并教导人为着这个目的，每天读三章旧约一章新约，一年读完圣经一遍。为着要得属灵生命的每日粮食，他用另一本圣经，里面没有任何注解或笔记，以接受新鲜的亮光，得着属灵的滋养。他教导别人每早晨也这样作，读几节圣经，同时用祷告的灵接触主，透彻的消化这几节。为着熟悉圣经，倪弟兄在二十岁左右，约有一年之久，每周读新约一次。他也时常默想圣经中某些段的话；并背诵一些重要的经节或段落，将圣经存在心里，为着常时和即时的需要。借着用许多不同的方式读圣经，倪弟兄对圣经非常纯熟，也得着关于神的定旨、基督、召会、以及救恩和生命之事的亮光。
以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导律例和典章。（拉7:10）
For Ezra had set his heart to seek the law of Jehovah and to do it and to teach His statutes and ordinances in Israel.（Ezra 7:10）
历史上，因着有人写圣经的字典，以致我们今天能很简单的查知圣经的字义。这些人包括薛夫（Philip Schaff）、史密斯（William Smith）等。他们不知花了多少工夫和心血，在他们的时代中努力过；他们一样一样、一项一项的考查，有的东西是查了几年才查出来的。召会二千年来，就因着继续不断的有人在那里查，在那里努力，今天圣经对我们才能是解开的、丰富的。
主的话比酒美（儿515）
主的话比酒美，比蜜更甜，
在我的上膛何等甘美；
在我的口中比蜜更甜，
我爱慕、我渴想你的言语。
你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！（诗119:103）
How sweet are Your words to my taste! Sweeter than honey to my mouth!（Psalm 119:103）
人里面有一种喜欢真理的性能，这在圣经里有清楚的例证。就如主耶稣出来尽职时，大多在山上或旷野讲道；没有豪华、舒适的场所，但人却成群的来找祂。
神造人时，给人里面造了一个求知的欲望，所以人自小渴望认识外在的事物。聪明的母亲管教孩子，不会责打、勉强，而是对他多说话，向他多传输知识。西方人教育孩子有一个长处，就是在孩子入睡前，必定对他讲一段故事。不仅如此，有时母亲看见孩子顽皮，也不责打，就是讲故事给他听。他一听就安静、规矩、驯服，不再调皮了。这是因为他里面有个渴望，愿意多知道。小孩子知道得越多，他就越欢喜，越觉得满足。
圣经是人无法穷其究竟的。李常受弟兄得救后天天研读圣经，他自己见证他是越读越有得着，越读越觉得可读。研读圣经的真理是没有止境的。