第二章 神圣的经纶-神的创造(一)


读经:创世记一章一节,二十六至二十七节,二章七至九节,十至十四节,十八至二十四节。

神的经纶乃是整本圣经的中心题目,却又非常奥秘。这经纶在已过的永远里隐藏在神里面,并且在人类历史头四千年里继续隐藏在神里面。从亚当时代到使徒时代,神的经纶尚未向人启示出来。有一天,神呼召了一个名叫扫罗的人(后来称为保罗)。祂重生保罗,并给他看见神的经纶。使徒保罗告诉我们,神的经纶从永远并经过历世历代一直隐藏在神里面。(弗三9。)保罗是开始看见有东西隐藏在神里面的人,这东西在神的心里,未曾向人们的子孙启示出来。保罗接受了这奥秘的启示;在他的十四封书信里,神的经纶被强调、加强、发挥到了极点。

保罗在提前一章三至四节告诉我们,新约的执事和教师应该只教导一件事,就是神的经纶。教导任何别的事,就是教导不同的事。基督教分裂,主要是因着不同的教训;然而在圣经里只有一个主要的教训,就是神经纶的教训。在本章我们要来看,在神创造里的神圣经纶。

神照着祂的形像造人作为器皿,里面有人的灵

创世记一至二章告诉我们神的创造。这两章揭示,全能、永远的神乃是我们的创造者。神创造了宇宙,并且造了人。一章二十六节告诉我们,神照着祂的形像,按着祂的样式造人。人是神的复本。二章七节给我们一段神造人的特别记载:‘耶和华神用地上的尘土造人,将生命之气吹在他鼻孔里,他就成了活的魂。’(另译。)神为人造了一个身体,这身体是神用尘土造的。我们的身体是属土的。医科学生能告诉我们,我们身体的成分与尘土的成分是相同的。在尘土里面的东西,也在我们的身体里面,因为我们的身体乃是尘土的身体。然后神将生命之气吹在这尘土的身体里。这意思是说,神用两种成分造人。头一种成分是尘土,第二种成分是生命之气。一种成分是物质的,另一种成分是属灵的。物质的身体摸得到、看得见,但生命之气是看不到、摸不着的。当神将生命之气吹在这尘土的身体里,就产生一个东西-活的魂。生命之气进入尘土的身体,产生了一个人,就是一个活的魂。这生命之气乃是人的灵。箴言二十章二十七节告诉我们,人的灵是耶和华的灯。这一节的‘灵’,在希伯来原文与创世记二章的‘气’是同一个字。这告诉我们,吹到我们身体里面的气,就是我们人的灵。因此,在创世记头两章,我们有一幅清楚的图画,看见人是照着神造的,人是神的复本,并且人被造有人的灵。

现在我们要问,为什么神造人是照着祂自己的形像,使人成为祂自己的复本,并且为什么神为人造了灵。神的经纶就是这些问题的答案。约翰四章二十四节告诉我们,神是灵,我们必须在灵里敬拜祂。只有灵才能敬拜灵。因着祂神圣的经纶,神照着祂自己的形像,按着祂自己的样式造人,给人有个灵可以敬拜祂、接触祂。神圣的经纶就是要完成将神分赐到人里面的神圣分赐。神照着祂自己的形像造人,使祂能将自己分赐到人里面;神给人造灵,使祂能将自己分赐到人里面。

一个容器总是照着它所要盛装的内容造的。圆的盒子是要盛装圆的东西,而方的盒子是要盛装方的东西。神造人作祂自己的复本,用意是要人作祂的容器。保罗在罗马九章告诉我们,神造人作为器皿,(21,23,)就是作盛装神的容器。从我二十岁开始,七年半之久,我和一些对圣经非常有认识的教师在一起。他们教导我时代、预言和预表。这些都很好,但他们从未告诉我,神造人是作祂的容器。我们都需要看见,我们被造是为盛装神。我还是小男孩时,参加了主日学。人告诉我神创造的故事,和许多耶稣的事迹;但他们从未告诉我,我被造是要作神的容器。基督教的教师教导许多事物,他们可能教导我们,必须爱邻舍,妻子必须服从丈夫,丈夫必须爱妻子,儿女必须孝敬父母,父母不该惹儿女的气,奴仆应该忠信,主人需要仁慈。我们许多人曾在这些事上受过教导,但人从未告诉我们,我们被造是为盛装神。这太美妙了!我们都需要有这样的领悟而宣告:‘我是神的容器!’神要作我们的内容。那是爱、光、圣、义的神,乃是我们的内容!我们必须被祂充满。

我们必须领悟,神是灵。神是看不见的,就如电是看不见的一样。爱迪生发明了电灯泡,把电彰显出来。照样,无线电的电波是看不见的,但这些电波里可能有日本音乐或义大利歌曲。收音机里面有一个接收器,来接收这些盛装音乐和歌曲的电波。人就像收音机一样,也有一个接收器来接收看不见的神。有一天,神‘调整我们的灵’,来接收祂这位看不见的灵。我们人的灵乃是接收器,使我们可以收到‘属天的音乐’,就是那看不见的神。我们能运用我们的灵,就是我们里面的接收器,来接受奇妙的三一神那属天、神圣的传输。当我们向主歌唱,当我们祷告并呼求主的名时,‘属天的电流’就进到我们里面,使我们因着享受基督而‘疯狂’。我们被造,乃是作神的复本,为要盛装祂;我们被造也有灵,就是接收器,使我们能接收是灵的神作‘属天的无线电波’。

是神人,不是好人

我年轻时,作每件事都很快。我说话快,走路也快。你是快的人,就很容易发脾气。当我要把事情快快作好,而另一个人却慢吞吞的,我就会被激怒。后来我在十九岁时得救了。我的姊姊从她就读的神学院回家。她爱主,愿意跟随主往前。她告诉我,她在神学院里看见许多‘属灵的’基督徒。她向我叙述,这些基督徒作每件事都慢慢来。他们慢慢走路,慢慢打开圣经,慢慢说话。我听了那个见证,就渴慕作一个慢的人,并且开始恨恶我的快。然后我就开始模仿慢的人。我试着慢慢拿起圣经,慢慢走路,甚至慢慢读圣经,但至终我的快又出来了。我发现我不是慢的人。对我而言,试著作慢的人,就像猴子试着要模仿人一样;模仿过以后,猴子还是回去作猴子。

后来,有许多基督教的教师教导我应当忍耐、谦卑和仁慈。我受教导要非常有德行。至终,我发现我不能爱人,我不能谦卑,我也不能有忍耐、仁慈、圣别或公义。我很失望,挣扎了许久。有一天,我看见人永远无法圣别。只有神是圣别的。一块黑铁不可能变成金子。我看见神所要的,乃是进到我里面,作我的内容,作我的圣别,作我的‘金子’。当我看见并领悟这点,我极为兴奋。我想要告诉每一个人,我有神在我里面,神是我的内容。神是我的生命,我的圣别,我的爱,我的慢,和我的一切。我是一个器皿,一个容器,为要盛装神,并被神充满。

我以前常告诉人,我要作好人,但我作不到。但今天我可以见证,我不是好人。不要作好人,乃要作神人。你若要作好人,你必定会成为坏人。不要凭着自己去爱人。你越试着爱人,最后你会越恨人。你若试着要谦卑,你就会骄傲。你里面甚至可能有一种态度-‘你难道不知道我是这么谦卑么?’这是骄傲。你以你的谦卑为傲。你必须忘记要作好人。

伊甸园里有两棵树-生命树和善恶知识树。(创二9。)恶总是随着善;恨总是随着爱;骄傲总是随着谦卑。这不是神所要的。神要的是生命。神不要你作好人,神要你作神人。你可能是所谓的‘好人’,但你若仅仅是好人,你就绝不能成为神的彰显。神照祂自己的形像造人,目的是要彰显神。当我们成为充满神的神人,我们就彰显神。神人乃是神的彰显。

这样彰显神的神人乃是神的代表。他代表神,有神的权柄管治万物。神照祂自己的形像造人来彰显祂,神也将祂的管治权给人,使人可以为祂掌权。(一26。)彰显神、代表神的,不是好人,乃是神人。神的形像是为使我们彰显神,神的管治权是为使我们代表神。我们有神自己在我们灵里,所以我们可以被神充满,作满了神的神人,来彰显神和代表神。这就是照着神圣的经纶,将神自己分赐到我们里面。

吃生命树

神照着祂的形像造了人,给人有灵来盛装祂之后,神就把这个人放在生命树跟前,吩咐他要小心,不要吃错树,就是善恶知识树。(创二16~17。)神乃是要人吃生命树。在约翰福音里我们看见,主是葡萄树,(十五1,)并且祂就是生命。(十四6。)我们将这两件事摆在一起,就看见耶稣是生命树。祂是树,祂也是生命,所以祂是生命树。我们必须用我们的灵接受祂,我们也能借着吃喝祂而接受祂。祂告诉我们,祂是生命的粮,给我们来吃。借着吃祂,我们能因祂活着。(六57。)祂也是给我们喝的活水。(四14,七37~38。)

吃耶稣、喝耶稣是什么意思?这乃是神将祂自己分赐到我们里面。神照着祂自己的形像造人,并给人造了一个灵,使人能接受祂。在创造时,人里面没有神;人只是一个虚空的器皿。亚当是虚空的,没有神在他里面,所以神将他放在生命树跟前。亚当是个虚空的器皿,被造为要盛装神这生命。他需要接受神到里面,好使神作他的生命、生命的供应和内容。照样,神需要作我们的内容、我们的生命、和我们生命的供应。我们不该接受错的树。耶和华警戒亚当,他若吃了善恶知识树,就必定死。我们需要接受对的东西到我们里面,而我们所该接受对的东西,就是生命树。生命树指明神要作我们的生命。我们必须借着吃祂,来接受祂。我们若吃基督作生命树,我们就接受祂到我们里面,作我们生命的供应,使我们不再虚空;神就成为我们的内容。

创世记一至二章给我们一幅神创造的图画,让我们看见神圣的经纶。甚至在神的创造里,就有一幅图画,说到神渴望将祂自己分赐到祂所造的人里面。我必须见证,我惟一的负担和独一的兴趣,就是神的经纶。神要将祂自己分赐到我们里面,使我们成为神人,不是好人。基督徒不仅仅是好人,更是神人。我们是照着神的形像造的,有灵来接受神到我们里面,作我们的生命、生命的供应和一切,好成为我们的内容,使我们成为神人。