诗歌：381首
纲要：
一 圣经乃是神的说话，分为两部分：头一部分，旧约，是神借着众申言者说话；第二部分，新约，是神在子里（在子的人位里）说话－来一1～2。
【来1:1】神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
【来1:2】就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
二 旧约描绘基督是要来的一位；新约是所预言的这一位来了。
三 因此，新约乃是旧约的应验。新旧两约实际上乃是一，启示基督这位作我们生命的人物。（参马太福音生命读经，一页。）
一 摩西五经：在创世记我们看见神的创造与人的堕落。在出埃及记我们看见在人堕落以后，神进来用祂奇妙的救赎拯救我们。在利未记中有蒙救赎者的敬拜与生活。在民数记我们看见神所救赎的人编组成为神的军队，以及他们为神争战的行程。申命记借着重申神圣的律法，不仅是摩西五经的结语，也是律法的结语。（参民数记生命读经，一至三页；申命记生命读经，二至三页。）
二 历史书：照着从约书亚记到以斯帖记所记载的历史，其内在的启示乃是向我们揭示，神永远的经纶如何在地上由祂的选民所施行。首先约书亚记给我们看见，如何取得、占有并守住美地。为基督得着地，并为基督预备真实的先祖，乃是约书亚记至路得记之历史的精义。然后在撒母耳记上下、列王纪上下，以及历代志上下描绘许多人物在得着美地之后，如何留在美地上享受美地。他们的行事为人，甚至他们的堕落、失败、被掳，都与我们享受基督有关。（参列王纪生命读经，二、四页；约书亚记生命读经，三页。）然后我们看见以斯拉记与归回耶路撒冷重建圣殿有关；尼希米记与修复、重建圣城有关；以斯帖记给我们看见，无所不在、无所不能的神，成了隐藏的神，保护祂在被掳中分散的选民。（参以斯拉记生命读经，四页。）
三 诗歌书：约伯记强调神要人单单寻求祂作人的完全，而非寻求自己的纯正和完全。诗篇强调人借着赞美、祷告、及欢腾的歌唱，寻求并接触神。箴言强调人借着接触神，从神得着智慧，并如何行事为人。传道书强调人借着从神所得之智慧，看见凡事的虚空。雅歌强调基督是人生的歌中之歌，满足中的满足。（参箴言生命读经，四至五页。）
四 申言者书（大小申言者书）：按照整本圣经的启示，申言者是重在为神说话，并且说出神来，有时也说预言，但说预言是次要的。以赛亚书主要说到神在祂的爱里对付以色列，及祂对列国的审判，以带进基督，就是救主。（参以赛亚书生命读经，四页。）耶利米书启示基督在对付以色列与列国时，成为耶和华选民的义。（参耶利米书生命读经，五页。）以西结书和启示录相似，都说到神作人的生命，说到生命的灵和生命的水流，至终都结束于新耶路撒冷的异象。（参以西结书生命读经，二页。）但以理书启示诸天之神的诸天掌权，祂的经纶就是基督要结束旧造，打碎人类的政权，建立神永远的国。（参但以理书生命读经，六页。）小申言者书强调四个重点：神对以色列爱的惩治，对列国的审判，基督的显现，万物的复兴。虽然小申言者书的篇幅较小，但神圣启示的中心点却与大申言者书相同。（参何西阿书生命读经，一四三至一四五页。）
一 福音书及行传：四福音描绘这位包罗万有之基督主要的四方面。马太福音见证祂是君王，将诸天的国带到地上。马可福音告诉我们，基督是神的仆人，为神忠心劳苦。路加福音描绘祂是地上所活过惟一正确并正常的人。约翰福音揭示祂是神的儿子，就是神自己，作了神子民的生命。（参新约圣经恢复本，太一1注1。）使徒行传启示复活的基督在升天里，凭着那灵，借着门徒，为着产生众召会－神的国－的繁殖。（使徒行传主题。）
二 保罗的书信：罗马书是神的福音－将罪人作成神的儿子，构成基督的身体，显为在地方上的召会。（罗马书主题。）在哥林多前后书中，基督在实行的召会生活中乃是一切。加拉太、以弗所、腓立比和歌罗西，四书合成一组，构成新约神圣启示的心脏。这四卷书的主题是基督和召会。加拉太启示基督与宗教及其律法相对，以弗所启示召会是基督的身体，腓立比论到经历并活出基督，歌罗西揭示包罗万有和延展无限的基督是身体的头。（加一1注1。）帖撒罗尼迦前后书启示为着召会生活之圣别生活的三方面－事奉活神，圣别为人，并等候主来；前书是为着鼓励和安慰，后书是为着改正和平衡。（参帖撒罗尼迦前书主题；帖前一3注1。）提摩太前书是向我们揭示神对召会的经纶，提摩太后书是给我们对抗召会败落的预防剂，提多书是要维持召会的秩序，腓利门书里有在新人里信徒身分平等的例证。我们若把这四卷书摆在一起，就会明白如何有正确的地方召会生活，而保守召会作三一神正确的彰显。（参提摩太前书生命读经，六页；提前一1注1。）希伯来书启示基督超越犹太教及其一切，祂所完成的新约也比旧约更美。（希伯来书主题。）
三 雅各的书信：雅各书的主题是基督徒实行的完全。他在这卷书题到许多美德，但都与这种完全有关系。（参雅各书生命读经，七页。）
四 彼得与犹大的书信：在彼得的书信中，前书是说到神行政下的基督徒生活，后书是神圣的供备与神圣的行政。这两本书都是强调神宇宙的行政，和神行政的审判。（参彼得前书生命读经，一三至一四页。）犹大书的主题是为信仰争辩。（犹大书主题。）彼得前后书与犹大书的中心与基本结构，就是三一神在工作，要完成三重的救恩，使我们得重生，从祂的话得喂养，并且长大、变化、建造，叫祂能得着一个居所，我们也能彰显祂。（参犹大书生命读经，五一页。）
五 约翰的书信：约翰的职事不仅是要修补受了破损的保罗职事，更是要给旧约和新约、福音书和书信，全部的神圣启示作一终结。这样一个职事的中心点，乃是神圣生命的奥秘。约翰福音是福音书的终结，揭示主耶稣基督的身位和祂工作的奥秘。约翰的书信，特别是约翰一书，是书信的终结，揭开神圣生命交通的奥秘。然后，约翰的启示录是新旧两约的总结，启示基督是神儿女生命的供应，使祂得彰显，以及祂是三一神宇宙行政的中心这个奥秘。（参约壹一1注1；约翰一书生命读经，二六页。）
问答：
一 请简述生命读经对新、旧约的鸟瞰。
二 试述旧约生命读经对圣经的概要鸟瞰。
三 试述新约生命读经对圣经的概要鸟瞰。